1樓：螞蟻掌上觀
曹全碑是中國東漢時期重要的碑刻，刻於東漢中平二年（185）十月二十一日。
碑高約1.7米，寬約0.86米，長方形，無額，石質堅細。
碑身兩面均刻有隸書銘文。碑陽20行，滿行45字；碑陰分5列，每列行數字數均不等。明萬曆初年，該碑在陝西郃陽縣舊城出土。
在明代末年，相傳碑石斷裂，人們通常所見到的多是斷裂後的拓本。
出土時字劃完好，一字不缺，清康熙十一年（1672）後，中有斷裂，今則缺滅之字更多，但漢碑中少有較此完好者。出土後移存郃陽縣孔廟東門內，西向。2023年移置陝西省博物館碑林第三室。
內容為王敝記述曹全生平。
曹全碑是漢代隸書的代表作品，風格秀逸多姿和結體勻整著稱，為歷代書家推崇備至。
曹全碑是哪個朝代的碑刻
2樓：大朗
曹全碑，全稱「漢郃陽令曹全碑」，是中國東漢時期重要的碑刻，立於東漢中平二年 (185)。碑高約1.7米，寬約0.
86米，長方形，無額，石質堅細。碑身兩面均刻有隸書銘文。碑陽20行，滿行45字；碑陰分5列，每列行數字數均不等。
明萬曆初年，該碑在陝西郃陽縣舊城出土。在明代末年，相傳碑石斷裂，人們通常所見到的多是斷裂後的拓本。2023年移入陝西省西安博物館碑林儲存。
曹全碑是漢代隸書的代表作品，風格秀逸多姿和結體勻整著稱，為歷代書家推崇備至。請採納
古代文字有哪些?
3樓：匿名使用者
古代文字有甲骨文，小篆，隸書，金文，大篆等，介紹如下：
1、甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。
2、小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行「書同文，車同軌」，統一度量衡的政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他的六國文字，創制了統一文字的漢字書寫形式。
3、隸書，有秦隸，漢隸等，一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究「蠶頭雁尾」，「一波三折」。根據出土簡牘，隸書始創於秦朝。
4、金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，「鐘鼎」是青銅器的代名詞。
5、大篆是西周晚期普遍採用的字型。相傳為夏朝伯益所創。廣義的大篆指小篆之前的文字，包括金文（或稱「鐘鼎文」）與籀文（金文之繁化）。
4樓：牙牙的弟弟
有甲骨文、金文、石鼓文、大篆、隸書、楷書等。
1、甲骨文
甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。
是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。
甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。
甲骨文，具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。 從字型的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。
漢字的「六書」原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。
甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。
2、金文
金文是鑄刻在青銅器的鐘或鼎上的一種文字。金文起於商代，盛行於周代，是由甲骨文的基礎上發展起來的文字。
因鑄刻於鐘鼎之上，有時也稱為鐘鼎文。據統計，金文約有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，較甲骨文略多。
金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，流傳書跡多刻於鐘鼎之上，所以大體較甲骨文更能儲存書寫原跡，具有古樸之風格。金文在筆法、結字、章法上都為書法的進一步發展做出了貢獻。
3、石鼓文
石鼓文，先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。發現於唐初，共計十枚，高約三尺，徑約二尺，分別刻有大篆四言詩一首，共十首，計七百一十八字。
內容最早被認為是記敘秦王出獵的場面，故又稱「獵碣」。宋代鄭樵《石鼓音序》之後「石鼓秦物論」開始盛行。
清末震鈞斷石鼓為秦文公時物，**馬衡斷為秦穆公時物，郭沫若斷為秦襄公時物，今人劉星、劉牧則考證石鼓為秦始皇時代作品。
石鼓刻石文字多殘，北宋歐陽修錄時存四百六十五字，明代範氏天一閣藏本僅四百六十二字，今之「馬薦」鼓已一字無存。原石現藏於故宮博物院石鼓館。
4、大篆
大篆是西周晚期普遍採用的字型。相傳為夏朝伯益所創。廣義的大篆指小篆之前的文字，包括金文（或稱「鐘鼎文」）與籀文（金文之繁化），而當代漢字學家推算秦朝應尚有甲骨文，所以現在也包括其中。
大篆狹義指籀文，遺存石刻石鼓文，以周宣王時的太史籀所書而得名；石鼓文因刻於石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。
5、隸書
隸書，有秦隸、漢隸等 ，一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。
根據出土簡牘，隸書始創於秦朝，傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，上承篆書傳統，下開魏晉、南北朝，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有「漢隸唐楷」之稱。
6、楷書
楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。《辭海》解釋說它「形體方正，筆畫平直，可作楷模」。這種漢字字型端正，就是現代通行的漢字手寫正體字。
楷書也是一種官名。《新唐書·百官志二》記中書省史館有楷書二十人，寫國史楷書十八人。楷書作為官名也稱作楷書手，掌繕寫之事，在同一機構中並置，因具體分工有所不同。
《通典·職官二十二》記楷書手為流外勳品官。宋代無楷書手之稱，惟稱楷書。
5樓：破碎的沙漏的愛
1、甲骨文
甲骨文是古**刻在龜甲和獸骨上的文字。清光緒二十五年(公元1899午)才被發現，最初出土於河南安陽小屯村的殷墟，所以又稱甲骨文為「殷墟文字」。
這些文字大多是殷商王朝利用龜甲獸骨占卜吉凶時寫刻的卜辭和與占卜有關的記事文字，故又稱為「卜辭」。
甲骨文大部分為契刻，也有少量墨書；有直接契刻的，也有先書後刻的。因大多是契刻的，故又稱「契文」。
甲骨文大部分為殷商遺物，近年在陝西扶風、岐山一帶的周原等地，也發現了一些西周時代的甲骨，稱為「周原甲骨」。
一百多年來，考佔發掘有字的甲骨己累計十多萬片，甲骨文單字共4500字左右，其中經研究考釋，已經釋讀的約有1700字，現在古文字學家還在繼續研究之中。
2、金文
古代鑄或刻在青銅器上的文字，通常專指商、周、秦、漢時期的銘文。因鍾和鼎是古代的重器，言鐘鼎可以概括其餘的銅器，所以又稱為「鐘鼎文」。凹入的陰文稱「款」，凸出的陽文稱「識」，故又稱為「鐘鼎款識」。
金文略晚於甲骨文，是介於甲骨文與篆文之間出現的書體。
商代的金文遺留下來不多，字型與甲骨文比較相近。人們常將周代的銘文作為金文的代表。周代之後的銘文，字型逐漸過渡到篆書。
3、篆書
「篆書」又稱「篆文」，可分為「大篆」和「小篆」兩類。
「大篆」，是對「小篆」而言的，是秦統一文字之前在秦國通行的字型。許慎所說的「史籀大篆」，是指「宣王太史籀著大篆十五篇」。魏晉以下此書全佚。
今其文散見於《說文解字》和後人收集的各種鐘鼎彝器之中。
「小篆」是在「史籀大篆」的基礎上形成的。戰國時期，由於諸侯割據而形成「文字異形」的局面。公元前221年，秦始皇統一六國，建立了我國歷史上第—個**集權的大帝國。
政治上的高度統一，必然要求文化上的大一統，要求文字的統一，於是，「秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《愛歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。」
李斯、趙高、胡毋敬等人是這次統一文字的積極參與和制定者。小篆較之大篆，形體筆畫均已省簡，而字數日增，這是應時代的要求所致。
4、隸書
小篆雖然規範，看起來也漂亮，但寫起來並不容易，應用時不能令人滿意。人們對文字這一傳播思想記錄語言的工具的希望，是越方便越好，於是在小篆的基礎上又產生了新的字型——隸書。
到了漢代， 隸書逐漸成熟，佔據了主要地位，這時由於人們審美意識的提高，隸書已寫得相當美觀，留下了許多名碑，如《 張遷碑》《 石門頌》《 曹全碑》等風格各異的傑作，至今仍是學習隸書的最好範本。
5、楷書
隸書進一步演化而成為 楷書，也就是我們今天所用的字型，它比隸書更豐富而完備。三國時期的 鍾繇是在楷書加工整理上有巨大貢獻的人。到了唐朝，文化高度發展，書法也發展到了頂峰，出現了一大批擅長寫楷書的名家．像 歐陽詢、 虞世南、 褚遂良、 顏真卿、 柳公權等。
古代漢字的特點和書寫習慣
從漢字的特點和人的生理習慣來看，一個字的筆順自然是從上至下、從左到右方便。如果從右往左橫寫，寫左半部時，毛筆勢必擋住右半字形，不便於安排結構，影響結字的美觀。
而每個漢字的末筆都是在中下或右下，寫完上一字的末筆緊接著寫下一字的起筆，豎式書寫比橫式書寫更便於筆勢的連貫。
古人以右為尊，漢字書寫的自上而下，自右而左，也反映了古人的尊卑思想。古代，上為君，為父母;下為臣，為子女。右為大，左為小，「無出其右」就是沒有超過的意思。
6樓：陸景華飛翔
古代文字有哪些？甲骨文
契文·甲骨文之別稱、
刻符·秦代一種有特殊用途的篆書體、
大篆·大篆是西周時期普遍採用的字型，相傳為益所創。大篆也有金文〔或稱鐘鼎文〕、
小篆、鳥蟲書·亦稱「蟲書」。篆書中的花體、署書·亦稱「榜書」、
石鼓文、
玉筋篆、
鐵線篆、
隸書·亦稱「佐書」、「吏書」、
草篆·書體名、
科斗文·亦稱「科斗書」、「科斗篆」、
繆篆·漢代摹制印章用的一種篆書體、
楷書、草書·字型名、
**·亦稱「大草」、
行書·亦稱「行押書」。書體名。相傳為漢末劉德升所創。
7樓：盛天熙園
古代文字，簡稱古文字，指秦漢以前的文字。按載體（即書寫材料）分，有：甲骨文、金文、石鼓文、錢幣文、陶文、簡帛書等。
按字型分有：甲骨文、金文、籀文、大篆、小篆、古文（特指戰國時秦以外的諸國文字）等。
上述兩種分法，有交叉，有些是古人的稱法，有些是今人的稱法。比如「金文」，主要指周朝青銅器上的銘文，但商朝也有青銅銘文。這樣所指不明，故現在學者們又以朝代來劃分，即：
商朝文字、西周文字、東周文字、戰國文字（又分秦系文字、六國文字二類。或按國別進一步分類，如楚國文字，三晉文字）。
採用哪種名稱，往往根據研究需要，並不嚴格統一。漢朝使用隸書，魏晉以後使用繁體楷書，時間雖然是古代，但在文字學上已經不稱為古文字了。
曹全碑是誰寫的漢代的曹全碑作者是誰？
曹全碑 系晉王敞等紀念曹全功績而立 曹全碑 是東漢王敞寫的 王敏 王畢等立石。曹全，字景完，敦煌效穀人。碑文主敘曹全為弟分憂，棄官還鄉，又遇禁綱，於家隱居，光和七年再任郎中拜酒泉祿福長等身世，從側面反映了以張角為首的農民起義，風起雲湧，聲勢浩蕩。此碑立於東漢靈帝中平二年十月。碑陽20行，每行45字 ...
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