1樓：王晗雨
這兩個字的意思上是有區別,中國古文上有講,犬幼小的時候叫狗,大了就應叫犬.是那本書我忘了,但是就是年齡上的區別,小時候叫狗,大了叫犬 . 犬狗之辨 孔子解說古文犬字:
"視犬之字,如 畫狗也."他認為犬與狗指的是同一物, 犬即狗也,狗即犬也.《莊子·天下篇》引名家學派命題曰"狗非犬".
戰國名家研 究事物概念,認為概念要有大小之分,大 概念包含著小概念.犬,包含著野犬和家 犬在內.家犬即狗.
狗屬於犬,不等於犬, 故"狗非犬".至多也 只能說"狗乃犬之一 種",畢竟不能與犬畫 上等號. 《爾雅·釋畜》 也說狗乃犬之一種,但與犬之或野或家沒有關係.
其說雲:"未成豪,狗." 犬之幼者,尚未生長出剛強的豪毛,名 之為狗,正如幼馬之名駒也.
比《爾雅》晚出的東漢許慎《說文 解字》別創新說.許慎認為狗是 大概念,包含著小概念的犬.一, 它們統稱為狗.
二,"狗之有懸蹄 者"又稱為犬."懸蹄"舊解有說跑 得風快,彷彿蹄爪懸空似的.此 解恐難成立.
確切的解釋是犬的前肢肘 下附有已退化的殘趾,就叫"懸蹄". 王世襄教授就是這樣說的. 想起 年,青年教師胡適著 《中國哲學史大綱》,曾在書中**以上 二說.
特錄(見圖),以添趣味. 許慎"懸蹄"之說,較之前賢犬狗 不分,家犬為狗,幼犬為 狗諸說,更能令人信服. 許慎似有科學頭腦,能從 進化過程考察狗與犬之不 同,認為狗分兩類.
其一 類肘後無殘趾,另一類肘 後有殘趾(特稱為犬). 依許慎的意思,先有狗 名,後有犬名.如果甲骨 文提前到東漢發現,他一 定會修正其說.
因為甲骨 文有狼字,有犬字,而無狗 字(郭沫若疑甲骨文有狗字).比甲骨 文晚數百年,《易經》《詩經》仍無狗字. 可知許慎弄顛倒了,應該是先有犬名, 後有狗名.
犬是大概念,狗是小概念. 犬,包含著狗在內.犬之無"懸蹄"者 又稱為狗.
狗無"懸蹄"是由於在進化 過程中逐漸消隱,看不見了. 犬是從狼演變成 的.全世界四百多種 犬都屬狼的後代.
大 約一萬二千年前,在 北非和西亞地區,人 類馴化培育出家犬來.野犬可能是歐陸 的狼,北非的豺,北美的郊狼等動物的 後代.它們最初像狼一樣成群覓食,常 來先民村落,找些食餘棄物.
日久形成 依賴,從而親近人類.其溫馴者被人收 留,代代選擇培育,野犬遂成家 犬.其中又有一些更溫馴者 "懸蹄"完全消隱了的,用來看 家,執行孔子說的"叩氣吠以 守"的任務,被人特稱為狗.
所以說,狗屬於犬類.其名後出. 現代動物學犬科包含著狼和狐在 內.
狼和狐亦有"懸蹄".狗無"懸蹄",許慎據此定義.不過今人不興這樣分了,似已習慣混犬狗為一物,而 於寵犬,蜀人特呼狗狗,如母呼兒乖 乖,以示愛意.
2樓：yy骷髏神
都是一樣的！就像西紅柿和番茄一樣，狗是我們的俗稱，而犬大多用再文字上
3樓：佳偉哦
獒的本意是體型較大的猛犬，狗四尺為獒，只是現在一群文盲追隨在狗販子後面硬要把他們需要說是是藏獒說成是藏狗，因為在他們眼裡藏獒就更神一樣，永遠不會失敗，比人還聰明，還有正義感，所以當他們不需要時就可以把某隻藏獒說成是藏狗，這些字都是由他們來定義，中國幾千年的文化被這些豬狗不如的東西給玷汙。
4樓：小宣
有撒！~ 犬與狗不同的！ 用於什麼的也不一樣！
犬和梗有什麼區別
5樓：匿名使用者
梗是犬當中的一個種類。它們基本都有一個特點，毛卷卷硬硬的，哈，除了牛頭梗。
比如雪納瑞、約克夏、剛毛獵狐梗、西高地白梗等等。
terrier group(梗類犬)
梗（terrier)是用於狩獵穴熊，野兔，水獺等小動物的一類小獵犬。他們多數都具有聰明活潑，行動敏捷，勇敢頑強，勤勞忠實的性格。除少數幾種更外，絕大部分產於英國，因此，英國可謂更得王國。
梗的名稱起源於拉丁文的“terra”，意思是“掘土”，該類犬善於挖掘地穴，獵取棲息在土中或穴中的獾，狐狸，野兔，水獺等小動物。他們較小的體形，正配合拉這種需要。
其實就是短毛小型狗
狗和犬有什麼區別，狗和犬的區別？
1 範圍不同 狗的稱謂只使用了2000多年，最早的 狗 字見於西周早期的長子狗鼎 犬的稱謂則已有了5000多年的歷史。在古代，犬是泛稱，大狗 小狗 胖狗 瘦狗等都可以稱犬，而嚴格意義上的狗僅指小狗，東漢許慎 說文解字 記載 大者為犬，小者為狗。但發展至今犬狗經常混用。2 語言特點不同 犬 文言一點，...
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