1樓：匿名使用者
「懶搖白羽扇，裸袒青林中。」因為是夏天，所以有「白羽扇」；因為是山中，所以有扇而懶得搖。因為山林中過往的人煙稀少，詩人敢於脫去頭巾，表現出悠然自得，不拘禮法的形象。
句中通 過「懶」、「裸」，突出了詩人在山中夏日乘涼的悠鬧情趣描繪了一幅生動的夏日消閒圖畫。
「脫巾掛石壁，露頂灑松風。」詩人解下頭巾，掛在山中的石壁上，多麼涼爽宜人。袒胸露頂，棲身林下，大有解除塵累，反歸自然的情趣。
通過「脫」、「露」，來表達詩人無拘無束，嚮往自然的心情。「任」體現了詩人豪放不羈，任憑山風從頭上吹過，表現出一種豁達、爽快的感覺。
全詩寫出了作者在山林無拘無束，曠達瀟灑，不為禮法所拘的形象，有魏晉風度。 詩人忘情沉醉於「夏日山中」，悠悠然一種自樂自足的逍遙，特別是對個人情感的放縱與宣洩，可以說達到了極點。在《夏日山中》羽扇可以不搖，衣履可以不穿。
「**青林中」，「露頂灑松風」更體現出詩人悠然自得，親近自然的心情詩通過對詩人自身狀態的描寫，來突出夏天的炎熱。同時借夏天炎熱的環境，表達詩人無拘無束，在山林間豪放自如的狀態。詩中在夏天炎熱的環境下，對詩人狀態的描寫生動，別有一番悠然自得的閒趣。
<<夏日山中>>這首詩是意思？
2樓：快樂無限
夏日山中
唐代：李白
懶搖白羽扇，裸袒青林中。
脫巾掛石壁，露頂灑松風。
譯文懶得搖動白羽扇來祛暑，披散頭髮悠然自得的呆在蒼翠樹林中。
將解下的頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風吹過頭頂。
鑑賞《夏日山中》是唐代浪漫主義詩人唐代李白創作的一首五言絕句。詩中描寫的夏日中生活的場景，真實、貼切地展現了夏日山中和山中夏日的景象。
「懶搖白羽扇，裸袒青林中。」因為是夏天，所以有「白羽扇」；因為在山中，天氣更涼爽所以有扇而懶得搖。山林中過往的人煙稀少，詩人敢於脫去頭巾，表現出悠然自得，不拘禮法的形象。
句中通 過「懶」、「裸」，突出了詩人在山中夏日乘涼的悠鬧情趣描繪了一幅生動的夏日消閒圖畫。
「脫巾掛石壁，露頂灑松風。」詩人解下頭巾，掛在山中的石壁上，多麼涼爽宜人。袒胸露頂，棲身林下，大有解除塵累，反歸自然的情趣。
通過「脫」、「露」，來表達詩人無拘無束，嚮往自然的心情。「任」體現了詩人豪放不羈，任憑山風從頭上吹過，表現出一種豁達、爽快的感覺。
全詩寫出了作者在山林無拘無束，曠達瀟灑，不為禮法所拘的形象，有魏晉風度。 詩人忘情沉醉於「夏日山中」，悠悠然一種自樂自足的逍遙，特別是對個人情感的放縱與宣洩，可以說達到了極點。在《夏日山中》羽扇可以不搖，衣履可以不穿。
「裸袒青林中」，「露頂灑松風」更體現出詩人悠然自得，親近自然的心情詩通過對詩人自身狀態的描寫，來突出夏天的炎熱。同時借夏天炎熱的環境，表達詩人無拘無束，在山林間豪放自如的狀態。詩中在夏天炎熱的環境下，對詩人狀態的描寫生動，別有一番悠然自得的閒趣。
《夏日山中》
3樓：百舟渡海
夏日山中意思是：懶得搖動白羽扇來祛暑，披散頭髮悠然自得的呆在蒼翠樹林中。將解下的頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風吹過頭頂。
【出處】《夏日山中》——唐·李白
懶搖白羽扇，裸袒青林中。
脫巾掛石壁，露頂灑松風。
4樓：墨之痕
懶搖白羽扇，裸袒青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風。（李白《夏日山中》）意思是：
懶得搖動白羽扇來祛暑，裸著身子呆在青翠的樹林中。脫下頭巾掛在石壁上，任由松樹間涼風吹過頭頂。全詩描寫的場景不大，但真實貼切地把夏日山中展現出來。
讓我們在冬日中領略一下夏日清風的涼爽宜人吧。
大家幫幫忙！幫我解釋一下李白的這首古詩--《夏日山中》！謝謝了！！！
5樓：匿名使用者
懶得搖動白羽扇來祛暑，裸著身子呆在青翠的樹林中。
脫下頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風吹過頭頂。
曠達瀟灑，不為禮法所拘，有魏晉風度。
6樓：匿名使用者
懶得搖動保色羽毛製成的扇子
裸著身子在青林中
脫下頭巾掛在石壁上
任清風吹過頭頂
（這是直譯）
7樓：匿名使用者
不想搖羽毛製成的扇子
裸著身子在樹林中
脫下頭巾掛在石壁上
光著頭讓清風吹著
(直譯)
山中送別的背後故事是什麼？王維是跟誰分別後寫下的這首古詩?
8樓：匿名使用者
與唐汝詢分別時寫的，對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個「掩柴扉」的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連。
而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裡。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢？
這句外留下的空白，更是使人低迴想象於無窮的。
9樓：匿名使用者
這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句「山中相送罷」，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感**彩的「罷」字一筆帶過。這裡，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到「日暮掩柴扉」，則又跳越了一段更長的時間。
在這段時間內，送行者的所感所想是什麼呢？詩人在把生活剪接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個「掩柴扉」的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連。
而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裡。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢？
這句外留下的空白，更是使人低迴想象於無窮的。
詩的三、四兩句「春草明年綠，王孫歸不歸」，從《楚辭。招隱士》「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。
唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：「扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。」而「歸期難必」，正是「離思方深」的一個原因。
「歸不歸」，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這裡卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個並沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是「相送罷」後內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從「相送罷」到「掩柴扉」，中間跳越了兩段時間；這裡，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不捨，卻更進一層寫冀望別後重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以「送罷」落筆，繼而寫別後回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，於是想到春草再綠自有定期，離人迴歸卻難一定。
惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣。
王維的情景小詩，幾乎篇篇都是這樣，看似通俗平淡，明白如話，但仔細琢磨，卻又境界精
美，情深如注，味外有味，反覆推敲，乃至愛不釋手。
古**送別的詩甚多，大多刻意於離愁別緒上抒寫。可是，王維的這首詩，卻無一句鋪陳離
別之詞，而且在篇首已點出與友人「相送罷」，以下則著重抒寫別後相思之深，留下的寂寞
和惆悵。只從「掩柴扉」這一行動就已充分體現了人物內心難以掩飾的深情。以送罷開篇，
以盼歸終篇，在詩的結構上採用了跨越時空的寫法，從白日相別，跳躍到日暮；又從日暮跳
躍到想像中的來年，這種大跨度的蒙太奇結構給讀者留下了大量的空白所產生的意識流卻是
「扉掩於暮，居人之離思方深」(唐汝詢《唐詩解》)的無窮的潛臺詞。
王維的處理方法正是「道是無情卻有情」的非聯絡性的形象思維表述手法。首句把本應情篤
誼深的送別寫得情深難離，卻用了一個表面看來毫無情味的「罷」字輕輕帶過，接著便突然
寫到黃昏時的「掩柴扉」。這一舉動，與白天送友人並無聯絡，但每天黃昏關柴門這一平常
的舉動卻與今日不同，這在天天都相同動作中的不同，正是詩人要讀者思索與品味的。朋友
白天遠去了，黃昏前的思念自然是苦澀的，但天黑下來輕輕地關上柴門之時，才意識到朋友
確確實實不在眼前了；那種再無知音傾吐的孤獨感會讓他形成輾轉反側，夜不成寐的苦悶，
才使他感到不可一時無君。詩句中給讀者留下的想像是無窮的，一個在黃昏中「掩柴扉」的
「掩」的動作，飽含了滿懷思情關不住的思友之情，在輕輕的關門動作中，我們似乎感到了
詩人手的顫抖以及欲滴的淚珠在滾動。
詩的三四句是從《楚辭•招隱士》「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋」句點化而來。
原辭意是慨嘆春草雖又生，但遊子卻久去不歸。王維在這首詩中引用並非直用原義，是說與
友人分別的當天就擔心友人是否能再返回，引人深思。俞陛雲在《詩境淺說續編》中說：「
所送別者，當是馳騖功名之士，而非棲遲泉石之人」。如是，詩中人的離思，包含著內心的
思想鬥爭，可能與友人在仕途所見有所爭議，但因才能稟賦相似，又希望友人能於鬧市中深
悟，早日返回山林。
於小視角、小題材中顯示古代知識分子所關注的大文化、深哲理，而又寓於平淡、樸實的詩
情表達之中，這正是王維詩歌的一大特色。
《夏日山中》這首古詩怎麼翻譯？
10樓：雞扣小哥哥
《夏日山中》的意思是:
懶得搖動白羽扇來祛暑，裸著身子呆在青翠的樹林中。脫下頭巾掛在石壁上，任由松樹間的涼風吹過頭頂。
原文:《夏日山中》
唐·李白
懶搖白羽扇，裸袒青林中。
脫巾掛石壁，露頂灑松風。
賞析:全詩寫出了作者在山林無拘無束，曠達瀟灑，不為禮法所拘的形象，有魏晉風度。 詩人忘情沉醉於「夏日山中」，悠悠然一種自樂自足的逍遙，特別是對個人情感的放縱與宣洩，可以說達到了極點。
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