1樓：匿名使用者
象頭神迦尼薩ganesha是溼婆神（shiva）與雪山女神（parvati）之子，在印度，人們進行任何活動前均先禮拜象頭神迦尼薩，因為他是創生和破除障礙之神，他也協助信眾接近其他的神祗，世人相信迦尼薩帶來成功和幸福。印度教在舉行儀式之前、結婚、朝聖前、出遠門、拜師開學、開店都會敬拜迦尼薩，詩人也從他那裡得到靈感。他是印度的家庭守護神。
關於象頭神ganesha的來歷有幾種版本，流傳最廣的一種說法是說大自在天溼婆的太太婆婆諦(parvati, 佩爾巴利? 雪山女神)婚後久無子息, 溼婆自己是破壞神, 也沒辦法, 只好叫老婆去拜託毗溼奴, 每日以鮮花, 果品, 珍寶, **供養, 並飯婆羅門一千人, 持續一年, 並齋戒沐浴, 凝神壹志, 存想毗溼奴. 婆婆諦就在恆河邊舉行這種儀式.
有一天見到一個老婆羅門, 叫她回自己的屋裡, 就可以得到一個兒子. 羅門是克利斯那天 (krishna) 化身, 他後來就變成婆婆諦的兒子, 叫做迦尼薩 (ganesa) 婆婆諦得子, 諸神都來慶賀, 大家都搶著看嬰兒,只有土星神莎尼(sani)低首垂目, 不敢看嬰兒一眼. 婆婆諦問其故, 莎尼回答說, 他以前一心虔禮毗溼奴,而疏於禮敬毗溼奴的太太,毗太太於是加以詛咒, 讓他不管目光看到誰誰就會死掉 (照攪海神話來看, 毗太太應該是吉祥天, 不過這麼狠的詛咒看起來實在不大合吉祥天的形象, 不過 自古以來神都滿亂來的, 不予深究) , 為了避免發生不幸, 所以不敢看人, 更別說是三大神之一的兒子了.
婆婆諦聽了不以為意, 想說自己地位跟毗太太也是不相上下, 說不定還有跟毗太太較勁之意, 不惜拿孩子的小命開玩笑, 就硬逼土星神看她的兒子, 一看之下, 小孩當場身首分家, 頭飛回克利斯那天宮, 跟那化身為子的天神重新結合了. 心傷愛子慘死的溼婆神投地痛哭, 諸神也同樣哭泣, 毗溼奴眼看這禍事是自己的老婆惹出來的, 再加上自己身為守護生命的大神, 也不能不管, 就騎上了他的大鵬金翅鳥喀緱丹(garuda),飛到普修薄波陀羅(pushpabhadra)河邊, 找到一頭在睡覺的大象, 就把象頭砍了下來, 拿回來裝在死嬰的脖子上, 因此迦尼薩就成了象頭人身. 雖然變成象頭, 畢竟嬰兒死而復活, 婆婆諦為此舉行盛大的慶祝宴會, 只有倒黴的土星神被踢出諸神集團, 還遭到婆婆諦的詛咒, 變成跛腳, 真是有夠歹命....
這個故事的版本尚有許多, 暫且不表. \"孔雀王\" 裡有一段 \"地獄門\" , 裡頭的大反派叫做 \"大聖歡喜天\" , 即為迦尼薩在密宗裡的名字, 也是畫做象頭之形, \"孔雀王\" 的考據之謹慎令人肅然起敬.。
另一個傳說版本是說雪山神女在溼婆離家不在的日子裡，生下愛子迦尼薩。因為迦尼薩是神之子，出生後就長的十分高大強壯，有一天帕爾瓦蒂想洗澡，就讓兒子守在門外，不讓外人**。不久溼婆神回家，見到有一個高大英俊的小夥子站在門口，誤以為老婆與人私通，醋意大發，非要闖進去找雪山神女說個明白，而迦尼薩則堅守母親的囑託，死活不肯讓老子進去。
於是這對沒有見面的父子開打起來，溼婆氣怒之下，一刀砍下兒子的頭，迦尼薩立刻身首二處。
雪山神女聽見外面的吵架聲，趕出門來看時，正見丈夫砍下親生兒子的頭，於是痛哭失聲 ，此時溼婆才知道做錯了事，於是去求守護生命神毗溼奴。毗溼奴告訴溼婆神，明天太陽升起，按照他指引的線路，將見到的第一個生物的頭砍下，安裝在他兒子的脖子上，就可以使迦尼薩死而復活。溼婆依言上路，結果碰上第一個生物就是大象。
（據說這頭可憐的大象也不是凡物的，正是印度教中“萬神之王”因陀羅的坐騎。）於是取下象頭，放在兒子的身上，因此迦尼薩就成了象頭人身。同時溼婆為了補償他的兒子，便命令所有的神都要全力幫助象頭神達成目標，從此只要有象頭神想要完成的願望，諸神就會竭盡全力去幫助他掃除一切障礙，於是象頭神就成了掃除障礙之神，受到眾多信徒的膜拜。
關於ganesha的傳說，還有一件事情很有名，就是印度最偉大的經典之一《摩訶婆羅多》的創作經過。《摩訶婆羅多》是世界第一長詩，我們今天看到的印度神話，幾乎都包括在這一本鉅著裡面。
傳說中作者在構思完整部書之後，不知如何把他寫下，只好求助於天神梵天。梵天指點他，可以找ganesha幫忙，於是這部鉅著就被整理記錄下來了。
印度的傳統，一切的榮耀都會歸屬於神明，這一類關於文字與智慧的事情，就是會歸類到ganesha的管轄的。象頭神在亞洲地區流傳非常廣，神亦為佛教所接受，稱為大聖歡喜自在天、或歡喜天、聖天，為佛教的守護神。很多地區也把ganesha當成財神，胖嘟嘟的樣子也的確喜氣洋洋。
關於大聖歡喜天的傳說還有一個是和觀音有關的。佛典《四部毗那夜迦法》中有一個“大聖歡喜天”的故事，大自在天（即顯婆神）的兒子，象頭人身，他性絡暴戾，所以又叫大荒神；觀音菩薩為了降伏他的荒暴，化身為一個女子去找他，他一見女子，欲心熾盛，欲擁抱其身，該女子拒絕說：“你想觸**的玉身，能為護持佛法不？
依我**後，能莫作障礙不？”他回答說：“我依緣今後全隨你。
”於是毗那夜達女含笑接受他的擁抱性合，得到了他的歡心，從而把他調伏到佛教中來，因此皆大歡喜，得名“大聖歡喜天”。
在日本，ganesha被認為是財神，或夫婦圓滿之神。
在泰國，是“象頭神財天”。
在**密宗，紅象頭王財神，或稱為紅財神。
在印度他更是一般商店供奉的神。
2樓：匿名使用者
印度教是一個信仰自然的教派，在他們心中自然萬物都可以稱之為神
3樓：匿名使用者
不是光一個生殖系統跟腎有關係，還有內分泌功能以及泌尿系統功能，都有腎的表現，所以不要只是補腎，也要補腎臟，只有這樣才能讓腎真正好起來。
印度眾神關係圖
印度教的神話體系
4樓：匿名使用者
印度教源於古印度韋陀教及婆羅門教，是世界主要宗教之一。
主要流行於印度，在歐洲的英國，南亞的巴基斯坦、孟加拉國，東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、新加坡，北美的美國、加拿大也有很多信徒。也代指印度文化圈內所產生的宗教。它擁有10.
5億信徒(2023年統計數)，僅次於擁有15億信徒的**教、11億信徒的伊斯蘭教。
所謂"印度教"是產生於印度文化圈上的宗教、哲學、文化和社會習俗的綜合稱謂，它的信仰、哲學、倫理觀點等複雜多樣，甚至相互矛盾。而且有很多思想與中國的本土宗教道教不謀而合。如"梵我一如"、"上梵""下梵"、"上智""下智"等等。
印度的社會等級、集團和不同的文化階層有著各自相異的信仰和實踐，這種綜合性、多樣性使人們很難對印度教的信仰和特徵作出公認、明確的定義。
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也許你要的是十二主神的名號。十二主神 神職 希臘名 羅馬名 天父 宙斯zeus 朱位元jupiter 海皇 波塞東poseidon 尼普頓neptune 冥王 黑帝斯hades 普魯託pluto 天后 赫拉hera 尤諾juno 太陽神 阿波羅apollo 阿波羅apollo 智慧女神 雅典娜ath...
印度教是信仰什麼的神，印度人主要信仰什麼宗教
印度教，婆羅門教綜合了其他宗教重新誕生的一個宗教。佛陀在未出家以前，曾是婆羅門教的遵行者，有深入的學習和領會。然而佛陀並非毫無選擇的全盤接受，而是以批評的態度，透過個人的修證體驗，對於婆羅門教的主張，提出了不少新的看法。例如 印度教說有 我 佛教則說 無我 印度教說 梵 為宇宙之體，佛教則說諸法因緣...
印度的象神節很出名，都有些什麼特色風俗與活動
小小的 象神節的舉報一般在雨季快結束的時候，並不確定是在某月某日。但一般實在八月末到九月初之間。象神節的持續時間也是不確定的，有的地方三天，有的地方七天，還有的地方長達十五天。但其實一般都是在十天左右，不同的地方有不同的持續時間也是象神節的特色之一。雖然每個地方的持續時間不同，但風俗活動都是一樣的，...