1樓:
閉判斷就是命題。非真即假,比較絕對的,有二元性質。
開判斷就是指非閉判斷的,比較多元的那種。
比方說,從聲音開判斷人是誰啊,從觀察人的運動弧度開判斷球的角度啊。
一點補充:
兩個三角形全等,x>4,很明顯是假命題。
(1)假命題可分為兩類情況:
①題設只有一種情形,並且結論是錯誤的,例如,「1+3=7」就是一個錯誤的命題.
②題設有多種情形,其中至少有一種情形的結論是錯誤的.例如,「內錯角互補,兩直線平行」這個命題的題設可分為兩種情形:第一種情形是兩個內錯角都等於90°,這時兩直線平行;第二種情形是兩個內錯角不都等於90°,這時兩直線不平行.整體說來,這是錯誤的命題.
(2)是否是命題:
命題的定義包括兩層涵義:①命題必須是一個完整的句子;②這個句子必須對某件事情做出肯定或者否定的判斷.即命題是判斷某一件事情的句子.在語法上,這樣的句子叫做陳述句,它由「題設+結論」構成.
另外也有一些句子不是陳述句,例如,祈使句(也叫做命令句)「過直線ab外一點作該直線的平行線.」疑問句「∠a是否等於∠b?」感嘆句「竟然得到5>9的結果!」以上三個句子都不是命題.
2樓:宦禕
在現代哲學、邏輯學、語言學中,命題是指一個判斷的語義,而不是判斷句本身。當不同的判斷句具有相同的語義的時候,它們表達相同的命題。例如,「雪是白的」(漢語)和「 snow is white」(英語)是不同的判斷句,但它們表達的命題是相同的。
同一種語言的兩個不同的判斷句也可能表達相同的命題。例如,剛才的命題也可以說成「冰的小結晶是白的」,當然,這種說法不如上一種說法好。
通常,命題是指閉判斷,以區別於開判斷,或謂詞。在這種情況下,命題不是真的就是假的。哲學學派邏輯實證主義支援這一命題的概念。
一些哲學家,諸如約翰·希爾勒,認為其他形式的語言或行為也判定命題。是非疑問句是對命題真值的詢問。道路交通標誌不通過語言和文字也表達了命題。
使用陳述句也可能給出一個命題而不判定它,例如,在當老師請學生對某個引用發表意見的時候,這個引用就是一個命題(即它有語義)而這個老師並沒有判定它。在上一段中,只給出了命題「雪是白的」,但沒有判定它。
3樓:匿名使用者
參考以下資料,希望對你有用
命題 在現代哲學、邏輯學、語言學中,命題是指一個判斷的語義,而不是判斷本身。當不同的判斷具有相同的語義的時候,他們表達相同的命題。例如,雪是白的(漢語)和 snow is white(英語)是不同的判斷,但它們表達的命題是相同的。
同一種語言的兩個不同的判斷也可能表達相同的命題。例如,剛才的命題也可以說成冰的小結晶是白的,當然,這種說法不如上一種說法好。
通常,命題是指閉判斷,以區別於開判斷,或謂詞。在這種情況下,命題不是真的就是假的。哲學學派邏輯實證主義支援這一命題的概念。
一些哲學家,諸如約翰·希爾勒,認為其他形式的語言或行為也判定命題。是非疑問句是對命題真值的詢問。道路交通標誌不通過語言和文字也表達了命題。
使用陳述句也可能給出一個命題而不判定它,例如,在當老師請學生對某個引用發表意見的時候,這個引用就是一個命題(即它有語義)而這個老師並沒有判定它。在上一段中,只給出了命題雪是白的,但沒有判定它。
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