1樓:水中映天
想要在寺院掛單可以看寺院內韋陀菩薩的造像就知道是否可掛單了。
韋陀菩薩的降魔杵如果是抱在懷裡的證明是十方叢林,可以掛單修行。如果韋陀菩薩的降魔杵是垂直拄在地上也就是豎在地上的就證明這座廟是子孫廟是不可以掛單的。
需要說明一點的是,我們沒有出家的人如果想要在寺院住是不能說掛單的。
掛單指的是雲遊的僧人到當地寺院投宿或者暫時在這個寺院修行的意思寺院有多少位僧人是用單來做單位的.比如有五位出家人也就稱之為有五單僧人,單是指僧堂的名單.雲遊的行腳僧把自己的衣掛在名單之下故稱之為掛單,不過.
就算是出家人也不能輕易的就直接說掛單。至於出家人掛單的詳情在此只簡單地介紹一下.我們下面說一下在家人在寺院住宿的問題,在家人不能夠說自己在寺院掛單,如果想要在寺院住宿可以同寺院客堂的知客師說明自己要在寺院住一段時間以便親近三寶種一些福報。
這樣知客師也就會為你辦理了。還要說一點的是,一些寺院住宿是需要三皈依證的,這個不要忘記帶。
2樓:自在逍遙樂無邊
如果韋陀菩薩降魔杵抗於肩上表示不能掛單,胸前觸地的都可以,在可以的前提下再落實知客師。
寺廟中有一個掛單的說法,是什麼意思?
3樓:匿名使用者
回答者:lhcdzyyx - 千總 四級 4-10 08:13也包括居士在寺院過夜。
有的收費,有的免費,大多數很便宜。
為何叫掛單,因為在寺院裡住,男的住一塊,女的住一塊,不管什麼關係,必須分開。
一般是那種連在一起的大床鋪,很簡陋,但現在的寺院大多不是這樣了。
如何識別能否掛單?寺院要是僧人住宿的地方寫了「止單」既不可,也可問客堂。
現在很多地方止單了,特別是旅遊區,因為旁邊有賓館。但一些山裡的偏遠地方可以,
4樓:賈青芬戴妝
如今國內很多寺院對居士甚至普通訊眾也可以掛單,在寺院打
七、聽經或閉關修行等。
5樓:匿名使用者
就是天下僧人是一家,佛家廣開方便之門,有的僧人云遊四海,到別的寺院去研討佛法,有的住上幾天,有的住上幾年,一般來說,寺院都要免費接待,自己的僧人到別的寺院也一樣,是佛界的一條規矩。
6樓:普住
掛單是禪林用語,原意是指來參學的僧人入僧堂時,將所攜的衣缽袋掛於架上的意思。象徵雲遊僧人擬依住該寺。從而引申為赴外地參學之僧人暫住某一寺院之意。
7樓:匿名使用者
我也好奇,關注一下。大師快來現身
如何在寺廟掛單,什麼樣的寺廟可以掛單
一般叢林寺院客堂門外,高懸一牌子,寫著 無衣缽戒碟者,概不掛單。古代行腳者外出,必須攜帶衣缽包被條包。1 行腳者到寺,一般先從天王殿入,禮彌勒 韋馱菩薩 大雄寶殿各三拜。2 行腳者外出,必須攜帶衣缽包 被條包。3 行腳到寺不可徑入殿堂。應先卸下行李,放在客堂門外柱腳。4 進門走兩步半,問訊坐下。5 ...
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