1樓：匿名使用者
陰陽眼統稱為鬼眼只能是神通中的鬼通，那是短命眼，開了也不好的。佛教中有五眼六通，你自己好好學佛吧，一邊吃素一邊唸經，修善心，多多放生，半年不到就開了，要看就看全面的，給你介紹一本經書，地藏經別太執著於外法，這是遠離法的！我們應該求法的實相！
介紹一些別的方法： 1在凌晨時用器具接些無根水,找個在3年以上而且只開一個花一個花半開的芭蕉樹葉,將芭蕉數葉用刀切成條,放在無根水中,每日誠心跪拜49天后,將蕉葉取出,用淨步包好,等到你想開的時候拿出2個,在極陰的地方用蕉葉擦眼就好了2一般很少人看到鬼魂,那是因為我們的頻率比較不容易接收的到 然而~~全開放頻率的陰陽眼就可經常見到鬼丫~
一般人想看第三空間的世界但又不能看見,可使用下列的方法:
1.活吞烏鴉的眼睛(可終身受用)
2.再空地上挖一個小水坑,在放上玻璃,一直看到當天傍晚最後一 到光線結束前,家可看到地獄的景象~~~~
3.在下雨天的天氣裡,挖一塊溼泥巴在頭上,躲在牆腳看經常出事的地方
4.在午夜子時,拖掉上衣,把胸口*近地面一段時間,體內的八卦便會失靈, 將可看到鬼魂~~~~
5.將清明節的露水收集起來,加入楊柳封住,三天內不可見光,之後將其塗抹在眼上,將可見鬼一段時間
(而第五種方法在香港電視裡最常用上！)
見鬼三招詳細揭密
相信世上有鬼的人,說起鬼來煞有介事.但對那些不信有鬼的人,談起鬼來就一笑置之了! 你呢?
你信不信有鬼呢?不過在此我們願意介紹你三種「活見鬼」的招術,要是見「鬼」了,可不要怪我們喔!
●第一招:躲在道士袍袖後 中元普渡時,事先跟主事道長打個商量,等他發壇作法,召來三山五嶽,各路孤魂野鬼時,要他讓您躲在身後,順著袖口往外瞧,包管您「大開眼界」. 不過也請小心,若遇上一些眼尖又熱情的「好兄弟」瞧見了您,可就吃不完兜著走了!
●第二招:吞食烏鴉雙目 想法子逮只烏鴉,挖下雙目,用溫開水吞下,幹萬別嚼碎,包管您想看什麼就能看到什麼. 不過此法唯一的缺點就是「無法可歸」,一經施展,想不看都不行.
●第三招:月蝕時在墓地從褲襠住後看 月蝕的晚上,預先到墓地去等著,等到月將初蝕時,彎下腰,從褲襠下或往後看,一樣可以看到眾多「好兄弟」 不過往後看時,別忘了憋氣,否則一不小心,崩裂了褲子,驚動了眾「好兄弟」,可別怨我沒事先警告您.
查靈體是一種有磁場的能源體
而磁波亦含有光譜
所以當我們眼睛能識別磁光譜之時
亦即成功開陰陽眼之時
方法 很簡單
在漆黑的房間中
吊起一塊磁石/鐵
然後聚睛匯神的看住它
每日不住練習
當你能夠看到磁石/鐵周邊發出的光線時
你已經成功開了陰眼
但問題是 這方法所開的陰眼
暫時未有方法降除
2樓：匿名使用者
一個有神通力的人，會在自身身上顯現出百種身相，就是當一個人乘願再來有神通力的時候，他可以顯現出很多的法 身。當然神通力也分為很多種，比如：有些人是陰陽眼，通鬼神，通地府，和人間兩道。
而**是有法 身的，是菩薩的神通力，可以通 天，地，人，也可以知道三世因果。
這種神通力有百種身相，就是身 體和相貌的不一樣，就像**經常到人家的夢裡去救 度時，**有時穿的是道袍，有時穿的是西裝，有時穿的是和尚的法衣等等，這就是百種身相。
在每一個化身的周圍有一百種身相，就是每一位法 身出去，就有近百位弟 子莊嚴的圍繞著護 法，但是這些弟 子不一定都是你們，因為任何的護 法，任何和**有緣分的人，或任何從天上下來護 法的人，全部都有這個功能來護 法，而是自顯的菩薩摩訶薩。這一法 身出去之後，在救 度眾生的時候，有近百位的弟 子（這個弟 子包括今生和過去生中的）所有的各位弟 子，和**有緣分的全部聚 集在**的身邊在護 法，而且這些不是他們自己要去護 法，自己根本就不知道，是菩薩的願力自顯的，諸菩薩摩訶薩。
實際上在**的法 身出去救人時，那近百位弟 子就全部變成了菩薩，比如：**在開法 會講 法的時候，你們所有的弟 子在門口，在**邊上，全部都是菩薩在護 法。
如果不珍惜生命，就是在浪費生命。很簡單，如果你不珍惜功德，就是浪費功德，等你需要功德的時候，就沒有功德了。就像很多人家裡沒有錢，就是因為平時沒有積累。
今天繼續給大家講神通力，現在的人不是你簡單得給他講一件在生活中。所發生的真 實的，神奇的事情，他就會立刻接收這件事實的存在，因為現在世上假的東西太多了，謊 言已經是鋪天蓋地了，所以必須要用神通力來勸導眾生學佛唸經。一個有神通力的人，會在自身身上顯現出百種身相，就是當一個人乘願再來有神通力的時候，他可以顯現出很多的法 身。
當然神通力也分為很多種，比如：有些人是陰陽眼，通鬼神，通地府，和人間兩道。而**是有法 身的，是菩薩的神通力，可以通 天，地，人，也可以知道三世因果。
這種神通力有百種身相，就是身 體和相貌的不一樣，就像**經常到人家的夢裡去救 度時，**有時穿的是道袍，有時穿的是西裝，有時穿的是和尚的法衣等等，這就是百種身相。
在每一個化身的周圍有一百種身相，就是每一位法 身出去，就有近百位弟 子莊嚴的圍繞著護 法，但是這些弟 子不一定都是你們，因為任何的護 法，任何和**有緣分的人，或任何從天上下來護 法的人，全部都有這個功能來護 法，而是自顯的菩薩摩訶薩。這一法 身出去之後，在救 度眾生的時候，有近百位的弟 子（這個弟 子包括今生和過去生中的）所有的各位弟 子，和**有緣分的全部聚 集在**的身邊在護 法，而且這些不是他們自己要去護 法，自己根本就不知道，是菩薩的願力自顯的，諸菩薩摩訶薩。實際上在**的法 身出去救人時，那近百位弟 子就全部變成了菩薩，比如：
**在開法 會講 法的時候，你們所有的弟 子在門口，在**邊上，全部都是菩薩在護 法。
如果想修成菩薩身得到法 身或神通力（即法 力），要記住幾個基本的要點。
1）菩薩不見人過，菩薩永遠看不見人家的過失和過錯。首先，拿這一點來衡量一下自己，你們誰能不看見人家的缺點和過錯？菩薩是永遠不見人家的缺點和過錯。
而**在幫你們開悟時是不一樣的，因為**是為了救 度你們，必須指出你們所有的缺點和過錯，讓你們知道和明白道理，然後好好的修正和改過。學菩薩是不能看到人非的，不見人過，但見己過，就是說用菩薩的要求來要求自己，永遠看不到人家的過失，而永遠看到的是自己的過失，都是自己的錯。
在人間不要論人家的對與錯，自己做錯了就是做錯了，永遠是我錯，人家都是對的，因為這個世間都是空的，都是假的，是無常的，沒有什麼對和錯，只有因和果。我沒有對的，只有錯的，這樣才接近菩薩的境界。
2）只管耕耘，不計收穫，這才是菩薩的境界。菩薩是隻管耕耘，只管做功德，從來不考慮，今天種了這個善因，以後能得到什麼果報？你只要好好的唸經 ，拼命的做功德，哪有不報的道理呢？
因為因果定律是永遠不變的，你今天做了好事，種了善因，將來一定會有好的果報。今天付出馬上就要回報的人，這種人就是小人。哪有自己還沒有付出就想得到的道理。
就像有些人問我：「盧 臺長我跟著你修行唸經了，我會不會好？」就衝著這句話，別修了，因為連最基本的信念都沒有，怎麼樣修的好心呢？
3）無心，學菩薩其中的一個基本點是無心，無心就是菩薩永遠沒有心。無心就是說你不瞋恨，沒有煩惱，無障礙，因為你連心都沒有了，就像人常說的：這個人沒心，沒肺。
你連心都沒有了，想想看你是多麼的快樂，但是，菩薩並不是真的無心，而是以眾生之心為心，眾生的心就是菩薩的心，大家明白了嗎？眾生之苦，就是**之苦，**現在是念念想著如何救 度眾生於苦海之中。菩薩就是以眾生之心為己心，永遠是想著人家，他自己是沒有心的，所以菩薩是無礙，是沒有障礙的，這個心永遠是沒有障礙的。
我們學習菩薩的目的很簡單，就是要一步一步的瞭解菩薩跟我們人的差距在**？為什麼我們是人，而境界提高了之後就是菩薩了？我們為什麼達不到菩薩的境界？
所以我們要了解每一地菩薩的境界，這樣才能照著每個境界去修為，去學習，去攀登。
首先要正修境界，學菩薩的境界，要清淨心地。在沒有學菩薩之前，先要把自己的心地清淨，就是先要乾淨自己的心地，心要安靜，然後開發智慧，心靜才能開發智慧。
現代這個社 會是光子時代，過去是原子時代，菩薩是用光照耀我們，給我們靈感，菩薩的意念全部都是用光速來傳遞的。大家都知道，只有光才能照到我們心到亮，只有光才能讓你明白，只有光才能讓你明 心見性，就像太陽出來的時候，我們的心中是多麼的快樂，黑 暗來臨的時候，我們的心是沉染於黑 暗的。為什麼我們要把燈開的那麼亮，就是因為要讓我們看見這個世界永遠是明亮的。
菩薩在追求光 明境界的時候，會運用各種妙法和法 門，來普度眾生。菩薩要達到光 明的境界，要有妙法和法 門，末法時期要有法 力才能救 度眾生，要開發圓 滿的智慧，要運用各種法 門和方法來普度眾生，來開發眾生圓 滿的智慧。
接下去給大家講修心修行要用各種方法和智慧，修心和修行必須用各種方法，就是你今天修心了，你明天修行了，最好的方法和智慧是用盡自己的智慧和能力來調節，調柔，來寂靜，把自己一顆妄動之心用智慧和能力來調節，調柔，來寂靜。這個心真的很討厭，看見一點不舒服的東西就妄動 ，妄動就是隨便亂動，妄動之心就是不論看見什麼東西心都會亂動，比如：看見地上人家丟 了一百塊錢，心一動，我該不該檢？
這就是妄動。不該看的東西為什麼要看呢？ 不該想的為什麼要想呢？
不該你做的為什麼要做呢？人的煩惱就是這樣來的，聽聽這個，看看那個。
如果人家在背後說你不好，你沒有聽到，你很開心，如果聽到了，煩惱就生出來了。人家在背後講，就說明是不該你聽到的。孔子曰：
非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動，非禮勿視。不該你聽的為什麼要聽呢？ 你本來很開心的，你耳朵聽到不該聽的話之後，煩惱就生出來了。
大家應該好好想一想，我們在這個世界上應該怎樣學佛？
學 法？ 應該怎麼樣來調節柔順自己的這顆心？ 這顆心不要妄動了，這個心要守得住才能修好心，你的心守不住，妄動了，怎麼辦？
就是要調柔調順，還有寂靜，就是要把自己的心安靜下來，什麼事情都不當一回事。**告訴你們在這個社 會當中，要保持秒秒安詳，如果每一秒都能很安詳，你就能保持這個寂靜的心。每一秒都能安詳的人，這個人就是一個非常非常有修為的人，他的意念是非常的高尚，它的觀念也是非常的高尚，因為他把什麼都看穿了，心很平靜，世界上沒有任何事情能讓他心胸盪漾。
只有當心安靜下來了，才能克服自己身上的毛病，貪瞋痴。要把自己妄動之心克服住，要去除非願的理想，不能達到的願望就是非願的理想。
慈悲心就是柔和心，有了慈悲心的人，心才能柔和。當一個人講話很柔圝軟的時候，這個人一定會有慈悲心。慈悲心要柔和，然後慢慢的昇華，就是把慈悲心昇華，要越來越寬大。
心胸寬大，就能原諒人家，就是把你狹隘的心懷來擴大，整天就知道想著自己的人就是狹隘的人。修心者就是修心地，心地要善良，心地要柔 軟，謙遜，謙卑，就是把自己放的低一點。
要隨順，就是隨遇而安，不論什麼事情只要來了我都隨著走。要不濁，就是你的心不要被汙濁，被染濁。要純善，善良不夠，還要純善，就是說要非常的乾淨，要純潔的善良，而不是表面上的善良。
要潤澤，要圓 潤，要能夠包容人家。我們人 體有80%是水分組成的，所以我們一定要有水分，要潤澤。
然後要寂靜，剛剛給你們講了心要安靜下來，然後不要去妄動。心胸要寬闊，要廣大，要堅固，心不能不堅固，（心搖擺不定）。
要明盛，就是要明白，要盛大，要寬廣，意思就是在明白之後，才寬廣。而不是說你的心胸很大，明盛就是當你明白之後，你感應出來的寬廣，盛大，那才是有 意義的。還有就是要清淨，要平等，要無相。
如何開啟陰陽眼與天眼，陰陽眼和天眼的開啟方法
陰陽眼統稱為鬼眼只能是神通中的鬼通，那是短命眼，開了也不好的。佛教中有五眼六通，你自己好好學佛吧，一邊吃素一邊唸經，修善心，多多放生，半年不到就開了，要看就看全面的，給你介紹一本經書，地藏經別太執著於外法，這是遠離法的！我們應該求法的實相！介紹一些別的方法 1在凌晨時用器具接些無根水,找個在3年以上...
我想開天眼，可惜我不是陰陽眼，因為我想和鬼做朋友。求方法
你可以去學法術，道家法術有些可以開陰陽眼，可以和靈界類鬼神通話。我以前朋友說，清明晚上的時候對著鏡子，對著鏡子點兩隻蠟燭。出事莫怪 鬼片看多了吧，大白天的你就出來來嚇人，小心走火入魔噢。如果你十八歲以下，我想說，孩子，有這麼愛學習的一顆心是好事，但能不能學習一下書本上的知識呢？書本里的知識會更有趣的...
所謂的「陰陽眼」真的能看見鬼嗎，真的有陰陽眼麼
能看見的 經過科學家的最新精密測量 發現瞭如下的資訊 以下內容 科學界權威 美國smyoon機構請看譯文 這個世界真的有鬼嗎？相信的請看下去，不相信就請堅持你的理念，不要再看下去了。大家都知道世界上許多東西都分正負陰陽之分，就比如電有正電負電，所以這個世界是有鬼的。但是並不是大家平時在電視裡所看到的...