1樓：
第33回 手足眈眈小動脣舌 不肖種種大承笞撻 第34回 情中情因情感妹妹 錯裡錯以錯勸哥哥
七仙女 問題？？？？
2樓：匿名使用者
神話傳說不是真實，是百姓的一種願望，並不嚴密，經不起推敲。傳說七仙女是王母娘娘的七個女兒中最小的一個，這些女兒都是公主，她們沒有工作，摘桃子可以理解為桃子之貴和她們的嬉耍。織雲不是她的事，是王母娘娘的外孫女織女的事。
3樓：匿名使用者
母女是的
那是因為他們很親
不是是幫媽媽和爸爸不是
4樓：新疆新湖
不是說的是她外甥女嗎
七仙女故事是怎麼來的？
5樓：tao睡不著
始於西漢中葉的一個古鎮，在這塊古老的土地上流傳著董永與七仙女的傳奇故事。而與這個傳奇故事有關的地名傳說卻更為當地群眾所津津樂道，久傳不衰。
西溪鎮西北角有一小村莊，叫「董家舍」。傳說，東漢初年董永就出生在這個村子裡。早在南宋時的《方輿勝覽》中就有記載：「海陵西溪鎮，漢孝子董永故居。」
清嘉慶《東臺縣誌》詳載：「漢董永，西溪鎮人，父亡，貧無以葬，從人貸錢一萬，以身作傭……」。所以說「董家舍」與董永有關是有一定依據的。
西溪鎮北有一水塘，叫「鳳凰池」，昔日池水碧波盪漾，清澈見底。傳說王母娘娘的七個女兒常來此沐浴。傳說七仙女深為董永的勤勞和孝心所感動，一日在眾姐姐的幫助下，乘鶴下凡來到人間，七仙女乘鶴下凡之處，得名「鶴土侖，即今臺南鎮社東村，東莊叫「鶴東」，西莊叫「鶴西」。
6樓：蘇堤舊事
1、七仙女神話傳說中王母的七個女兒。《西遊記》裡七仙女的名字是：紅衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皁衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女、綠衣仙女。《西遊真詮》中稱她們是王母之女。
2、七仙女，傳說是七位仙女中最小的一個，她最心靈手巧，且心地十分善良。一天，七仙女得知丹陽境內（今安徽馬鞍山博望區董山裡村）有一年輕人姓董名永，因家貧無錢安葬死去的父親，只得賣身為奴。七姐深受感動，私下天庭與董永結百年之好，在大槐樹下成就姻緣。
可惜作媒人的大槐樹一時高興，把"百年好合"說成"百天好合"，害得董永七姐只有百日緣分。七姐用巧手金梭織出了10匹錦絹贖出了董永，準備整治家園恩愛白頭。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐迴天，七姐不得不忍痛飛去。
她的織布校化成了飛梭石，織機留在了人間，人們在夜深人靜時仍能聽到"咔喳、咔喳"的織機聲。每年正月十五的晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，還要詢問年成好壞、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。
3、神話傳說
七仙女三國魏曹植《靈芝篇》雲：「董永遭家貧，父老財無遺。舉假以供養，傭作致甘肥。
責家填門戶，不知何用歸。天人秉至德，神女為秉機。」即董永與七仙女故事最早之文獻記錄。
黃梅戲及川戲等均本之，略雲董永家貧，賣身葬父。天女七仙女愛而憐之，私下凡間，於槐樹下與永結為夫婦，同至傅員外家織錦償債。百日期滿，方擬還家共建未來美好生活。
玉帝忽遣天神往敕七仙女返回天廷。七仙女恐董永受害，只得與永別於締婚之槐樹下，灑淚歸天而去。
4、豫章郡新喻縣的一個男子，看見田間有六七個女子，都穿著羽毛做成的衣服。他不知道她們是鳥，就爬上前去，拿了其中一個女子脫下來的羽毛衣服，取來把它收藏了。接著就走近那幾只變成了女子的鳥。
那幾只鳥各自飛跑了，只有一隻鳥不能飛走。這男子就娶了她當作妻子，一共生了三個女兒。她後來讓女兒去問父親，才知道那衣服藏在稻垛下，她找到衣服，便穿上飛跑了。
後來她又來迎接三個女兒，女兒們也都飛走了。
原文：豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就諸鳥。
諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。男子取以為婦。生三女。
其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去，後復以迎三女，女亦得飛去。《搜神記》
七仙女的故事 40
7樓：水凝萃
西溪，為始建於西漢中葉的一個古鎮，在這塊古老的土地上流傳著董永與七仙女的傳奇故事。而與這個傳奇故事有關的地名傳說卻更為當地群眾所津津樂道，久傳不衰。
西溪鎮西北角有一小村莊，叫「董家舍」。傳說，東漢初年董永就出生在這個村子裡。早在南宋時的《方輿勝覽》中就有記載：
「海陵西溪鎮，漢孝子董永故居。」清嘉慶《東臺縣誌》詳載：「漢董永，西溪鎮人，父亡，貧無以葬，從人貸錢一萬，以身作傭……」。
所以說「董家舍」與董永有關是有一定依據的。
西溪鎮北有一水塘，叫「鳳凰池」，昔日池水碧波盪漾，清澈見底。傳說王母娘娘的七個女兒常來此沐浴。鳳凰池後建有「天女廟」(久廢)。
西溪西南面有一村莊叫「鶴落土侖」，傳說七仙女深為董永的勤勞和孝心所感動，一日在眾姐姐的幫助下，乘鶴下凡來到人間，七仙女乘鶴下凡之處，得名「鶴土侖，即今臺南鎮社東村，東莊叫「鶴東」，西莊叫「鶴西」。七仙女下凡後，在西溪南面的「十八里河口」與董永相遇，後在「十八里河口」附近的老槐樹下，二人拜天地成了親。天長日久，十八里河口旁邊的村莊也成了「河口」村(今屬臺南鎮)。
西溪西廣福寺後院內有一口古井，叫「繅絲井」，大旱之年不涸，傳說是七仙女當年為幫助董永贖身而替曹長者家織300匹雲錦時汲水繅絲的一口井。清嘉慶《東臺縣誌》載：「井口小而中巨集深，味極甘，大旱不涸，每至春深，井生草根長丈餘，人以為仙蹟雲」。
明英宗天順六年(2023年)，巡宰李誠蒞臨西溪，檢視了這個遺蹟，建亭其上。當年九月亭建成，堅樸實得宜。亭的樑柱上還雕刻著水藻形的花紋。
興化顧繁在亭上作《繅絲井亭記》。明萬曆四十年(2023年)，西溪巡檢劉文奎又在此修亭作記。日軍入侵前，井上還有涼亭，四角凌雲，翼然欲飛；井旁石碑上有亭記，日軍入侵後，亭毀井存。
傳說，董永和七仙女一月還清了曹長者的債務後，夫婦來到西溪南面的「董家垛」，安居於「寒窯」，從此過上了男耕女織的新生活，此地也由此得名「新生」，現為廣山鎮新生村。
數月後，王母娘娘得知七仙女下凡之事，大為震怒，遂派天兵天將捉拿七仙女，董永追趕至西溪「南倉河口」，夫婦二人抱頭痛哭，生離死別。七仙女被天兵天將抓上半空，她扔下腳上穿的一雙繡花鞋給董永留作紀念，一隻落河東，一隻落河西，落鞋處分別得名「東鞋莊」和「西鞋莊」，兩莊又合稱「雙鞋莊」。為使董永免遭天兵天將加害，七仙女在空中拔金釵向地面劃出一條河，阻擋住追趕的董永，並用雙釵插地，鑿成兩口井，一井河東，一井河西，以示董永在此絕別，永無相見之日。
後人為懷念善良美麗的七仙女，為井取名「雙釵井」，又名「金釵井」；為河取名「辭郎河」。
辭郎河邊有個村落，得名「辭郎莊」(今屬廣山鎮)。七仙女別董永凌雲而去，後人在河上建「鳳升橋」，俗稱「南倉橋」(即今牛橋，舊曾為西溪第一橋)旁邊建「凌雲亭」，亭久圮。
第二年，七仙女在天庭為董永生得一子，玉帝難容，她只好忍痛把兒子送到十八里河口的老槐樹下，託夢囑董永領子。放孩子的地方由此得名「舍子頭」(今為臺南鎮杜沈村)。董永得到兒子，更加思念七仙女，天天來到老槐樹旁遠眺，遙望天空，殷切期盼妻子迴歸，全家團聚，董永佇立之處便得名「殷莊」，今屬廣山鎮。
董永死後，後人有感於董永的孝心，為其建「董孝賢祠」，又稱「董永廟」。有磚牆瓦蓋四合院十餘間，祠內供董永塑像，四時香火不斷。院內有土建「董永墓」，墓有石碑，碑文為：
「漢董孝子諱永墓——道光乙未里人修」。為了永久紀念董永，並將當地村莊取名「董家土侖」，後又改為「董賢鄉」，現為臺南鎮「董賢村」。
8樓：憐姒婼
老七下凡玩來著，結果對董永一見鍾情了。二見傾心，三見就是永遠留著這裡了。
七仙女的傳說從哪來?
9樓：掌玉英介申
傳說"七仙女"是玉帝的七個女兒.
也有傳說"七仙女"
是王母娘娘身邊最寵愛的七個侍女..
關於"七仙女"的傳說
就是董永和七仙女,還有
牛郎和織女傳說
王母娘娘是不是玉皇大帝的老婆，王母娘娘是玉皇大帝的老婆還是老母？
首先樓主千萬不要被現在的電視劇所迷惑。玉皇大帝和王母娘娘並不是現今電視和 上所說那那種關係。王皇大帝 玉皇大帝系四御之首，全稱昊天金闕至尊玉皇上帝，居太微玉清宮，又稱通明天宮。玉皇被稱為眾神之王，系元始天尊所化生，在道教神階中的地位極高，神權最大。道經中說玉皇居昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，...
王母娘娘一共有多少個女兒，王母娘娘的女兒叫什麼
高手一定多 七仙女神話傳說中玉帝的七個女兒。西遊記 裡七仙女的名字是 紅衣仙女 青衣仙女 素衣仙女 皁衣仙女 紫衣仙女 黃衣仙女 綠衣仙女。據說名字分別是張天壽 張天陽 張天榮 張天昌 張天顯 張天慶 張天羽 七仙女另一說法，玉帝有十女，七仙女為除了聖觀音 大勢至菩薩 文殊菩薩 大日如來 外的七個，...
誰有歡天喜地七仙女的，誰有歡天喜地七仙女的資料？？？？
歡天喜地七仙女 參考資料 http baike.baidu.紅兒 劉洋 橙兒 母丹 黃兒 王晶 綠兒 蔣欣 青兒 楊蕊 藍兒 曹豔 紫兒 霍思燕食神 劉東飾 黑鷹 張桐飾 金吒 吳健飾 馬天龍 謝沅江飾 柳宜宣 林江國飾 掃把星 劉波飾 賈大人 石天生飾 嫦娥 湯加麗飾 月老 馬榮樂飾 陰蝕王 修慶...