1樓：匿名使用者
西遊記不是以傳播宗教為目的的一本書，它主要生動的展現了現實，還有孫悟空的鬥爭精神。跟宗教沒太大關係。
2樓：12賬
首先，道教是本土教，佛教是外來教。 要搞清楚這些問題，就得參考《封神演義》了。 三清，即原始天尊、道德天尊（太上老君）、靈寶天尊（太上道君），乃是闡教、截教和人教這三教的教主，管的是修真者和封神的事，封神榜就是他們定的。
三清的師傅叫鴻鈞老祖，鴻鈞一氣化三清。三清又稱先天尊神，顧名思義在天之前就有了他們。 相傳玉帝是寶月王后所生，後經億萬劫得三清祖氣修成萬劫不壞之身。
玉帝主管宇宙三界，而三清卻超脫於三界五行之外。 三清從人類中精挑細選，培養出了玉皇，紫薇，天皇，后土四大**，即後世所稱的“四御”！ 燃燈也從人類中挑出了五人，將他們培養成為釋迦，阿彌陀，藥師，寶生，不空成就等五方佛！
經歷佛道兩門和幽冥一族大戰之後，佛道兩門大獲全勝，四御之首的玉皇在三清等人的支援下當上了玉皇大帝，而三清和玉皇為了表彰佛門的功勞，將西天極樂世界劃歸佛教。燃燈則將教主一職交給了釋迦牟尼佛！ 西天極樂世界歸釋迦牟尼管，但還是屬於玉皇管理的三界之內的，因此釋迦牟尼算是玉皇的屬下，至少名義上是屬下，而三清從輩份上說比玉皇和釋迦牟尼高一輩，且三清不屬三界之內，因此地位在玉皇之上
3樓：匿名使用者
明裡是貶道崇佛，暗地裡是借佛諷佛
西遊記寫的到底是道教還是佛教？
4樓：匿名使用者
我更傾向於西遊記表述的是兩個派別鬥爭的故事
5樓：西安智天
鬥爭的人，看到鬥爭
修行的人，看到修行
官場的人，看到官場
平民百姓，只看神話
所謂一個廬山，每個人看的都不同！
世界就是我們自己的心念所化現！
南無阿彌陀佛！
6樓：紅黑石
西遊記寫的是修行啊。寫的是如何修行。您說的都對啊。玉皇大帝是道教人物，而佛祖是佛教人物。就是這樣咯。
7樓：匿名使用者
道教裡面的佛教，佛教裡面的道教
8樓：匿名使用者
是煮酒探西遊
看了之後你會對西遊記有更新的瞭解
9樓：匿名使用者
神話嘛，佛道不分家，都是正義的象徵。
西遊記中主要涉及的宗教是佛教還是道教？
10樓：匿名使用者
主要是弘揚佛教，打擊道教的
11樓：匿名使用者
基本上佛道一體啦 孫悟空的師傅其實是道教的 玉皇大帝一夥全是道教 不過後來去西天的就是佛教了 孫悟空**也是佛教的 就連孫悟空自己後來也加了佛教 而且西遊記最厲害的神就是佛祖， 意思是佛教比道教厲害啊
12樓：匿名使用者
儒釋道三教合一的中國佛教。
13樓：匿名使用者
西遊記中主要的宗教是佛教
14樓：匿名使用者
作者的本意是為了崇佛，從看作者把道教最高神玉皇上帝被一隻妖猴打的向觀音大士求救可以看出
西遊記裡到底是佛教厲害還是道教厲害
15樓：末法時代的道士
從西遊記整部劇情來看，佛教露臉比較頻繁。但這也不能代表佛教就比道教厲害，首先說為什麼佛教頻繁露臉出現，西遊本身就是大乘佛教東傳入中土大唐，這是佛教的事。而縱觀西遊記一路之上所遇到的妖怪都是什麼出身？
金角銀角是道教道祖太上老君的童子、天庭的九靈元聖、二十八星宿的奎木狼星君。南極仙翁的仙鹿。這就很說明問題，道教是不希望佛教進入東土的，這不符合道教的利益，道教之間再怎麼爭那也是自己的事，與佛門無關。
但是佛教東傳不是天數那就是上層的妥協，總之是無法改變的了。所以明面上沒法去出手但私下裡就不一定了。所以兩者實力應該是同等的。
否則也不會妥協。
16樓：猶如蓮花不著水亦如日月不住空
那是電視劇，虛構的，你看著感覺熱鬧就行了，真正的唐僧可不是電視劇中那樣的。你如果非要分出哪個厲害的話，我覺得還是你厲害。
17樓：隨緣應答
你好！佛教道教，殊途同歸。吳承恩寫《西遊記》的主要目的，並不是想為佛道兩家論個高下，而是為了把佛道兩家艱深難懂的修行方法，以老百姓看得懂，記得住，傳得開的方式記錄下來。
這就是為什麼西遊記能位居四大名著之一，而《封神榜》、《聊齋》、《鏡花緣》等卻不能的原因。其他的神話**，只有熱鬧，沒有門道。而西遊記卻是有很多門道的。
但是如果只從西遊記原著來看，作者還是比較推崇佛教的，原因有兩個：一是**只講向如來取經，不講向太上老君學道。二是降服孫悟空的是佛祖，而太上老君卻不行，即使煉丹爐裡也關不住。
為什麼說《西遊記》是讚揚道教，貶低佛教的？
18樓：第534位訪客
一直以來，我們都認為《西遊記》其實崇佛的，因為在《西遊記》裡壞的事情都是道家做的，比如虎、鹿、羊三仙被孫悟空完敗，還有就是比丘國吃百子也是道家搞的事情。而且整篇故事都是說的西天取經成佛的故事，因此崇佛是鐵定了。但是，實際上我們還是要透過現象看本質。
其實在《西遊記》中，佛家之人都是謊話連篇、睚眥必報之人。
首先說謊的就是如來佛祖，如果不是如來佛祖說謊，或者說玩弄文字遊戲，把孫悟空騙到了自己的手掌心，並把孫悟空壓在了五行山下，沒有兌現如果跳不出手掌心就放孫悟空走的諾言。
還有一個說謊的是唐僧，大家想一想，孫悟空的金箍棒是怎麼戴上去的？還不是唐僧騙孫悟空說小花帽是自己小時候戴過的，還送給了孫悟空，孫悟空不會這麼輕易戴上緊箍咒的。唐僧取經路上可是一直說出家人不打誑語的。
雖說是唐僧迫於無奈，不過撒謊就是撒謊了。這是事實。
說起睚眥必報，文殊菩薩就是如此之人，在烏雞國時，烏雞國王之所以遭罪，原因是這樣的：菩薩道：“你不知道；當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。
因是不可原身相見，變作一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來，如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。
一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績。”
雖說文殊菩薩解釋了烏雞國王不知道他是好人，但是最後的結果依然是懲罰了，但是這種情況如果發生在玉皇大帝這一側是怎麼樣的情況呢？我們來看個例子，那就是唐僧的父親陳光蕊曾經救了一條龍，就是洪江龍王，那個龍王變成金色鯉魚，被漁夫抓住，在集市上叫賣，幸好陳光蕊的母親慧眼如炬，把這個金色鯉魚給放了，這才救了龍王一命，龍王獲救以後有沒有找漁夫的麻煩？原著中沒有描述，因為這是道家法則，漁夫抓魚天經地義，所以龍王被抓是正常的。
龍王是不能報復的，由此看來，其實道家也就是玉皇大帝這邊還是講規矩的。
而且在孫悟空大鬧天宮的時候，說給孫悟空齊天大聖就給封了，還建造了齊天大聖府，一直到取經的時候很多神仙見了孫悟空還叫他大聖。我們再說會被大家看不起的車遲國三個國師，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，其實唐僧師徒跟他們沒什麼冤仇，只是車遲國的和尚被這三個國師欺負而已，我認為這個很正常，這是兩派之爭，如果佛教得勢也會壓制道教的。
這三個國師雖然本領不如孫悟空，但都是靠自己的努力，比如虎力大仙的求雨，是通過到家的法則來的，五雷令啊之類的，而風雨雷電也是按照這些規則來的，結果孫悟空刷了個臉，風雨雷電就不遵守規則了，說到底還是佛教不按規矩出牌，羊力大仙也是通過通過自己修煉，煉了個冷龍，這才能在熱油鍋裡收放自如，還是孫悟空刷了個臉，讓龍王把冷龍收走了。要知道孫悟空可是代表佛教的。
由此看來，道家在《西遊記》裡還是很有規矩的，而佛教則是說謊不打草稿，睚眥必報的典型。更重要一點，唐朝是崇道的，李世民是不會對佛教這麼上心的。
《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔**。該書以“唐僧取經”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。主要描寫了孫悟空出世，後遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保護唐僧西行取經，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究**和專著，對這部**作出了極高的評價。
與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。
該電視劇稱央視版《西遊記》或86版《西遊記》，改編自明代**家吳承恩同名文學古典名著。是由中國國際電視總公司出品的一部41集古裝神話劇。由楊潔執導，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、崔景富、閆懷禮、劉大剛等主演。
該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。《西遊記》於2023年開拍，2023年春節在央視首播。2023年，《西遊記續集》在央視開播。
【疑問】《西遊記》到底是揚佛抑道？還是揚道抑佛？有道教妖怪，有佛教妖怪，作者向著誰？
19樓：看我堂堂男兒
其實，孫悟空的出現也是一場天地劫難，不過應劫的都是一些凡間的妖魔，既然妖魔要應劫，那麼必然要有劫難，而執行劫難的人必然會積功，所以在佛道雙方爭執之下，剛好出了個孫悟空。此人身具佛道之長，所以就選擇了他。不過根據本人多方論證，發現孫悟空其人就是金蟬子的另一面，也就是所謂的金蟬子邪念，因為前一世金蟬子在佛祖的陰影下，生出了本不該有的邪念，無巧不巧，他的邪念便化為孫悟空，也正好應了前面埋下的伏筆。
畢竟金蟬子是佛祖的**，他的邪念在**只是對仙人神三界的不滿，所以，孫悟空一出世便就不服天地，先拜菩提祖師為師，習得長生不老之術與那七十二般變化。後又大鬧天宮，最後佛祖親自出手降服了悟空，那麼佛祖為什麼不消滅這個天地不容之人呢，因為沒有他就沒有他的**金蟬子，所以借唐僧之手點化悟空，也就是點化金蟬子本人，最終修成正果，當靈山大典，悟空跟唐僧並肩站在一起，悟空對唐僧說：“**，現在我已成佛，跟你一樣了……” 此間有真意，試問誰人知。
每念如此，有淚如傾。…… 與其說是孫悟空修成正果，倒不如說是唐僧修成正果。
其實抑道揚佛乃是吳承恩個人的宗教信仰問題，在寫西遊記這本書的時候，西遊記的故事早已有之，在吳承恩做淮安縣令的時候，他有位好友就是一個和尚，這個和尚便跟他說了這個故事，經過他的改編成就了後來的西遊記，因為吳承恩本人不得時運，所以痛恨官場，把官場比作天庭（也就是道教諸神），時不與我，便藉助孫悟空之手來實現自己的理想。但古人寫書又不能太過直白和對映，所以就成了神魔誌異。當你讀西遊記的時候，不要一味的只當神話**來看，那麼你就能明白其中很多的現實意義！
20樓：水在江湖雲在天
《西遊記》是主張三教合一的全真思想，從書中不難看出，宣揚儒家的忠孝思想；提倡道教鍾呂丹法；崇尚佛教禪宗思想。處處批判外丹修煉和捉鬼畫符的舊道教，主張內丹修煉，宣揚佛法無邊。而且書中的章回題目多是內丹修煉口訣，書中的配詩大都出自紫陽真人張伯端的《悟真篇》。
由此可見，《西遊記》的作者，一定是個全真教**。
西遊記裡的四木星軍，西遊記中，四木星君到底是哪路神仙，犀牛精為何如此懼怕他？
因為他是專門管理這些動物的，尤其是犀牛一類的 我感覺應該是同一類吧，只是他的威脅力比較大而已。應該是天上的一個神仙，能力是非常大的。西遊記裡有幾個人物 唐僧 孫悟空 豬八戒 沙悟淨。唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙悟淨 西遊記裡的三個犀牛精為何找28星宿的天王收復 5 因為他們的兵器很厲害.二十八星宿剋制...
西遊記的作者是誰，西遊記的作者到底是誰？
於明朝中葉，由吳承恩 1510?1582?最後完成。西遊記的作者到底是誰？只知道吳承恩寫的是西遊記，但這個西遊記，是不是我們以為的西遊記，二者是不是同一本書，或者吳承恩寫的是一本，與徐霞客遊記一樣的，遊記體的地理雜書，和唐僧取經的 本西遊記，除了名字一樣，完全就不是同一本書？比如元初丘處機也寫過一本...
西遊記的作者到底是吳承恩還是羅貫中
蘇嘉愛娛樂 近現代學者一般認為吳承恩是中國古典名著 西遊記 的最後完成者。吳承恩家祖籍安東，即淮安市的漣水縣，元末明初遷居當時淮安河下，至吳承恩已五代。五十歲左右寫了 西遊記 的前十幾回，後來因故中斷了多年。辭官離任回到故里後，隆慶四年 1570年 開始著力撰寫 西遊記 吳承恩晚年放浪詩酒，貧老以終...