上帝的形象是什麼樣子的,你知道上帝的形象嗎?

時間 2021-08-11 17:52:19

1樓:匿名使用者

神是個靈,他名耶和華,是公義和慈愛,是至聖者、至高者、至大者、至智者。他名稱為奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君。

聖經說人是以上帝的形象造出來的,耶穌是上帝的形像。那麼上帝的形象是什麼意思?

2樓:永在上帝的愛裡

嗯,你的這個問題非常,非常的有意思!我喜歡!

我們大家都知道形象不是事物的本身,所以耶穌是上帝的形象,我們不能說耶穌就是上帝!

上帝是一個靈體,我們看不見。因此我們人類是上帝以形象造出來的,不能說樣子跟上帝一樣,因為我們是血肉之軀,而上帝則不是。意思指的是:

我們有上帝的特質:愛心,智慧,公正,力量,擁有選擇的自由。

而耶穌是上帝的形象,這句話的意思是說:耶穌十全十美的反應了上帝的這些美好的特質。

3樓:匿名使用者

1、形象不是指外貌外形。

形象是指上帝的品質:慈愛、公義、憐憫等。而不是指外形,“從來沒有人見到神,只有父懷裡的獨生子把他表明出來”,“見到神”是指神的樣子即外形,“獨生子把他表明出來”是指把神的品質表現出來,讓人知道神的品質是什麼,是值得我們去信的。

2、**耶穌表現出的是神的屬性,而非樣子。他的樣子是成為人的樣子。

**本有神的形象,不以自己與神同等為強奪的, 反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。 既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。 所以 神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名, 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶穌的名無不屈膝, 無不口稱耶穌**為主,使榮耀歸與父神。

(參考腓2)

3、神不喜悅任何地人造之物來替代神的敬拜。

世人惟一能夠看到的神是道成肉體的**,卻是沒有很“帥”的外形,不起眼而常被人看不起。**沒有成為威猛高大英俊的人子,神不是用肉眼看的,肉身的**耶穌也是暫時的在世上33年而已,否則人就很容易作張畫像來敬拜。哪怕是畫十字架當神來敬拜,也是不行的。

聖經也不是敬拜的。

敬拜神是通過心靈和誠實的。

寫得有些亂,願神能借他自己的話來幫助你。

4樓:知道使用者

哲學家研究上帝身份時候發現一個祕密“上帝的行為總是像製造他們的人一樣 - 赫斯頓”

5樓:封塵一

1:26 天主說:「讓我們照我們的肖像,按我們的模樣造人,叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」

1:27 天主於是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女。

因著上主的慈愛,有了人類的誕生,並賜為萬物靈長。

是指上主可見的外形

6樓:百度使用者

可以反映出上帝的種種特質.

7樓:匿名使用者

那就是極度唄,哈哈哈,瞎猜測啊!1

8樓:岸邊的眼睛

就是他的外貌和靈魂的體現

9樓:

他是神,我們是人,神為我們的罪而死,復活後,他成為神人,信他的人成為人神,

怎樣理解“人是按照上帝的形象造的”?

10樓:曠翰儲懷蕾

這句出自西方神話伊甸園的故事,上帝按照自身形象塑造了亞當,這是第一個人。緊接著又塑造了夏娃這個女人的形象,是第二個人。所以人形就是上帝最初的樣貌

你知道上帝的形象嗎?

11樓:克力思勤

如果沒有上帝,宇宙萬物就不能從無到有地產生並如此和諧有序地存在和執行;人生就處於無永恆意義和無永恆價值的狀態之中,就是一場遊戲一場空;人的心靈會出現一種空虛感,得不到深層次的滿足和真正的安寧;道德將缺乏神聖**,權威和監督,人就容易作出不道德的事和腐敗之事,社會風氣難以淨化。 基因科學和考古學化石的大量發現,證實進化論的錯誤,卻支援創造論 。近代科學的大部分理論,正是**徒科學家們創立的;大部分近代舉世聞名的傑出科學家都是**徒.

他們懷著他們懷著敬畏上帝的心,從事科學研究,創立了一個又一個科學理論(儘管中世紀的教會當局犯了一些錯誤).也正是**教的傳教士最早把近代科學傳入了中國。自古以來人們把導致宇宙產生的原因(造物主)稱為上帝,神,天或道。

不但**教的《聖經》如此,中國古代儒家的《五經》也稱造物主為上帝,神,天;道家的《道德經》稱造物主為道。

我們都知道,宇宙萬物包括人類都有他們的起源,都不是本來就有的。並且,宇宙萬物都是有秩序,有規律地存在著和執行著。規律是物質內在的和本質的必然聯絡,它隨著萬物產生而產生,它也有起源。

因此,我們很容易想到,宇宙及其萬物之所以能從無到有的出現,並有規律地存在和執行,必然有一位設計,創造和管理者,我們把宇宙萬物的設計、創造和管理者叫做上帝或者神。神也是人類的救贖者,宇宙萬物的更新者。聖經告訴我們:

起初,神造天地,萬物及人類。宇宙及其萬物的浩大、奇妙,規律性,充分證明了它的創造者——神的智慧和能力(羅1:20)。

聖經也啟示我們,上帝是獨一的,三位一體的上帝(聖父,聖子,聖靈三位一體).在未有宇宙以前,聖子由聖父而生(西1:15),聖靈由聖父,聖子而出(詩104:30)。

聖父,聖子,聖靈共同協作,在太初創造了宇宙和其中的星辰,創造了地球和地上的人類及萬物,並且管理和維繫著宇宙萬物(詩33:6)。除了聖父、聖子、聖靈三位一體的上帝外,沒有別的神(出20:

l一2)。

由於人類從亞當夏娃就開始違背神的命令和道德良心行事而犯罪,遠離了創造人類的上帝,或者拜偶像(或崇拜自己),或者認為沒有神。為了教導和拯救人類,在大約公元元年,聖子受聖父的差遣,進入到虔誠的猶太童女瑪麗亞子宮中,成孕成胎,誕生成為人,就是耶穌。耶穌被人釘死在十字架上,捨命流血,替人贖罪,充分體現了神對人的大愛大恩。

他死後三天覆活,顯現給很多門徒看,表明他是神所差來的唯一救世主,是神的獨生子(聖子)。

12樓:大喬靚

上帝以他的形象造人,但人不完全像上帝;

猿人的形象最接近人,也是上帝所造的,因此,很有可能,上帝的形象最接近猿人。

(教徒喜歡把形象這兩字的意思改為非物質或性質的意義,但這也是撒謊的舉動,原本的英文字是image,這字的意思是肖像或外形或影像,並不包括非物質或性質的意義。)

神殺人也救人,神賜福也降災,神說教也咒人,神愛人也害人,神是披著神外套的魔鬼,魔鬼是披的魔鬼外套的神。總而言之,神和魔鬼,一體兩面,神就是魔鬼,魔鬼就是神。從另一方面講,神是專為人服務的靈,救人、助人、愛人的靈就是神,只救、助、愛其他動物或生物(而非為人)的靈不算是神。

神因此只能算是人的奴僕。

13樓:陽光___雪

我們信主多年,但說起神的形象我們就很容易想到主耶穌在十字架上受痛苦的樣子,似乎很多人都把主外表的形象,預設為是神的形象,大家又都知道,主耶穌的畫像於外表的形象並不是讓人敬拜的,也不是神原有的形象,對此不少人很迷茫,隨信神多年卻說不是神的形象是什麼?反而把主耶穌外表的樣子當成了神的形象,在啟示錄中約翰見到的在燈臺中間,有一位好像人子,身穿長衣直垂到腳,胸間束著金帶,他的頭與發皆白,如白羊毛,如雪。眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛鍊光明的銅,聲音如同眾水的聲音,他右手那著七星,從他口中出來一把兩刃利劍,面貌如同烈日放光。

約翰見到的就是神原有的形象,但這些話對我們很抽象,在我們腦海裡不論怎樣也不能從這些話中勾畫不出神的形象,其實我們認識神的形象進入了一個誤區,看到以上約翰對神形象地描述,我們就把神的形象想象出一個外表的樣式模樣,其實這是錯誤的,那麼什麼是神的形象呢?神的形象又是什麼呢?神的形象是指他的所有性情說的,聖潔公義,威嚴烈怒,慈愛憐憫,還有他美善的實質,等等這些才是神的形象!

我們要想認識神,就得認識他的所有性情,和認識他美麗善良的實質,和他的智慧與全能,還有他的生命與真理!這些才是神原有的形象,這個形象不是外表的一個樣子能表達出來的,所以神曾經說天地萬物之中沒有一事一物可以代表神,因為那些有型質的物體都是死的,怎能展現神的性情所是呢!而我們說起神的形象往往會用有型質的事物來代表他,如我們知道的耶穌的畫像,十字架!

還有世人敬拜的偶像,等等!我們要想認識神的形象,就得認識他的性情,他的公義,他的聖潔,他的智慧,他的全能,他的威嚴,他的偉大,他的美善的實質,他的生命真理.....等等,我們對神的所有性情認識了,就知道了神的形象是什麼樣了!

也能體會出約翰所對神形象的描述,神是萬物的起源,又是一切生命的源頭,你若對神的形象有所認識了,那你一定是神祝福的人,你也一定從神得著了很多智慧,能參透人世間的萬物,所以認識神才是智慧的開端,但認識神不是容易的事,需要神親自的成全,與人真實的獻上,需要人受很多的苦,經歷很多才能逐漸對神的所是有所認識,神太偉大了,是我們永遠也認識不完的,而我們對他的認識也是相對而言的!

14樓:無影絕月

神按自己的形象樣式造人這句話並不是指人身體形狀與神一樣,因為神是個靈(約四24),這句話的意思是說,人在靈性上、天然特質上及德性上,是與神相似的,在靈性上的相似來說,人是個更新的位洛,可以與神交通(弗二1、5〕;就天然特質的相似來說,人是有智慧、有感情、有意志的,可以知道神,可以與神溝通;而就德性上的相似來說,人能認識神,順服神的命令。

大喬靚: 原文的希伯來文中這個詞是有三層意思:1.偶像 2.(外表)形像, 形似 3.(喻意)形像, 相似 。

15樓:閃閃的北極星

"神是個靈,所以拜他的,必須在靈和真裡拜他"(約四24原文)上帝是創世真神

聖潔 公義

慈愛 智慧

無所不知

無所不在

無所不能

真 善美 完全之神

他的兒子是拯救者--耶穌**。

16樓:匿名使用者

【西1:15】 愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。

【西1:16】 因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的,能看見的,不能看見的,或是有位的,主治的,執政的,掌權的,一概都是藉著他造的,又是為他造的。

【西1:17】 他在萬有之先,萬有也靠他而立。

參考資料:摘自《聖經》

17樓:匿名使用者

學魯迅的一句話,人總是有偶像的,他只是人思想的一種寄託,放一種坦然的心態吧

18樓:匿名使用者

上帝是天上的人,天人,天上的居民.上帝是天上的天人的居民的一個領袖.天主很多了,也不只一個.天也很多,不只一個.很多的天,各個天都住著很多天人,也有很多天主,管著各個天.

天人和神兩碼事,有些神他們實際是鬼道眾生,但是利益人或者損害人,各個不同,本事也都很大.

另外仙是人修上去的,修習善法,然後壽命可以變很長,本事也大.

19樓:匿名使用者

上帝的形象......每個人的看法都不一樣。

20樓:經理過剩

呵呵呵呵........................

上帝長什麼樣子啊,上帝的形象是什麼樣子的?

萬法通明 這個麼,在 舊約聖經 中,十誡裡,上帝本身是禁止人們雕刻偶像的,具體長什麼樣子只能通過後人描述,多是變化無方,沒有一定的形貌,彷彿現代科技製造的3d投影般不可捉摸。還有就是關於聖子耶穌的肖像,包括聖母瑪利亞等等,都是有的,神情各異。當時是沒有照相機拍的,但是有聖徒畫了耶穌受難圖 等等油畫,...

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