1樓：濟寧智造工程智造大觀
【 馬太福音4：1-11】當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。
那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」耶穌卻回答說：
「經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，對他說：
「你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：『主要為你吩咐他的使者，用手託著你，免得你的腳碰在石頭上。』」耶穌對他說：
「經上又記著說：『不可試探主你的神。』」魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國和萬國的榮華都指給他看，對他說：
「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」耶穌說：「撒旦退去吧；因為經上記著說：
『當拜主你的神，單要侍奉他。』」於是魔鬼離了耶穌；有天使來伺候他。
感謝主的帶領，當我讀到這幾節**的時候，發現有不少的地方值得注意和學習的。
首先，耶穌是「被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探」的，也就是說這試探，是神所允許的。其中值得注意的是，耶穌已經被聖靈充滿，隨即被聖靈引到曠野。正因為被聖靈充滿，他才能夠毅然的面對魔鬼的試探。
別忘了，那時候，耶穌只是一個「人」而已，他那時候是一個完全的「人」，雖然他可以運用自己的神的能力驅逐撒旦，但是他沒有這樣做，而是單單以一個被聖靈所充滿的「人」的角色來面對撒旦。神絕不期望我們在毫無聖靈的能力裝備時就去面對屬靈的**勢力。我們若想勝過撒旦，一定要靠著聖靈的能力和保守，方能過一個得勝的生活。
其次，撒旦對人的引誘無外乎以下幾種：
1，滿足肚腹的需要。當耶穌在曠野禁食四十天以後，他覺得餓了，撒旦就在這時候出現了。往往在人的身體最軟弱的時候，最需要的時候，撒旦就來引誘人。
它叫耶穌把曠野裡的石頭變成食物來吃，看起來它似乎很關心耶穌的身體，好像擔心耶穌餓壞了似的。如果一個人信神只是為了滿足自己肚腹的需要，那麼他就不是真的在敬拜神，他只是在利用神而已。耶穌的回答都是聖經上的話：
「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」這讓我想起了【阿摩司書】8：11「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。
」2，宗教的權威。當撒旦帶耶穌進了聖城，叫他站在聖殿頂的時候，可以想象這是一個有著屬靈權威的人，他可以吩咐一切的使者來「幫助」他。我們不難想象一個擁有極大的屬靈權威的人，他甚至可以在一切的屬靈或屬世的事上，按照自己的意願做事，當他擁有這樣的一個地位的時候，他很有可能就不會把神放在眼裡，甚至他可以吩咐神替他做事。
這是在高位的人極大的屬靈危險，比如說教會牧師、教會最高權力者或者天主教教皇。耶穌很清楚撒旦的詭計，知道它想利用耶穌挑戰神的權柄，所以耶穌斷然拒絕說：「不可試探主你的神。
」3，征服世界的野心。比如說當教皇的權力高於一切的時候，他就可以控制幾個國家甚至列國，列國的國王加冕都要經過教皇的批准，這時候，他就成了世界的**者了。這是人的野心，再加上被撒旦利用。
是撒旦在操控這一切，因為撒旦想竊取神的國，所以它想方設法的要人來「俯伏拜」它。而耶穌不需要這樣，他是神，他的國不屬這世界，這世界的一切都是他所造，都是屬於他的，所以他不需要強迫人來敬拜他。所以他說：
「當拜主你的神，單要侍奉他。」在末後的時候，世界格局將會是**者統治整個世界，那就是敵**。
其實第2點和第3點可以說是孿生的鬼胎，就像「姦淫」和「苟合」一樣，是孿生的姐妹，很難分開。當人陷入「私慾」裡面的時候，就被撒旦擄去。從以上三點，我們不難看出，撒旦所使用的詭計，無外乎用物質、權力和金錢來引誘人，當人一步一步陷入撒旦的陷阱之後，不知不覺當中，就會以撒旦為自己的主，而不是以耶穌**這位真神為自己的主了，所以我們一定要警醒。
第三，抵擋魔鬼，魔鬼就必逃跑了。撒旦使盡詭計之後，耶穌沒有上當，所以「魔鬼離了耶穌；有天使來伺候他。」當我們抵擋魔鬼的時候，魔鬼見它的伎倆在我們身上沒有效力，自討沒趣，只好夾著尾巴逃跑了！
【雅4:7】故此你們要順服神，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。同時也要認清魔鬼的詭計，說到底，就是世界上的好處。
如果我們不貪心、不妄求、單單尋求神的旨意、順服聖靈的帶領、甚至不怕為主犧牲，就不會擔心魔鬼來攪擾我們了。
世界有幾大宗教？
2樓：匿名使用者
世界有三大宗教：**教、伊斯蘭教、佛教。
三大宗教特點：
**教：**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，亦稱**宗教。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。
伊斯蘭教：伊斯蘭教順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。
佛教：佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
3樓：獨言影視
世界有三大宗教：**教，伊斯蘭教，佛教。
**教：**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，亦稱**宗教。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。
伊斯蘭教：伊斯蘭教順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。
佛教：佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
**教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。三大宗教中，以**教人數最多，伊斯蘭教次之，佛教最後，雖然人數各有不同，但是各個宗教的信徒都是平等的。雖說是三大宗教，但三大宗教提倡和平共處，可以相互交流文化。
慈悲，博愛，和平，是這三大宗教的真諦。同時這也是所有宗教的共同目標。
4樓：召博厚
世界有三大宗教：佛教，**教，伊斯蘭教。
特點佛教
佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
2.**教
**教信仰以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
3.伊斯蘭教
伊斯蘭教的信仰主要包括理論和實踐兩個部分。理論部分包括信仰（伊瑪尼），即：信安拉、信天使、信經典、信先知、信後世、信前定（簡稱「六大信仰」）。
實踐部分包括伊斯蘭教徒必須遵行的善功和五項宗教功課（簡稱「五功」）。所謂的五功即念「清真言」、禮拜、齋戒、天課、朝覲，簡稱「念、禮、齋、課、朝」。
拓展資料：
**教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。此三種宗教之所以能成為前三大，是目前世界上僅有的三個各自被一部分國家列為國教的宗教，如**教在歐美的一些國家、伊斯蘭教在中亞和西亞（中東，歐洲）一些國家、佛教在東南亞一些國家分別被列為國教。
上述宗教裡：**教包括三大流派：即天主教、**新教和東正教，其中新教與天主教信徒較多，東正教教徒相對較少；伊斯蘭教包括遜尼派和什葉派兩大派別，其中遜尼派佔多數；佛教則有南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教三大派系。
5樓：匿名使用者
**教與伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。
1、**教：
**教是以信仰耶穌**為救主的宗教。天主教、新教、東正教為三大教派。在中國中文中「**教」往往特指新教（又俗稱「耶穌教」）
它的經典是《聖經》。
特點:博愛,人人平等。
2、伊斯蘭教：
伊斯蘭系阿拉伯語音譯，原意為「順從」、「和平」，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林。
它的經典是《古蘭經》。
特點：順從安拉、崇尚和平、祈求安寧。伊斯蘭教喜愛的綠色就代表著和平之意。
3、佛教:
佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。
凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
6樓：還原真正**教
**教不講信仰， 只講信靠耶穌**！ **教不分類不分派不分國界，全世界只有一個！
**教小知識1------「**教」的本來意思！
講解人： 還原真正**教（又名宣判假**徒、四川人 男 2023年10月歸主） 2023年
我「**教」的正規意思是「耶穌**的教會」， 是耶穌**公元1世紀親自成立的 (與公元前2世紀形成的猶太教無關！ )，是按照聖經的教導由聖徒來主導的教會，不是世俗學術界按照宗教類別來區分的**教概念！（世俗區分**教是以方便國家宗教歸類而採納的概念，不是**教本義的內涵），凡是原則主張符合聖經教導的才是**教！
凡是原則主張背離聖經教導的，一定是偽**教(即撒但教會)！ 世俗對**教的歸類認識嚴重抹殺了我**教的本質內涵（真正屬於耶穌**的教會才是**教） ，**教分為有形存在和無形存在兩種方式！
無形的**教一直存在！ 而有形的**教（看得見 的教會）在公元一世紀前期耶穌**釘十字架後至公元一世紀末後期這幾十年間存在。 從公元二世紀開始，有形的**教已經不存在了！
存在的是打著**教旗號的偽**教天主教！ 當初是天主教（而不是**教）一分為二變成天主教和東正教，天主教東正教當然不是**教，但無形的**教並沒有在千多年前就滅亡（現在還存在）！後面的什麼新教路德宗加爾文宗等都是在天主教**教義(引入世俗哲學思維、炮製三位一體、聖靈是神的人意理論)基礎上修改的「成果」，而這個成果換湯不換藥，仍然是撒但控制下的撒但教會，根本不是**教(即耶穌**的)教會！
[暴怒] 我宣判假**徒信的是唯獨聖經的聖經啟示，說到底信的才是聖經啟示的耶穌**！
請大家通過聖經來識別偽**教！
一、凡是主張信徒可以殺人的，一定不是**教！----根據這條， 天主教不是、路德宗不是、加爾文宗不是、安立甘宗不是。
[出埃及記20:13 不可殺人。馬太26:
52 耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。
啟21:8 惟有膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡。...詳見講道（突破不可殺人誡命的任何教派絕對不是**教！
）]二、凡是主張信徒參與世俗政治的，一定不是**教！----根據這條， 天主教不是、路德宗不是、加爾文宗不是、衛斯理宗不是、安立甘宗不是！
[馬太福音22:21 他們說：「是凱撒的。
」耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒；神的物當歸給神。」、約翰福音6:
15耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。....詳見講道（凡是干涉世俗政治、政權的，一定不是**教！）]
三、凡是主張信徒追求民主自由，人人平等的人權觀的，一定不是**教！-----根據這條，加爾文宗不是、衛斯理宗不是！
[以賽亞23:8推羅本是賜冠冕的，他的商家是王子，他的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此，是誰定的呢？
23:9是萬軍之耶和華所定的，為要汙辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。說明人在屬世界的地位是由神定奪的，每個人的地位一定有高（尊貴）有低（卑賤），這是神的命定，也是神的旨意！....
人人平等不過是世人的追求，不是神的百姓（信徒）的追求！民主自由人人平等的主張曲解我**教的主張，千真萬確是錯的離譜！....詳細見講道（歸正福音網公開刊登敵**的鼓吹民主自由文章！
）]四、**教是確定的神創造觀、耶穌**就是真理的屬天非世俗思維模式，而科學是確定的無神論人意(世俗)思維理論，故信神與信科學具有本質的鴻溝， 是本質相互對立不相交的思維模式。 信上帝信**教的，一定不會信科學！ 凡是宣稱自己信科學又信上帝的，一定不是**教！
一定不是**徒！-----根據這條，當今所有的教派都是承認科學的，所以當今的所有教派都是偽**教！同時包括牛頓、愛因斯坦的任何科學家都不會是**信徒！
[創世記1:1起初神創造天地。出埃及記14:
21 摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。申命記32:39 你們如今要知道：
我，惟有我是神，在我以外並無別神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。以賽亞書45:
7我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華。」但以理3:25王說：
「看哪，我見有四個人，並沒有**，在火中游行，也沒有受傷，那第四個的相貌好像神子。」3:26 於是尼布甲尼撒就近烈火窯門，說：
「至高神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來，上這裡來吧！」沙得拉、米煞、亞伯尼歌就從火中出來了。3:
27 那些總督、欽差、巡撫和王的謀士，一同聚集看這三個人，見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。哈巴谷3:5在他前面有瘟疫流行，在他腳下有熱症發出。
約翰福音6:47我實實在在地告訴你們，信的人有永生。6:
48我就是生命的糧。約翰福音14:6耶穌說：
「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。如此多的**，根本就是否定科學的真實存在！....詳見講道（**教小知識2----只能單單拜神，拒絕信科學！）]
馬太福音6章9一13節神是怎樣的神
金牛hh無名 神的國指天國，那裡有神居住。神的義指神的公義，是神對萬物的看法，是有是非對錯，有賞有罰的標準的。是新約聖經馬太福音六章9 13節的 6 9 你們禱告要這樣說 我們在天上的父 願人都尊你的名 親親我的寶貝 6 9 你們禱告bai 要這樣說 原文是 du 你們要這樣禱zhi告dao 意思就...
馬太福音26章用香膏抹主的是那個馬利亞
賺得全世界，賠上自己的魂生命，毫無益處 在二十六節主問說，人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有什麼益處？人還能拿什麼換自已的魂生命？今天魂生命的享受與世界系在一起。為著魂的享受賺得世界，就要在來世國度的享受中喪失生命。即使我們為著魂生命在今世的享受賺得全世界，而喪失魂生命在來世的享受，也毫無益處。...
襄陽四中校服後的字，四中校服
各縣 市 區教育 教體 局，市直各中學 按照 襄陽市2015年普通高中招生錄取實施方案 襄教文 2015 73號 要求，根據2015年中考考生成績構成情況 普通高中招生計劃等，劃定襄陽市普通高中招生錄取最低控制分數線及襄陽四中 襄陽五中統招志願。四中校服 5 夜之愛 lz是問襄陽四中的麼？如果是的話...