1樓：8萬4千法門
淨空法師---燒香、供花、供水和供養佛像的意思
“佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說：「萬法皆空，因果不空。
」為什麼萬法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。
先開花後結果，花是因，果在後面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。
供果，果就是代表果報，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法裡面，花代表六度，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然後才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學生在課堂上課，懂得花是代表因行。
離開佛堂之後，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思？都有這個意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。
乃至於身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品，實在講沒有什麼，不太重要。
食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養佛菩薩，這是一個紀念的意義，也是有表法的意義。
燒香，香代表信香，是一種訊號，在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅遊，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有一個烽火臺，烽火臺是傳遞訊息的，實在講烽火臺就像一個香爐一樣。古時候資訊不發達，用什麼方法傳遞訊息？
就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發生，用這種方法來傳遞訊息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞訊息，感應道交，取這個意思。
但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。
五分法身前面三條就是戒、定、慧，後面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。
燈的意義是象徵著智慧、光明。古時候用油燈、用蠟燭，這個意義就更深、更明顯。油燈實在講，真的是燃燒自己，照耀別人，蠟燭是特別的明顯。
這是教給我們，我們要求智慧，要能夠捨己為人，以自己的智慧，以自己的體力，以自己的技能，服務社會，幫助一切眾生，而不求報酬，這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做，自自然然得到平安、健康、長壽。
至於升官發財，這是你命裡面所有的，這個命中所有要講到因與果的關係。你命裡面沒有的，佛菩薩也不能賜給你。如果你命裡頭沒有財，佛菩薩可以幫助你發財，你命裡頭沒有官位，佛菩薩可以賜給你**，那因果定律就被推翻，那有這種道理！
諸佛菩薩智慧再大，能力再強，也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上，佛法還是建立在因果的基礎上，這是我們不能不明瞭的。《法華經》一乘因果，《華嚴經》五週因果，你看看一切經論都離不開因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明瞭。
最簡單的供養具，譬如家庭清寒，沒有能力備這些供養具，那我們在一尊佛像面前，最簡單的供養就是一杯水，這是供養具裡頭最重要的。水代表什麼？水代表心，水要清淨，表清淨心。
水不起波浪是平的，代表平等。供養這杯水，看到水就想到清淨、平等，這是供養具裡頭非常非常重要的。你甚至於不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養，但是不能不供養一杯水。
這是供養品裡頭最重要的，它代表的是清淨心、平等心，看到水就想到自己在一切人事環境、物質環境當中，要知道修清淨、平等。清淨、平等心就是佛心，就是真心。”
2樓：匿名使用者
不要過於迷信，但是有信仰是好事。有這個說法的，有心則好，菩薩是大慈大悲的，就是如果你在菩薩面前許願了，而願望又實現了，這個時候你就要連續三年要去拜菩薩還心願，可以看出你很心誠，所以到時候，只要你有時間了，在菩薩面前燒三把清香，就可以了，總之一句話，心誠則靈。
燒香，香代表信香，是一種訊號，在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅遊，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有一個烽火臺，烽火臺是傳遞訊息的，實在講烽火臺就像一個香爐一樣。
古時候資訊不發達，用什麼方法傳遞訊息？就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。
在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發生，用這種方法來傳遞訊息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞訊息，感應道交，取這個意思。但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。
你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。五分法身前面三條就是戒、定、慧，後面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。
請問去普陀山：燒香是必須要去3年嗎？
3樓：文浩蔡
到普陀山燒香許願的，必須連續3年都有去還願。
4樓：夷傅香齊申
普陀山燒香禁忌：
1、請香；在別的地方買東西可以稱做買，但到了寺院買香請稱做“請”；而且還要請天然香，這樣才是正確的以香供奉諸佛的方式。但是切勿使用者劣質香。或者可以到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為宜。
2、大門；無論是哪個寺、哪個庵，你都不可以從正門進去的。那是給出家人走的。進出寺廟，不要踩踏門檻，更不可站或坐在上面，也不要堵在門口。
3、出家人都很敬重佛像，一般不讓遊客在寺院殿堂內拍照攝像，因為他們擔心你會把**隨手亂放而不是供奉起來；在寺院內不可大聲喧譁，更不可著裝暴露，不要問及出家人的私事。
4、寺院內的法器（鍾、鼓、木魚、磬、木魚梆、雲板等）不可觸控，更不可隨意敲打。此外，想更得佛加持護佑，可以同時佩戴佛吉祥物在身的，這個同時在無相銅爐定即可。
去南嶽燒香真的要去三年不
5樓：匿名使用者
不需要 ,佛法上沒這些說法 ,南嶽燒香很好 ,只要你真正的心誠 ,就會有福報的 ,放心吧 。不過如果你許了要去三年就一定要去
6樓：匿名使用者
施主，香火錢不可少。佛在人心，心有佛相。心中有佛才有運，有運才有才。切不可為了眼前的苟且而忘了燒香。人與神要有互通互信的關係，佛才會生於心。
7樓：南嶽小胡
燒香拜佛本是自已的心意，心誠拜佛，有求必應。
一般在我們南嶽衡山進香的，都有這麼一個不成文的規定，就是燒許香，需要三年的連續燒香。當然這個就看你們自己了，那些外地來的香客，已經連續十幾年都來了，而且以後每年也會來的。
其實燒香是每個 人的心意，心意到了就行了。祝你好運,心想事成。
8樓：茹新橋
去70年最好！你活到100歲！
9樓：
如果到南嶽燒香是保平安香是不用還願的。保平安香是既不屬於許願也不屬於還願。
如果到南嶽燒香許願求靈了，許願還願三年，一年一次即可。關於南嶽衡山燒香拜佛注意事項及正確規矩流程隨時到某-寶-：南-嶽長-沙賓-館香-行。
10樓：匿名使用者
如果菩薩真的能實現心願，還個3年也是值得的，人要有感恩之心。南嶽小謝香行
我去年去爬過泰山，聽說燒香還要連三年，我在聖母廟燒了幾柱香祈福並沒有許願，如果今年不去可以嗎？
11樓：匿名使用者
您要明白，燒香是代表戒定慧，燒香是為了修戒定慧，明白了就可以了，問一下您自己有修戒定慧沒不就可以了嗎。。。。
請問去普陀山燒香是不是要連去3年啊？
12樓：匿名使用者
不一定。只要心誠就就好。可有些人一邊燒香，一邊卻幹著壞事。那不是褻瀆了菩薩。只要心中有佛就可以了。
13樓：匿名使用者
沒錯，民間都是這樣才能體現你的誠心（樓下的說話注意點，小心你家的廁所明天會被炸）
14樓：匿名使用者
沒有啦，那些都是迷信的東西！明天我過去把他炸了
聽說甘蔗種一季可收三年，是這樣的嗎
我叫王土土豆 不是這樣的。一般情況下，種植甘蔗都是在2 4月份左右進行的。可以根據需要選擇在春季或是秋季進行，春季的話最晚也不要超過4月份。秋季種植的的話可在8 9月份進行，不要太早也不要太晚，最好是從8月份的下旬開始種植。通常，春季種植的話到5 7月份就會生長成熟了，秋季種植則要等到12月份成熟。...
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當兵嘛，苦是很苦，餐風宿露，見盡血腥殺戮，心靈和肉體所受的傷都不會小，因此如果你當兵的話得後悔上三年 但如果你選擇不當兵，一來你就不能算是一個頂天立地 為國為民的義士，不能與家國共患難，永遠都抬不起頭做人，二來你也不能像當兵的人那樣增廣見識，這些可比當兵所受的苦大上十倍，因此你很可能會後悔一輩子。注...
請問光緒三年的鏡子是真的嗎，價值多少呢
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