1樓:aaa**王
這個問題要注意了 放生物命我們要了解其生存環境和習性 還有物種的問題 不能對環境有任何影響或生存不了太久 這樣都是不行的 放生是好事 不要搞成事得其反為好·····
有人說放生要隨緣,不能刻意去放生,是不是說遇到殺生的才去放,遇不到就不放生了?這是什麼道理?
2樓:英雄黎明
說隨緣放生也是對的。就是說遇到你看到有馬上要被殺生的生命,你有能力的話就買來放生,你看到了就是和你有緣,這是隨緣放生,是很好的很自然的放生。但是並非不能刻意放生,比如水族市場上的生命,隨時都面臨被殺,你刻意的去買來放,當然是大大的善行了
其實,放生之所以被稱為積累福德最快最方便的方法,就是因為我們可以隨時去買物放生這一點啊,錢多錢少都可以放,放多放少隨自己的便,什麼時候去放也隨自己的方便,不像其他的善事,需要一定的機緣才能去做,放生是真的太方便了,所以遭遇到更多的阻撓或非議那是很正常的現象,它阻礙你這麼迅速的修福啊,,所以要堅持下去,只要有能力有時間就盡力去放生,最簡單的去市場上買些泥鰍啊或菜市上買些魚蝦之類的,它們被買回去差不多都是殺了吃或餵魚,你可以隨時去買來放,很大的善行善舉,其實這也不違反隨緣的法則啊,你心裡動念頭想放生了,就隨緣去放了嗎,不是很好嗎,這是大好事。
3樓:匿名使用者
這是說話人的個人體會。因為不知道「刻意放生」的具體含義是什麼,不好評價。
在沒有事先四處宣揚要「放生」的情況下,個人默默地定期或不定期去農貿市場、寵物市場、酒店等處,尋找有可能被殺死的動物,買來放生到適合該動物生活,同時又不傷害其他動物生存的自然環境。
不知道這算不算「刻意」,但這是非常好的方法。
4樓:李振利
放生的越多,殺生的也就越多。
5樓:三世真知者
當然是啦,放生是佛家積功德最直接,最有效的辦法。放生時不能和老闆預定好,我要買多少魚呀,鳥呀等,直接就去不要準備,。平時有機會也要放生。
要是沒有機會,等走到市場殺雞殺魚等殺戮重的地方,就念「南無寶勝如來」「南無寶髻如來」這時這些沒死的動物聽到佛號就會有天兵陪護,死後就可以往生三十三利刃天。
有人說,放生也是殺生,那麼,究竟放,還是不放?
6樓:匿名使用者
隨緣放生是放生,攀緣放生不是放生本義。對小動物,蚊蟲,螞蟻都不忍傷害是放生。放生在於隨緣不攀比,不預定買來放生。
吃素是最好的放生,以自身作榜樣,家裡人,他人學你就起到了放生的效果。南無阿彌陀佛!
7樓:多普達成
既要隨緣放生是放生,
也要具有悲心如法念誦對眾生有益的放生儀軌
另外注意初始準備和發心,中間防護,最後圓滿並且迴向功德於大菩提。
8樓:天蠍
如果真抄的是因為大風大雨破壞了巢、父母鳥被野貓捕食等原因而被遺棄,或者是摔傷了、餓得哇哇大叫的幼鳥,又或者周圍環境較危險(馬路上、附近流浪貓較多等),那麼帶回家救助也需要注意下面這些要點。首先,將小鳥抱回家後應該注意找一個紙盒子,給它們提供安靜、光線較暗而溫暖的環境。其次要注意切忌逗玩小鳥,你的動作在小鳥眼中可不是「愛撫」,著涼和驚恐都可能讓小鳥救不活,過多的碰觸還有可能會弄傷它。
最好是將小鳥放在紙盒裡平穩地送去森林公安、寵物醫院或動物園等機構,請專業人士檢查是否有骨折等傷病,並根據鳥的品種採用合適的食物和餵食方法。
9樓:雨中的青石巷
確實,一切眾生平bai等,無二無別du。但祖師大德開示zhi,放dao
生功德大小的衡量,一是看
內價值,二是看容所放動物的身體的大小。屬於方便說法,原因有二:
1.《俱舍論》說:所放生眾生軀體愈大,其功德也越大,宰殺愈粗大之有情,其過患亦更大,因為身體大者,有粗相之苦樂感受。
-----------也就是說大的動物被斬殺的痛苦感受更接近人,我們放生它更能顯發我們自性的慈悲。
2.也是祖師有針對性的方便開示。大概因為很多放生的人多看重放生的生命個數,忽略了體積大的動物,也忽略了**高的動物。
如果提倡放生按個數記功德,恐怕許多人就只買魚蟲、田螺放生。祖師的方便開示正是出於平等慈悲之心啊。
其實真正的功德大小,全在與心。《金剛經》說無相佈施功德最大,放生也是如此,慈悲放生救命而不著於相,功德才真大。
10樓:匿名使用者
要放生,但是不可以刻意的放生,不要擾亂生態環境,任何破壞自然的規律都是不可取的。
關於放生 到底是放生還是殺生 還是···
隨意放生,等於殺生是什麼意思?
11樓:匿名使用者
隨意放生等於殺生的原因首先是因為貪,其次是由於無知。
放生的真正含義是,遇到正在被傷害或即將被傷害的生命時,儘自己所能使被害生命得以儲存。這是真正讓生命獲得新生。
而現在很多所謂的「大型放生」活動,其主要動機是為了「積累功德」,為了能一次「攢得更多」功德,一次放生越多越好。但是,現實中哪來這麼多放生機會呢?買吧,為了多能買,還得提前預訂,提前幾天就跟魚販子打招呼。
魚販子當然心領神會,本來一天只打一百公斤魚的,這下一天打五百公斤,有「大買主」!
放生活動那天,聚一大群人,再搞點儀式,本來已經奄奄一息的動物,到最後放下去時,能活八成就不錯了。然後這群「放生人」自我感覺「功德無量」,然後再回向給眾生(其實心裡特清楚,自己才是最大受益人),我多」大慈大悲「啊……
原本活得好好的動物,被這些」放生人「強迫處於被害狀態,然後再」被放生「,在這個折騰過程中,被害死一部分是必然的。這不是殺生是什麼?這種打著」放生「旗號犯下的殺生惡業是因為」貪「毒太重。
還有一種情況就是把動物放到不適合生存的環境,促進動物加速死亡。這是因為無知。
比如某女影星一次放了一萬多斤泥鰍到水庫裡,這既是貪也是無知。
12樓:匿名使用者
這裡所說的現象或許是指由於「放生」不當,導致被放的生命不能順利的成活,甚至死亡,由此放生者有過失。
但是具體問題需要更加細緻的剖析,由此會發現很多東西是耐人尋味的。
「放生」的正面發心應該是「放它一條生路」,也就是將面臨死亡,屠宰,食用的生物放掉,令其免於一死。這就是放生。那麼這屬於「救命」,「免難」自然有其正能量在其中。
但是進行放生的人或許未必通曉被放動物的生活習性,由此一概的將動物一放了知,由此導致放生環境不利於生物存活,造成死亡。這就難免一些過失。
但是還是要注意,將「隨意放生」或者說「放生中有過失」來直接等同於「殺生」是有誤解的。通常人們所放的生命都屬於即將被宰殺,被食用的動物,它們的前途只有死。可以說是「死路一條」,除此之外沒有其他路。
那麼將其放生就是在給這些生物一個可以生存的機會。也就是說它們還是有機會活的,加大了其活的可能。而不放生呢?
只有死。所以縱然「放生中帶有過失」,也不應等同於「殺生」。兩者有發心上的區別。
好比水產市場賣的海貝,堆在那裡。有哪個商家說賣不出去就全放回海里?那是不可能的。
所以這些海貝的下場要麼是被賣掉上了餐桌,要麼就是活活被困死在市場,發臭腐爛。根本沒有活的希望。所以這是一個「極端境域」,而針對這個「極端境域」的任何小的反制都是在解救。
這就像站在地球的南極點上,向哪一個方向走都是北方。那麼這些已經在極端的必死無疑境地上的生靈,對於他們的哪怕並不周全的施救其實就已經是在為它們增加生存的可能了。所以是絕對不可能等同於「殺生」的。
當然,放生要力求圓滿,過失造成的死亡畢竟是負面的。所以放生者要將放生力求做到周全才對。比如充分了解被放生物的生活特點,適應環境,以及前往放生地點的路途車況是否順利等等,一切的一切都是為生命可以生存免除痛苦為出發點。
力求將放生做到真正讓生命可以生存免死,真正的利益了生命才對。所以這需要發心放生者多多學習採納科學知識。考察環境,把握時節等等,真正瞭解哪些生物可以放,哪些生物必須依靠人類才能生活。
由此將自己的善舉做到完善,令心與行對應,無憾無缺。
但是通常意義而言,所謂的隨意放生並不等同於殺生。因為通常人們不會放生「寵物」,而都去放生「食材」。如果放生「寵物」那估計是更貼近於「殺生」。而放生「食材」意義就不同了...
13樓:佛經_僧伽吒經
這句話是亂說的。不正確。
----------------------------------------
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)
14樓:匿名使用者
比如說放生魚類,本來這片水域魚總數已經飽和,再放生後就會因為食物短缺,造成魚的死亡。
15樓:匿名使用者
比如北京的什剎海 有個寺廟 老有人放生魚、龜 剛放生完就被附近的居民釣走吃了或賣給附近的烤魚店 就等於殺生了 如果你不放生沒準它還能繼續活著 放生完就被吃了
16樓:無奈小生
簡單啊...........
隨意放生,等於殺生簡單打個比方就是...
把魚放生到開水裡
瞭解???
17樓:雨中的青石巷
是的,特別是外來物種,容易破壞生態平衡
18樓:雲千闌
1.放生地點不一定科學,即適合該動物生存;2.動物一旦被放生可能更容易遭到捕殺,比如某地放飛的鴿子隨即被抓去……
19樓:匿名使用者
放生也需科學、合理,僅此而已。
20樓:匿名使用者
說的意思就是放生也需要智慧!
21樓:一個笨b丶
意思是不要隨意放生有可能放生後會死掉
是放生,還是殺生
22樓:新疆沈振興主任
說隨緣放生也是對的。就是說遇到你看到有馬上要被殺生的生命,你有能力的話就買來放生,你看到了就是和你有緣,這是隨緣放生,是很好的很自然的放生。但是並非不能刻意放生,比如水族市場上的生命,隨時都面臨被殺,你刻意的去買來放,當然是大大的善行了
其實,放生之所以被稱為積累福德最快最方便的方法,就是因為我們可以隨時去買物放生這一點啊,錢多錢少都可以放,放多放少隨自己的便,什麼時候去放也隨自己的方便,不像其他的善事,需要一定的機緣才能去做,放生是真的太方便了,所以遭遇到更多的阻撓或非議那是很正常的現象,它阻礙你這麼迅速的修福啊,,所以要堅持下去,只要有能力有時間就盡力去放生,最簡單的去市場上買些泥鰍啊或菜市上買些魚蝦之類的,它們被買回去差不多都是殺了吃或餵魚,你可以隨時去買來放,很大的善行善舉,其實這也不違反隨緣的法則啊,你心裡動念頭想放生了,就隨緣去放了嗎,不是很好嗎,這是大好事。
本來是想放生可是魚到河裡活了不一會成了殺生
23樓:甕陽榮
請問你放生是出於何心?魚吃了河裡的魚卵及蝦等小動物和微生物,你有何感想?你得到魚的感恩,卻得了被你放生魚吃掉的動物的憎恨,請問一下你是放生或是殺生。
請問關於貓頭鷹放生(急!好心人幫幫忙吧)
樓主真是好心人。關於它捕食的訓練還真的不好做,因為貓頭鷹是夜間活動的鳥類,它都是在晚上捕食的,如果樓主你有鐵夾子就捉老鼠來,晚上放到它的籠子給貓頭鷹吃,訓練的次數有十次就差不多了,平時買肉給它吃把它氧大。如果實在沒有辦法捉老鼠,養大了放飛,順應天命了,我覺得捉老鼠是它的天性,沒那麼容易退化的,另外你...
哪位好心人幫我看看,哪位好心人來幫我看看?
使用者名稱,密碼非空,執行查詢 if request uid and request pwd then 記錄登陸時間 set currentuserrs conn.execute sql if currentuserrs.bof or currentuserrs.eof then logtime n...
好心人救救我啊急,好心人救救我啊!!!急!!!!
三國樊建 問題他雖然嘴裡說不在乎,心裡其實是介意的,種種行為明白著以虐待你尋求心理平衡。不過從他離開你會很難過的表現看,而且還幻想能和你結婚生子的生活,說明他還是愛你的,還有改變的可能。現在最關鍵的問題是你要處於主動位置,他心裡也是愛你的,想想他怎麼整你的,你可以如法炮製。個人意見,他慣用的就是以退...