1樓：匿名使用者
他是想遠離天下第一劍這個枷鎖，寧可做一個沒有用的阿吉。
自由就像頭頂上那片藍色的天空，空曠的沒有一絲破綻，卻遙遠不可達到。面對著三少爺的憂傷，古龍深為明白與同情，因為人世間過多的人情冷暖、世態炎涼早已令他遍體鱗傷，他同樣必須每時每刻都忍受著寂寞的煎熬與黯然神傷。所以為了讓謝曉峰得到自由，他特意安排了“死”。
死，當然不是真死，而是詐死！
為了得到自由，為了解脫名譽痛苦的纏繞，為了逃避無情憂傷的困饒，謝曉峰放下了三少爺的劍，甘心從呼風喚雨的神劍山莊三少爺淪落為街頭最底層的勞動階級、從劍神謝曉峰隱身為沒有用的阿吉。
雖然同樣生活在紅塵間，但沒有用的阿吉一定比劍神謝曉峰快樂多。他並不用去理會什麼江湖紛爭，也並不用因為自己是謝曉峰而痛苦的活著。只需每天工作賺錢然後回家自由的生活，不必再受憂傷的侵染。
這是唯一的救贖。
謝曉峰，古龍武俠**《三少爺的劍》的男主角，人稱「天下第一劍客」，古龍**中幾位罕有的劍神之一。年少成名，他是一個天生的奇才，英俊瀟灑，風流倜儻，文韜武略無不精通，劍術上的造詣更是達到了登峰造極的境界，英資天縱的謝曉峰，也許註定就是劍中的帝王。可是他並沒有得到真正的快樂，他一生中沒有敗過，他不喜歡殺人，但就是有人為了聲望、名譽要來挑戰他。
關於謝曉峰的電視劇截至2023年10月28日主要有三部分別是：2023年楚原導演，爾冬升、餘安安、凌雲主演的《三少爺的劍》；2023年何中華、俞飛鴻主演電視劇《三少爺的劍》；萬梓良主演電視劇《三少爺的劍》；其中飾演謝曉峰的分別是：爾冬升、何中華，萬梓良。
2樓：娶個屬兔做老婆
謝曉峰過早成名，名氣、美人、地位無不擁有，大概覺著人生無趣，總有某種想要現在生活的慾望，於是乎離開神劍山莊，隱姓埋名體驗另類生活。
人生只有那麼多年，人或許會忘記許多事，但一定不會忘記所有的事，阿吉是謝曉峰，劍神也是謝曉峰啊！在**的結尾，謝曉峰自斷雙手拇指，終身不能再握劍，但此時的謝曉峰依然只是形體得到解脫。
在《圓月彎刀》中，謝曉峰終於從最低賤的阿吉、最耀眼的劍神兩種身份得到終極的解脫。阿吉經歷過最黑暗的生活，在最黑暗中也有一點人性的亮光，謝曉峰經歷過最光鮮的生活，在最光鮮中也有一絲人性的陰暗。無極生太極，兩儀相合復歸於無極，唯其自然而然，所以平靜，謝曉峰全身心終得解脫，通達神境，遠離紅塵。
3樓：wangxiang天堂
這個難說...或許是因為和以前風光的三少爺比很落魄，很沒用吧
4樓：飄渺風跡
你是說書上的還是電視劇裡的？
文學的起源或由來
5樓：eva伊墨瞳
1、文學起源的種種解釋：巫術說、遊戲說、心靈表現說、模仿說
都未能對文學起源作出科學解釋。
2、最早的文學藝術作品產生於人類生產勞動過程中，它是根據生
產勞動的實際需要產生出來的。最初的歌舞往往就是他們日常
生活情狀的重演或是慶祝、祭典活動本身。初民每天都在創造
新的歌舞，同時傳唱已有的歌謠。
原始歌謠的主要特徵：產生於生產勞動，集體口頭創作，語言淳樸、
節奏短促，以二言為主，具有詩、樂、舞綜合性。
神話及其產生
1.神話都是想象或幻想的；
2.神話是遠古人類對所觀察或經歷的自然界或社會現象的解釋和說明 .
3.神話反映著遠古人類解釋自然（社會）並征服自然（社會）的願望。
4.神話只能產生在史前的遠古時代，它是人類還沒有能力對自然現象和社會現象做出符合實際的解釋之時代的產物。
勞動起源說認為神話伴隨著初民的勞動生活而產生，宗教起源說指實為神話產生於初民的宗教活動。
勞動起源說：神話的內容總是反映著勞動生活，初民思維能力的不斷髮展與漫長時期的勞動生活有直接關係，勞動生活是神話得以產生的最根本條件。
宗教起源說：初民的敬畏和崇拜觀念，產生於他們對生活經驗的最初思考，這便是最初的宗教觀念。當他們從崇拜敬畏，變而為企**釋和支配自然力時，神話也就產生了。
神話的產生與原始宗教有極大聯絡。
6樓：臥聽梧桐
文學起源於人類的思維活動。
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
文學藝術形式有哪些
7樓：匿名使用者
文學藝術形式有**，散文，詩歌，劇本，民間傳說。具體介紹如下：
1、**。以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物，情節，環境是**的三要素。
2、散文。散文是一種抒發作者真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學體裁。
3、詩歌。用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
4、劇本。是一種文學形式，是戲劇藝術創作的文字基礎，編導與演員根據劇本進行演出。
5、民間傳說。在中國民間傳說中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是歷史中知名的人物。
8樓：小青蛙跳著走
由於藝術形式分類的原則和角度不同，大致可以分為：
第一種：以藝術形象存在方式為依據，可以將藝術區分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。時間藝術：**、文學；空間藝術：建築、雕塑、繪畫；時空藝術：戲劇、影視、舞蹈。
第二種：以藝術形象的審美方式為依據，可將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術、和視聽藝術。聽覺藝術：**；視覺藝術：建築、雕塑、繪畫、書法，盆景，餐飲；視聽藝術：戲劇、影視。
第三種：以藝術作品的內容特徵為依據，可以將藝術分為表現藝術和再現藝術。表現藝術：**、舞蹈、建築、書法；再現藝術：繪畫、雕塑、戲劇、電影。
第四種：以藝術作品的物化形式為依據，可以將藝術作品分為動態藝術和靜態藝術。動態藝術：**、舞蹈、戲劇、影視；靜態藝術：繪畫、書法、雕塑、建築、工藝美術等。
拓展資料：
文學藝術(literature and art)，藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式，屬於社會意識形態。它包括語言藝術(詩歌、散文、**、戲劇文學)、表演藝術(**、舞蹈)、造型藝術(繪畫、書法，雕塑)和綜合藝術（戲劇、戲曲、曲藝、電影）等。文學是語言藝術，廣義的藝術概念包括文學在內。
文學藝術學作為一個專業學科來講，指的是“文學藝術”學，即“文學藝術學”不是指“文學”與“藝術學”的簡單合併，而是指關於“文學藝術”的學科。
文學藝術學著重文學藝術的**，致力於把握文學藝術的性質、規律等理論層面的研究，對文學藝術的創作、文學藝術的賞析及作家寫作能力的培養有重要的指導意義。
9樓：匿名使用者
文學藝術形式按類別分，有大的兩類：
文學形式：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本
（主要四類：**、詩歌、散文、戲劇（劇本））
藝術形式：文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影
（主要四類：繪畫、雕塑、**、戲劇）
按表達方式有：
1、語言藝術：戲劇，詩歌，**，散文；
2、表演藝術：**，舞蹈；
3、造型藝術：繪畫，雕塑；
4、綜合藝術：戲劇，戲曲，曲藝，電影等。
拓展資料：
文學藝術(literature and art)，藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式，屬於社會意識形態。它包括語言藝術(詩歌、散文、**、戲劇文學)、表演藝術(**、舞蹈)、造型藝術(繪畫、書法，雕塑)和綜合藝術(戲劇、戲曲、曲藝、電影)等。文學是語言藝術，廣義的藝術概念包括文學在內。
文學藝術起源於遠古時代人類的生產勞動。勞動推動人的思維和語言發展，導致手的完善，使文學藝術的產生成為可能。原始人在協同勞動中伴隨勞動的節奏發出的勞動號子，形成了最初的**和詩歌。
舊石器時代晚期洞壁繪畫描繪狂奔的野豬、猛獁象和鹿群，中石器時代的巖畫表現手持弓箭追獵山羊的人群。都說明原始藝術是直接來自生產勞動，是這些活動在藝術上再現。
作為觀念形態的文學藝術作品，是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產物。人類生活中存在著的豐富的文學藝術原料的礦藏，是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的唯一源泉。社會生活對於文學藝術的需要，是文學藝術發展的動力。
文學藝術**於社會生活，又反過來作用於社會生活，成為最易被人們接受、影響面最廣的社會意識形式。進步的文學藝術，對於教育人、改造人、推動歷史前進起著重要作用。一定社會歷史階段文學藝術的發展狀況，是該時代精神文明發展水平的標誌之一。
10樓：匿名使用者
文學藝術的形式有詩歌，散文，戲劇，雕塑等等方式。
11樓：明演姝林
文學和藝術應該是兩個概念
文學形式，傳統的說法有**、詩歌、散文
藝術形式傳統的是**、舞蹈、美術、戲劇，後來又加上電影
中國文學的特點？
12樓：張總殤夙
一、注重情感：
（1）中國古代古典文學具有強烈的情感特徵。對於詩文的評價，文人也總喜歡首先從“性情”或“性靈”來著眼，把有無強烈的抒情的感動，提高為衡量文學的價值、區別文學與非文學的首要標識，這在蕭繹的《金樓子•立言》中說得非常明確。
二、注重道德：
（1）中國古典文學通常具有強烈的道德感。中國文化是一種富有人文精神的文化，尤為注重人文領域內的問題，倫理道德與現實政治成為中國文化關注的兩大核心，從而使中國文化呈現出道德型文化與政治型文化的特徵。
三、宗教特點：
（1）佛教、道教對作家思想上的影響和創作上所起的作用是不容忽視的。佛教鄙視現實、尊重自然、保持自然本性的思想，道教鄙視權貴、憤世嫉俗的思想都對作家起過作用，由李白、杜甫、王維、李商隱、柳宗元、韓愈、白居易、蘇東坡這類大家及其作品為證。
四、不同的審美理想：
（1）中華民族的文學， 是以漢民族文學為主幹部分的各民族文學的共同體。中國文學有數千年悠久歷史，以特殊的內容、形式和風格構成了自己的特色，有自己的審美理想，有自己的起支配作用的思想文化傳統和理論批判體系。
（2）它以優秀的歷史、多樣的形式、眾多的中國作家、豐富的作品、獨特的風格、鮮明的個性、誘人的魅力而成為世界文學寶庫中光彩奪目的瑰寶。
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