1樓：匿名使用者
從經濟學角度看，路邊果樹上的果子早早的就被摘走有兩個原因：
1、採摘成本低。路邊果樹上的果子絕大多數地方是沒有什麼管理的，靠的是人們的自覺。去採摘的話，基本上不需要付出什麼成本（既不用付經濟成本，也不要付精神成本-----很少有人去指責制止）；
2、**不足，引起的恐慌心理。畢竟路邊樹上果子數量有限，擔心動手晚了自己沒有分，早早動手採摘，你早我更早，那怕果子還沒有充分成熟。這就像聽到訊息，某銀行經營出了毛病，銀根緊張，話不定會倒閉，存戶會爭先恐後、紛紛去擠兌一樣。
此時如果銀行宣佈，本銀行資金充沛，恪守信用，今天兌換不完的，明天后天保證繼續兌換云云，繼續儲存的利息更加豐厚，完全可以把恐慌心理壓下去。
2樓：hi我換件軍綠色
因為物品給人帶來的邊際效用是遞減的，
剛開始看到果子，很想吃，給我帶來的效用在這一時刻很大，所以就摘下來。
而且假設人的偏好是「多多益善」，那麼越摘得多給我帶來的總效用越大。
從效用的角度來解釋不知道你懂了沒有。
樹上有20個蘋果，被風颳走了一半，又被果農摘走了一半，樹上還有多少個？
3樓：
19個，大風颳走一半（半個），老農摘走一半（半個），一共是一個蘋果，所以還剩19個。
4樓：施曉穎
原本20個，被風吹走一半，20÷2=10(個)
又被摘走一半，10÷2=5(個)
樹上還有5個啦~
5樓：天使的翅膀
有四個答案bai
第一個：10 被風
du颳走了一半
，還剩10 果農摘走zhi的dao
是颳走的一般
第二個：回5 被風颳走了一半答，還剩10 果農摘走了一半，還剩5
第三個：19 被風颳走的是一般蘋果，還剩19.5 果農又摘走一半蘋果，還剩19
第四個：19.5 被風颳走了一半，還剩10，果農又摘走了一半蘋果，還剩19.5
這個題有點像樹上七個猴（騎個猴）那個問題一樣，看「一半」是什麼意思了
6樓：匿名使用者
0,果農摘走被風颳走了另一半
7樓：囚籠中的太陽
風颳走了10個，果農摘了5個
還剩5個
競爭比合作更重要的辯論賽資料有?
8樓：匿名使用者
鯰魚效應源自一個漁夫捕魚的故事，挪威人喜歡吃沙丁魚，但還沒等到靠岸許多沙丁魚就缺氧死掉了，漁夫為了保證它們的鮮活，就放了一些鯰魚進去，鯰魚好動，而且會偶然捕食沙丁魚，所以沙丁魚就和鯰魚一起四處遊竄，激起水花無數，這樣就豐富了水裡的氧氣，刺激了沙丁魚的運動活力，延長了它們的生命。
關於鯰魚效應的應用，目前已有鯰魚效應在人力資源管理中的應用、在領導活動中的應用，具體包括競爭機制的建立、能人的啟用、領導風格的變革等等。但筆者認為鯰魚效應的分析和應用遠不止這些。思考問題的視角不同，發現問題、解決問題的方法就不同。
首先，如果鯰魚本體代表領導者。
領導者即影響他人完成任務的個體或者集體，在死氣沉沉的沙丁魚箱內，沙丁魚就象徵著一批同質性極強的群體，他們技能水平相似，缺乏創新和主動性，人浮於事，效率低下，整個機構是一種臃腫不堪的狀態，而鯰魚領導者的到來（或者內部沙丁魚進化成鯰魚），新官上任三把火，整頓紀律，規範制度，改造流程，合理配置崗位和人、財、物，逐漸組織的經營有了起色，成本減下來了，臃腫的機構簡化了，無能的沙丁魚被吃了、趕走了，有能耐的沙丁魚得到了正面的激勵，這樣整個機構呈現欣欣向榮的景象，在鯰魚領導者的帶領下，整個組織的活力都被調動起來，從而使集體的力量更加強大，佔領市場、保有市場才有了堅實的基礎。
從這個角度看，鯰魚領導者應該具備如下特質：
1、辦事果斷、雷厲風行：迅速發現組織停滯不前的病症所在，並能夠快刀斬亂麻，迅速而有效地解決問題。
2、說話算話、強勢作風：科學地決策，並能夠監督決策的執行，及**估政策的有效性。
3、倡導創新、結果導向：提倡創新，塑造鼓勵創新的氛圍，從業務流程、工作設計、人員招聘與配置、薪酬設計和考核等方面體現創新思想，體現創新的利。
4、成就需求、前瞻視野：有短中長期發展規劃和目標，能夠預見組織發展的方向以及現存人力資源與未來的差距，能夠有效地辨別未來人才，裁減掉不適合組織發展的拖後腿人員。
5、系統視角、敢於變革：能夠從系統內外觀察組織系統結構的變化和功能，既要把自己當作組織的一部分（相對於漁夫，鯰魚領導者本身也是沙丁魚，漁夫才是領導者），又要把自己看成一個小系統中的領導者，能夠帶動員工隊伍開啟局面、打破常規，取得良好效益。
對於在領導者領導下為了共同目標而奮鬥的職工群體而言，如果領導者有鯰魚特性，那麼要生存下去的方法就是運動起來，激發自己的能量，至少要和鯰魚同步速度，並且要保證同一方向（企業目標），這樣才不至於被鯰魚追上吃掉，或者被其他沙丁魚擠到最後憋死。
其次，如果鯰魚代表團隊中一員。
那麼它就意味著新、奇、異，包括觀點的不一樣、行為的不同、習慣的迥異，正因為不同，才會激發智慧，一個團隊需要不同性格、不同技能、不同工作經歷的人加盟，如果都是清一色的員工，那麼這個團隊產生奇思妙想、產生高績效的可能性是微乎其微的。在注重團隊建設、致力團隊溝通的今天，適當地吸引一些鯰魚加入團隊，會給整個團隊帶來活潑的工作氣氛，帶來創新，帶來多贏。但是鯰魚的數量應當加以控制，全是鯰魚的話，整個團隊就會出現「個個是英雄、整體是狗熊」的現象，因為個個鯰魚都想堅持自己的觀點，合作和溝通就不存在了，整個團隊就烏煙瘴氣了，所以日本有些企業信奉「一流管理者、二流員工」的用人信條，既然一條鯰魚能夠帶動一群魚翻騰攪動，那就沒有必要再放第二條了，一山不容二虎也是這樣的道理。
從這個角度看，團隊中的鯰魚分子應注重良性溝通、影響力的塑造，其他員工對待團隊中的鯰魚，也應該在工作的基礎上與其加強合作。
再次，如果鯰魚代表讓人來勁的工作內容。
現在在很多企業，組織結構和工作設計依然成為流程改造的一大課題，不合理、枯燥無味、沒有前景、單調無聊的工作內容讓人們感覺像一桶擁擠的沙丁魚一樣沒有激情，不願意在崗位上多思考多改進，以致慢慢地形成了集體惰性。如果能夠把工作擴大化、豐富化的鯰魚效應應用到工作設計（job designing）上，那對組織的財務貢獻也是顯而易見的。如何把好動、充滿激情的鯰魚放到一潭死水的工作中呢？
這又是一門棘手的學問，有人主張從橫向和縱向擴大工作範圍、深化工作內容，讓員工們體驗豐富的工作活動，感受努力工作的成就，讓他們體現面對挑戰性、來勁性工作時的激動與慾望；有人主張運用輪崗的方式增長員工的才幹，讓他們工作中的鯰魚越遊越歡；筆者則主張在應用以上措施的同時還要注重人與崗位性格的匹配，鯰魚就要做鯰魚的事情，沙丁魚就要做沙丁魚的事情，崗位中既要有鯰魚性工作內容也要有沙丁魚性工作內容，最重要的是要發現員工的偏好，看那些工作能夠讓他們產生鯰魚的動力與激情，只有匹配了之後，鯰魚效應才能真正發揮它的作用，不然雖然設定了鯰魚性工作內容，卻發現這種工作根本不能讓員工為之動容、為之奮鬥，那麼這條鯰魚就成了死魚了。
從這個角度看，工作中的鯰魚代表著豐富的工作內容、令人來勁的責權利、充滿挑戰的工作期望、新鮮的其他崗位體驗等等。對於領導者和人力資源管理者而言，是否要在工作中設定鯰魚工作、在什麼層次上設定鯰魚工作，都將是一個組織的戰略問題。
綜上，從不同的角度分析，鯰魚代表的內容是不同的，對於一個從業者，領導可能是鯰魚，那麼你的努力最好和組織保持同方向，不要往後遊，否則就有被吃掉的危險，永遠充滿激情地向上遊，也許某一天你也變成了鯰魚，趕著一群沙丁魚向上奮鬥；你的同事也可能是鯰魚，那就和他比拼比拼，看誰翻騰的能量更大；你的下級也可能有鯰魚，那就在激勵下屬成長的同時，別忘了給自己充充電，保持強勁的勢頭髮展，否則你也有被下屬吃掉的危險；你的工作中也可能有鯰魚，那就合理地安排自己的工作，分清主次，讓鯰魚工作越遊越歡，最好能到上一層工作崗位上去攪動一番。
人活著到底是為了什麼？？？ 140
9樓：酒永芬由霜
人活著為了生命的存在和延續，為了實現理想和追求，為了體現人生自我的價值活著,不是為了活著而活著.人應該有所追求,人應該有個目標,假如一個人沒有追求沒有目標.就彷彿一根遊絲,只是漂浮在這個喧囂世界裡的一粒游塵,匆匆的來也可能匆匆的去.
活著要有期望,活著要有思念,我活著為了我自己,但是我們決不能只為自己活著,要那樣的話,當我們回首往事,會因為我們的碌碌無為而悔恨,會因為我們的虛度年華而懊悔.活著不只是為了自己,活著就應該有所追求,活著就好好的活個樣子,活著就好好的珍惜.人活著是一種自然規律,是一種宇宙現象.
初生的孩兒為什麼活著？這是自然本性,沒有這種自然本性,就談不上為什麼.在這種本性的基礎上,才有了為什麼.
有的人活得高尚,有的人活得卑鄙,是因為後天環境影響,因為後天的教化和環境給了他們思想,思想支配了他們的行為,所以才有了高尚和卑鄙之分,或生或死皆屬自然!人活著為了什麼?總的來說是為了自己,不管有人說為名、為利、為情、為社會、還是為父母孩子，這都是一種藉口,試想你一生下來就知道名、利、情、社會等等這些事情嗎?
有人說為了父母而活,那更是自欺欺人,我想問一下,如果為父母而活,那麼一旦你父母百年以後,你會隨他們而去嗎？如果不會,那你不是為自己而活嗎？當然,你說的並非沒有道理,因為人來到這個世界上,通過接觸,慢慢就會知道,在這個人世間,要想生存下去就得去拼搏.
去追求.所以說為了這個,為了那個各有各的理,但歸根結底還不是為自己而活嗎？人活著為了什麼？
這是一個太哲理的問題。有人說是為了吃喝玩樂而活著，有人說是為了名利而活著，有人說是為了一份責任而活著，有人說為家庭而活著，有人說為父母而活著，有人說為孩子而活著。大千世界，人生百相；日月如梭，人生短促。
生命存在，各有原由，這都是一些推脫的說法，生命存在就是存在，這是生命存在的原由。為什麼而活，只是人的世界觀，世界創造了人的價值，人生價值體現了人生目標，而人生目標的實現是靠個人的奮鬥。或許還有些機遇的成分，這些牽強的說法，只是個人不負責任的說詞，誰又能真正為誰而活哪！
請捫心自問，都是些自己和自己相關的事情，何苦要去找一些冠冕堂皇的理由哪？這並不是個人功利主義。每個人是社會最小的一個單元，只有每個人在社會的秩序下活出真正精彩，那麼社會也精彩，人生更精彩。
你、你身邊的人；你所希望的，你所期盼的；不管是平凡的、不平凡的，一切的一切都是精彩的。如果一定要給個說詞的話,那麼我希望為了精彩為了幸福而活!人活著為了什麼？
幾千年以來，仁者見仁，智者見智，回答各有千秋。要我說啊，人活著不為什麼，只是因為我們還沒有死，所以才活著。也許這個答案太簡單、太膚淺，聰明的人類、偉大的人類是不會這麼想的，即使想到了也不會說。
就如突然問一個哲學家，一加一等於幾？他絕不會馬上就說等於2，因為他總覺得這裡面一定有玄機。所以我說：
人活著就是為了我們還沒死而活著.來到了這個世界上，就得為許多關係而活著：首先為帶你到這個世界來的父母活著。
你要讓他們快樂，這是給他們的回報；其次要為你的親朋好友活著，也要讓他們感到快樂，這也是給他們，同時給自己的回報；然後要為你的愛人活著，這是你學會接受愛以後，再學會付出愛的時候；這以後你就得為你孩子活著吧。當然，我們也要為自己活著。我們哭著來到這個世界，就不要再哭著回去吧？
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