1樓：金牛hh無名
神的國指天國，那裡有神居住。神的義指神的公義，是神對萬物的看法，是有是非對錯，有賞有罰的標準的。
是新約聖經馬太福音六章9-13節的**：6:9 你們禱告要這樣說：‘我們在天上的父：願人都尊你的名
2樓：親親我的寶貝
6:9 你們禱告bai
要這樣說 原文是
du 你們要這樣禱zhi告dao
意思就是主耶穌給我們一個禱告的樣本，讓回我們學著他那樣子禱答告。
我們在天上的父 這是我們禱告的物件，我們每次祈禱都是向天上的父祈禱，也可以說 我們有一位天上的父，就是獨一的真神，這是神因著主耶穌加給我們的榮耀。
願人都尊你的名為聖 這是主耶穌的心願，也是神的心意，就是要地上每一個人都順服神，聽從神。
願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上 這是神的旨意和命定 因為神在聖經上預言了要建立一個新的國度，就是一個屬神子民的國度，愛的國度，那裡沒有眼淚.悲傷,與痛苦。就是希望這個國度早日降臨，使他的旨意在天地之中暢行無阻。
我們日用的飲食，今日賜給我們。 這句話的意思是讓我們仰望神，不為吃什麼喝什麼而憂慮，願神賜我們夠用的恩典。也是讓我們不要貪心，有知足的心。
馬太福音6章1-13節解釋
3樓：匿名使用者
太六章九節至十三節用自己的話寫出來怎麼寫
4樓：
所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
hi馬太福音第六章第九節
5樓：海外展覽貿促會
馬太福音第六章第九節：
所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
馬太福音第六章
6:1 你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見；若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。
6:2 所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們：他們已經得了他們的賞賜。
6:3 你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的；
6:4 要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你（注：有古卷作“必在明處報答你”）。
6:5 你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
6:6 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。
6:7 你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。
6:8 你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。
6:9 所以，你們禱告要這樣說：‘我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
6:10 願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。
6:11 我們日用的飲食，今日賜給我們。
6:12 免我們的債，如同我們免了人的債。
6:13 不叫我們遇見試探。救我們脫離凶惡。（注：或作“脫離惡者”）因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們’（注：有古卷無“因為”至“阿們”等字）！
6:14 你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；
6:15 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
6:16 你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容，因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們：他們已經得了他們的賞賜。
6:17 你禁食的時候，要梳頭洗臉，
6:18 不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見。你父在暗中察看，必然報答你。
6:19 不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷；
6:20 只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。
6:21 因為你的財寶在**，你的心也在那裡。
6:22 眼睛就是身上的燈。你的眼睛若了亮，全身就光明；
6:23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！
6:24 一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉 神，又事奉瑪門（注：“瑪門”是“財利”的意思）。
6:25 所以我告訴你們：不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
6:26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
6:27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（注：或作“使身量多加一肘呢”）？
6:28 何必為衣裳憂慮呢？你想，野地裡的百合花怎麼長起來。它也不勞苦，也不紡線。
6:29 然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！
6:30 你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡， 神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！
6:31 所以，不要憂慮說，‘吃什麼？喝什麼？穿什麼？’
6:32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
6:33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
6:34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。
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賺得全世界，賠上自己的魂生命，毫無益處 在二十六節主問說，人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有什麼益處？人還能拿什麼換自已的魂生命？今天魂生命的享受與世界系在一起。為著魂的享受賺得世界，就要在來世國度的享受中喪失生命。即使我們為著魂生命在今世的享受賺得全世界，而喪失魂生命在來世的享受，也毫無益處。...