1樓：火影忍者鳴人君
秦觀是北宋著名的詞人和文學家，他的詞作婉轉清麗，深得世人追捧。根據史料記載，秦觀共著有一百多首詞，其中最為著名的詞作是《鵲橋仙纖雲弄巧》、《踏莎行郴州旅舍》、《減字木蘭花天涯舊恨》等。
2樓：倪微微
秦觀代表作：
秦觀是北宋著名的詞人和文學家，他的詞作婉轉清麗，深得世人追捧。根據史料記載，秦觀共著有一百多首詞，其中最為著名的詞作是《鵲橋仙纖雲弄巧》、《踏莎行郴州旅舍》、《減字木蘭花天涯舊恨》等。
膾炙人口的名句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」出自於秦觀所作《鵲橋仙纖雲弄巧》一詞。全詞的內容為：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
」這首詞作有很高的藝術價值與審美價值，「牛郎和織女」的故事已成為文人筆下愛情的象徵，在這首詞中，秦觀既吟唱出牛郎和織女的愛情悲歌，又高歌出詞人對愛情堅貞的精神。這首詞將悲調和喜調融為一體，展現了牛郎和織女悽美的愛情故事。上闋中，詞人借牛郎和織女的典故展現了人間的悲歡離合。
下闋中，詞人用簡練的語言告訴世人，只要倆人真心相愛，就能克服千難萬阻。這首詞的後兩句也成為戀人們常用的愛情誓言，表達出對對方忠貞的愛情態度。
後來，秦觀遭到莫名地貶謫之後，他的詞作大多以抒發苦悶心情為主，吶喊出對現實的不滿。感情基調沉悶而壓抑，比如《踏莎行郴州旅舍》就是秦觀遭遇貶謫後的代表作。言詞之間充滿了悲涼、傷感之意，抒發了詩人對政治的強烈不滿。
浣溪沙秦觀：
《浣溪沙》是秦觀生平佳作中的一首，詞中的字字如金，句句是情，歷來也都是廣為傳頌的詩篇之一。
秦觀是北宋時期著名的「蘇門四學士」之一，通常而言人們習慣地稱秦觀為「秦少游」，因為少遊是秦觀的表字，秦觀的才華橫溢，但卻是終究不曾得到過朝廷的重用，以至於平生碌碌，因而秦觀的心中也是倍感疾苦，處在黨爭之鋒，進退都不得，所以秦觀的詩作中也常常的表現出無盡的傷感和無奈，甚至流露出一種嚮往身心自由的感情。這一首《浣溪沙》同樣也是表達了秦觀的心中難過，渴望身心自由的憧憬之情。
《浣溪沙》中有言：「漠漠清寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。」此去經年間，一直以來都是淡淡的寒意，從來都不曾遠離過，我輕輕地走上了小樓上面，還是依舊春寒如故。
這個時節晨曦已過，天色卻依舊昏暗，我早已經覺得身體不適了，難耐風寒好像又到了深秋時節一般。如此的婉轉清麗，字字都是溫婉含蓄，卻是將心中那一份的畏寒表現得淋淋盡致。
「淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小銀鉤。
」秦觀從室外看向了室內，最後又走回了室內，如此的動靜結合，給人一種身臨其境的感覺，其中的美景也是清晰可見，其中的淡淡哀愁也是愈漸分明，但是如何了結心中的悲涼呢？秦觀在《浣溪沙》中虛實相生情景交融，用著極為優美雅緻的語言，表達了心中對於身心自由的無限嚮往憧憬之情。
鵲橋仙 秦觀：
宋詞裡面有很多首都是描寫七夕以及男女情愛的詩詞佳作，但是秦觀的《鵲橋仙》在宋詞之中詠頌愛情的作品中可以說是王冠上的明珠了，享有著絕世無雙至高的地位，這首《鵲橋仙》的詞曲是北宋著名詞人秦觀為了紀念牛郎織女的愛情故事在七夕的時候所創作的詞。
這首詞中秦觀藉助著超人間的表現方式含蓄地描寫了人世間的生離死別、悲歡離合，其中也有著極高的藝術境界，不同於一般的愛情詩詞作品。
關於《鵲橋仙》也需要說明一番，鵲橋仙本來是一個詞牌名，由北宋著名的散文家歐陽修所獨立創作而成的，也有其他的別名《廣寒秋》，主要是吟詠七夕時節的詞曲。而秦觀的《鵲橋仙》獨有五十六字，便將心中所想所感輕輕抒寫紙上，著實讓人歎為觀止。這首詞中的詞句字字句句都是非常的精美，曲調相傳也是吧比較溫婉和煦的，極力地吟詠愛情的美好。
當然秦觀的《鵲橋仙》不同於一般的七夕之作，更不是那種沉迷男歡女愛的靡靡之音。《鵲橋仙》中巧妙地將抒情、寫景、議論融為一體，其中所描繪的意境也是新穎脫俗，秦觀的設想奇巧精巧，筆法上面也是獨闢蹊徑不與尋常，因而寫得自然流暢而又婉約蘊藉，讓人餘味雋永。筆墨之間表達出來對於朝歡暮樂的庸俗生活的否定，而對於天長地久的忠貞愛情的讚美。
秦觀有哪些代表作
3樓：井芷昳
秦觀秦觀（1049-1100），字太虛、少遊，號淮海居士。高郵人。北宋文學家。
宋神宗元豐八年（2023年）進士。曾任太學博士（即國立大學的教官）、祕書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時「新黨」執政，被貶為監處州酒稅，徏郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。
他與黃庭堅、晁補之、張來號稱為「蘇門四學士」，頗得蘇軾賞識。秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢於文詞。20歲，作《浮山堰賦》。
24歲，作《單騎見虜賦》，為世人所重。其散文長於議論，《宋史》評為「文麗而思深」。其詩長於抒情，敖陶孫《詩評》說：
「秦少游如時女遊春，終傷婉弱。」他是北宋後期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝。代表作為《鵲橋仙》（纖雲弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《滿庭芳》（山抹微雲）等。
《鵲橋仙》中「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！」被譽為「化臭腐為神奇」的名句（見《蓼園詞選》）。《滿庭芳》中的「斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村」被稱做「天生的好言語」（《能改齋漫錄》引晁補之語）。
張炎《詞源》說：「秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。」生平詳見《宋史》卷四四四。
著有《淮海集》40卷、《淮海詞》（又名《淮海居士長短句》）、《勸善錄》、《逆旅集》。又輯《揚州詩》、《高郵詩》。其《蠶書》，是我國現存最早的一部蠶桑專著。
又善書法，小楷學鍾、王，姿媚遒勁可愛，草書有東晉風味，真、行學顏真卿。建炎四年（1130），南宋朝廷追贈秦觀為「直龍圖閣學士」。高郵文遊臺、秦觀讀書檯、《秦郵帖》石刻、揚州雲山圖、「淮東第一觀」石刻，儲存至今。
4樓：love晴天
秦觀（2023年—2023年9月17日），江蘇高郵人，字少遊，一字太虛，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。蘇軾曾戲呼其為「山抹微雲君」。
官至太學博士、國史館編修。一生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄託身世，感人至深。他長於議論，文麗思深，兼有詩、詞、文賦和書法多方面的藝術才能，尤以婉約之詞馳名於世。
著有《淮海集》40卷、《淮海詞》（又名《淮海居士長短句》）3卷、《勸善錄》、《逆旅集》等。為「蘇門四學士」、「蘇門六君子」之一。
秦觀是北宋文學史上的一位重要作家，被尊為婉約派一代詞宗。但在秦觀現存的所有作品中，詞只有三卷100多首，而詩有十四卷430多首，文則達三十卷共250多篇，詩文相加，其篇幅遠遠超過詞若干倍。
秦觀的代表作
秦觀有哪些經典的中華句典？
秦觀的妻子是誰 秦觀有哪些作品
5樓：匿名使用者
《宋史》中未記載其子孫姓名。
秦觀是北宋著名的詞人和文學家，他的詞作婉轉清麗，深得世人追捧。根據史料記載，秦觀共著有一百多首詞，其中最為著名的詞作是《鵲橋仙纖雲弄巧》、《踏莎行郴州旅舍》、《減字木蘭花天涯舊恨》等。
膾炙人口的名句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」出自於秦觀所作《鵲橋仙纖雲弄巧》一詞。全詞的內容為：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
」這首詞作有很高的藝術價值與審美價值，「牛郎和織女」的故事已成為文人筆下愛情的象徵，在這首詞中，秦觀既吟唱出牛郎和織女的愛情悲歌，又高歌出詞人對愛情堅貞的精神。這首詞將悲調和喜調融為一體，展現了牛郎和織女悽美的愛情故事。上闋中，詞人借牛郎和織女的典故展現了人間的悲歡離合。
下闋中，詞人用簡練的語言告訴世人，只要倆人真心相愛，就能克服千難萬阻。這首詞的後兩句也成為戀人們常用的愛情誓言，表達出對對方忠貞的愛情態度。
後來，秦觀遭到莫名地貶謫之後，他的詞作大多以抒發苦悶心情為主，吶喊出對現實的不滿。感情基調沉悶而壓抑，比如《踏莎行郴州旅舍》就是秦觀遭遇貶謫後的代表作。言詞之間充滿了悲涼、傷感之意，抒發了詩人對政治的強烈不滿。
秦觀的字號？身份？代表作？名句？？
6樓：匿名使用者
秦觀（1049-1100），字太虛、少遊，號淮海居士。高郵人。北宋文學家。
宋神宗元豐八年（2023年）進士。曾任太學博士（即國立大學的教官）、祕書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時「新黨」執政，被貶為監處州酒稅，徏郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。
他與黃庭堅、晁補之、張耒號稱為「蘇門四學士」，頗得蘇軾賞識。秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢於文詞。20歲，作《浮山堰賦》。
24 歲，作《單騎見虜賦》，為世人所重。其散文長於議論，《宋史》評為「文麗而思深」。其詩長於抒情，敖陶孫《詩評》說：
「秦少游如時女遊春，終傷婉弱。」他是北宋後期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝。代表作為《鵲橋仙》（纖雲弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《滿庭芳》（山抹微雲）等。
《鵲橋仙》中「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！」被譽為「化臭腐為神奇」的名句（見《蓼園詞選》）。《滿庭芳》中的「斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村」被稱做「天生的好言語」（《能改齋漫錄》引晁補之語）。
張炎《詞源》說：「秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。」生平詳見《宋史》卷四四四。
著有《淮海集》40卷、《淮海詞》（又名《淮海居士長短句》）、《勸善錄》、《逆旅集》。又輯《揚州詩》、《高郵詩》。其《蠶書》，是我國現存最早的一部蠶桑專著。
又善書法，小楷學鍾、王，姿媚遒勁可愛，草書有東晉風味，真、行學顏真卿。建炎四年（1130），南宋朝廷追贈秦觀為「直龍圖閣學士」。高郵文遊臺、秦觀讀書檯、《秦郵帖》石刻、揚州雲山圖、「淮東第一觀」石刻，儲存至今。
名句：郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去名句？
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?
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