1樓：天外天
這是《牡丹亭》的作者湯顯祖對自己的作品中人物杜麗娘的題詞，也是寫在《牡丹亭》開篇的話，意思是，情深時即可超越生死，而現實中能做到的，不過是雖死猶生罷了。
全文是「"天下女子有情寧有如杜麗娘者乎。夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。死三年矣，復能溟濛中求得其所夢者而生。
如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。
夢中之情，何必非真。天下豈少夢中之人耶。必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。
嗟夫！人世之事，非人世所可盡。自非通人，恆以理相格耳。
第雲理之所必無，安知情之所必有耶。"
2樓：網友
最近在《北愛》出現 沈冰的母親嘴中常唸叨 源出於湯顯祖的《牡丹亭》詞 ：天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。
死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。
3樓：匿名使用者
湯顯祖在該《牡丹亭》的《題詞》：「如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。
情不知所起，一往而深出自**？
4樓：芊芊和你說民生
「情不知所起，一往而深；情不知所終，一往而殆」的意思是：感情不知道什麼時候就開始了，而且愈來愈深厚；感情不知道什麼時候就結束了，而且愈來愈淡薄，甚至一去不返，滄海桑田。
情不知所起，一往而深」出自於湯顯祖的《牡丹亭》
的題記。明代《湯顯祖詩文集》
題記《牡丹亭》原文：「天下女子有情，寧有如杜麗娘。
者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。
如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。
>作品簡介。牡丹亭還魂記》
簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明朝劇作家湯顯祖創作的傳奇（劇本），刊行於明萬曆。
四十五年（1617年）。
該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。該劇文辭典雅，語言秀麗。
情不知所起,一往而深出自**?
5樓：小白說影視
這句話出自明代的湯顯祖的《牡丹亭》。講的是官家千金杜麗娘因為愛上夢裡的書生柳夢梅，相思而死，後魂魄找到書生，人鬼相戀，起死回生，有情人終成眷屬。
原文。天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。
死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。
夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之也。」出自是明朝劇作家湯顯祖的《牡丹亭》的題記。
創作背景
湯顯祖自幼心性靈慧，才華卓越，但因時運不濟、兼得罪權貴而四次科舉考試失利，使湯顯祖對科舉制度的弊端與權貴以勢壓人、惡意報復的醜陋面目有了清醒深刻的認識，人生之路上的磨難，未能改變湯顯祖堅持自我、重視德行的做人準則，反而造就了他注重操守品行的風格。
不久，身處官場險途的湯顯祖慢慢消減了其經世致用的雄心壯志，上疏貶官事件後，湯顯祖下定決心告別官場，將滿腔報國熱情投注於戲曲創作之中。重情重義的湯顯祖始終將「情」與「志」緊密相聯，並指出「萬物之情各有其志」。
而湯顯祖與好友之間「夢生於情」、「情生於適」的友情互動帶給了他特別的感情體會，最終促使湯顯祖走上「因情成夢、因夢成戲」的創作之路。
「情不知所起，一往而深。情不知所終，一往而殆」，這句話究竟想要表達什麼？
6樓：蘇嘉愛娛樂
表達對生而死、死而生，超越生死的愛情理想的嚮往。
情不知所起，一往而深是乙個漢語詞語，意思是他的情在不知不覺中激發起來，而且越來越深。出自明代的湯顯祖的《牡丹亭》。
作品中流露的女性生命意識，不僅造就了杜麗娘青春意識與情感意識的覺醒，更是在杜麗娘的精神世界引發動盪，促使麗娘走上打破封建禮教束縛、追求自由愛情的個性解放之路。湯顯祖人文主義情懷的體現，正是隨著杜麗娘對愛情不懈追求而逐漸深刻的。
如果湯顯祖僅僅將杜麗娘塑造成偶然「慕色懷春」的少女的話，恐怕《牡丹亭還魂記》的藝術高度將會大打折扣。
杜麗娘最可貴之處就在於即使肉身已死、香消玉殞，但仍在死後執著地尋覓、追求自己所堅持的愛情理想。湯顯祖再次用超現實的浪漫主義表現手法，謳歌了生而死、死而生，超越生死的愛情理想，而這一愛情理想正是對其所推崇的人文精神的最佳詮釋。
7樓：雪山飛狐靜
愛乙個人，不知道從什麼時。
候開始的，感覺一下子就愛的情深意長，愛情，不知道從什麼時候結束，彷彿一下子就沒有了，等你發現你愛乙個人的時候，就已經愛得很深了，當你發現你已經不愛那乙個人的時候，就覺得你對他已經一點感情也沒有了。
8樓：西0汐
表達一見鍾情卻又很深情。
「情不知所起，一往而深」這句話出自？
9樓：久苦十狐拜菇
情不知所起，一往而返森罩深」這句話出自？
1.《牡丹亭》
2.《西廂記》
正確答案：《牡丹亭》
情不知所起，一往而深」這句話出自明代的湯顯祖的《牡丹亭》題記，意思是他的情在不知不覺中激發起來，春旦而漏鬧且越來越深。
「情不知所起，一往而深」這句話的出處？
10樓：檸檬心理
牡丹亭記題詞》
朝代：明代。
天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢掘陸者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。
生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。
傳杜太守事者，彷彿晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至於杜守收考柳生，亦如漢睢陽王收考談生也。
嗟夫，人世之事，非人世所可盡。自非通人，恆以理相格耳。第雲理之所必無，安知情之所必有邪！
釋義：天下女子的多情，難道還有像杜麗娘那樣的嗎？夢見那位情人就得病，一病而迅即不起，以至親手描繪自己的畫像傳於世以後就死了。
死去三年了，又能在冥冥之中尋求到所夢的人而復生。像杜麗娘這樣，才可以稱得上是多情的人了。她的情在不知不覺中激發起來，而且越來越深。
活著時可以為情而死，死了又可以為情而生。活著不願為情而死，死而不能復生的，都不能算是感情的極點啊。夢中產生的情，為什麼一定不是真雀謹的呢，天下難道還缺少這樣的夢中之人嗎？
一定要捱到男女同席了才算是成親，等到掛冠辭官後才感覺安全的，都是隻看事情表面的說法啊。
記述杜太守事蹟的故事，模仿了晉代武都太守李仲文、廣州太守馮孝將兒女戀愛的傳說。我稍加改動而寫成了這個劇本。至於杜太守拘押拷打柳夢梅，也就象漢代睢陽王拘押拷打談生了。
唉，人世的事情，不是人世所能理解透徹的。自己不是學問貫通古今的人，所以常常用「理」去加以推究了。只是一味強調（杜麗娘死而復生與柳夢梅結合的事）從理的角度看一定沒有，又怎麼知道從情的角度看一定存在呢？
「情不知所起，一往而深。」
11樓：網友
意思是：愛情不知道什麼時候會產生，一旦產生了賀檔知愛情禪消就會越來越深；愛情不知道什麼時候就結束了，稍微一疏忽就會消失不見。
這句話是經典崑曲《遊園驚夢》中題記裡的一段話。
崑曲
1.崑曲（kun opera），又稱崑劇、崑腔、崑山腔，是中國最古老的劇種之一，也是中國傳統文化藝術中的珍品。
2.貫雲石做過翰林學士，深受漢族的思想與文學的影響，蠢腔愛慕江南風物，憧憬恬靜閒適的生活，後辭官不做，隱居江南，改名「易服」，在錢塘賣藥為生，自號「蘆花道人」。他善作散曲。
他所創的曲調，傳給浙江澉浦楊氏，後稱為「海鹽腔」，流傳至明代，為「崑腔」的先驅。自明代中葉獨領中國劇壇近300年。崑曲糅合了唱唸做打、舞蹈及武術等，以曲詞典雅、行腔婉轉、表演細膩著稱，被譽為「百戲之祖」。
崑曲以鼓、板控制演唱節奏，以曲笛、三絃等為主要伴奏樂器，其唱唸語音為「中州韻」。
3.崑曲在2001年被聯合國教科文組織列為「人類口述和非物質遺產代表作」。
情不知所起一往而深出自哪首歌，“情不知所起，一往而深 情之所至，生者可以死，死者可以生”是出自哪啊？
殳鹹 好像是一段叫 牡丹亭 的戲曲什麼的 我也不懂這是戲曲還是歌 呵呵！你自己看看下面的文字吧 這是 牡丹亭 的作者湯顯祖對自己的作品中人物杜麗娘的題詞，也是寫在 牡丹亭 開篇的話，意思是，情深時即可超越生死，而現實中能做到的，不過是雖死猶生罷了。全文是 天下女子有情寧有如杜麗娘者乎。夢其人即病，病...
情不知所起一往而深？情不知所起,一往而深什麼意思
意思是，愛情不知。何時開始，心裡已。對他一往情深，初。心不變。我聞到了青春期荷爾蒙躁動的氣息。怎麼會不知所起呢。或許是在人群中多看了他 她 一眼。或許是某一次的擦肩而過。或許是一次微笑，或許是一聲問好。或許是一次觸碰，或許是因為一場夢。眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法。對絕大部分人來說，眼與色是排第一的。...
我想問一下情感類的問題，我想問一個情感的問題，誰能幫我解釋一下
第一，這個時候，你最需要的是冷靜和停下腳步。第二，這個時候，你應該尋找可以幫助你的人。比如老師 父母 親人 朋友 知己。第三，這個時候，你應該學會正確的面對自己和麵前的失敗或者挫折。因為原本心裡就沒報多大希望，沒有希望，就沒有失望。本著一顆順其自然的心，一切逆境都會過去。對你來說可能是重大的挫折，可...