1樓：五蘊六塵
從哲學上講，真像徵知識與理性，而善代表道德，因此真與善是兩個不同的範疇，真未必善，而善也未必真。我個人認為，善更重要些，康德說過：一個人可以沒有知識，但不能沒有道德，人之所以為人，就是因為人有道德。
而美呢，我想那是一種純粹主觀的概念，美的標準因人而異。但我想，美應該是更高的層次，一個人只有擁有真與善，他才肯能被稱作美。
真善美是什麼意思
2樓：匿名使用者
我來回答你:什麼是真
復善美，制往大了說（非常大）真善美包含一切（如:美麗醜陋善良**聰明愚蠢高尚卑微，愛爭名利，虛榮 攀比 ，貪圖富貴，）總而言之真善美是一個真相，是一片天空下所有在明處還是暗處或愛或恨或複雜或可怕或極端或**，所有發生的一切，本能的反應，是一切本能的反應，就叫真善美，，，也可以理解為——————本能的反應=真善美。
3樓：手機使用者
真誠 善良 心靈美
真善美的含義是什麼
4樓：匿名使用者
只要最後一個字不是忍 就是好地
真善美是指什麼
5樓：薰衣的眼淚
真：誠實,善：善良,美：具有藝術美 , 真善美，是人的理想追求。人類追求真
善美，就是追求品味，追求覺悟，就是追求快樂的人生。有道是，結緣結上緣，向
上求知最根本；人往高處走，無私奉愛人最美！ 真、善、美之間的和諧統一是人們
所向往的理想境界。真像徵知識與理性，而善代表道德,美是更高的層次，一個人只
有擁有真與善，他才能被稱作美。美，是內涵美。當你做到了真與善的時候，自然
就是美的了。至真至善至美 ，就是完美的意思.
真善美的「真」「善」「美」分別是什麼意思？
6樓：匿名使用者
讀音：zhēn shàn měi
詞性bai
：形容詞、修du飾詞、輔助詞zhi
解釋：真：真誠dao；善：善良、善解版人意；美：心靈上權的美麗反義詞：假惡醜
造句：人人渴望真善美，但只要付出就有回報。夢裡陽光普照，你我攜手齊歡唱。每個嶄新的世界，從不缺少真善美。
讀音：jiǎ è chǒu
詞性：形容詞、輔助詞、修飾詞
解釋：假：虛假；惡：惡行；醜：心靈上的醜陋反義：真善美
造句：我們應該唾棄假惡醜而擁抱真善美。
7樓：
du美好
哲學的zhi定義如下：
真：就是指價值dao率版高差大於零的思維權性價值事物。
善：就是指價值率
高差大於零的行為性價值事物。
美：就是指價值率高差大於零的生理性價值事物。
文學藝術的定義如下：
真，即藝術的真實性，指作品是否正確地反映了生活的本質，以及作者對所反映的生活有無正確的感受和認識。
善，即藝術的傾向性，也就是作品所描繪的形象對於社會具有什麼意義和影響。
美，即藝術的完美性，指作品的形式與內容是否和諧統一，是否有藝術個性，是否有創新和發展。
真善美的善是什麼意思
8樓：13087911400鄧
善的解釋
[shàn ]
1.完好;美好，圓滿;吉祥，共同滿足。
2.完好行為;完好事務事。完好的人。
3.好處，優點，專長屬處。
4.和善;老實;好對付。
5.交好;親善。
6.指信奉佛教的人或與佛教有關的事物。參見"善男信女"、"善友"、"善緣"等。
7.使之善;改善。
8.表示贊同、應諾。
9.表示讚歎。
10.讚美;褒揚。
11.喜好。
12.謂欣羨。
13.善於，圓滿的完好的做某事;擅長。
14.通曉;熟練;熟悉。
15.修治;治理。
16.大;高;豐滿，健全。
17.多。參見"善懷"。
18.容易。
19.完好的;妥善。
20.成功。參見"善敗"。
21.適意;適宜。
22.愛惜。參見"善日"、"善時"。
23.揩拭。參見"善刀"。
24.方言。輕;少;不厲害。
25.通"膳"。膳食。
26.姓。五代有善友，宋有善辰，明有善養。
9樓：宇宙幽蘭
善的解釋
[shàn ]
1. 心地仁愛，品質淳厚：～良。～心。～舉。～事。～人。～男信女。慈內～。
2. 好的行為、品質：容行～。懲惡揚～。
3. 高明的，良好的：～策。～本。
4. 友好，和好：友～。親～。和～。
5. 熟悉：面～。
6. 辦好，弄好：～後。
7. 擅長，長（cháng ）於：～辭令。多謀～斷。
8. 讚許：「群臣百姓之所～，則君～之」。
9. 好好地：～待。～罷甘休。
真善美的具體含義
10樓：小草的心闖天涯
一、真（1）即藝術的真實性，指作品是否正確地反映了生活的本質，以及作者對所反映的生活有無正確的感受和認識。
（2）就是指價值率高差大於零的思維性價值事物。
二、善（1）即藝術的傾向性，也就是作品所描繪的形象對於社會具有什麼意義和影響。
（2）就是指價值率高差大於零的行為性價值事物。
三、美（1）即藝術的展現性，指作品的形式與內容是否和諧統一，是否有藝術個性，是否有創新和發展。
（2）就是指價值率高差大於零的生理性價值事物。
擴充套件資料
真、善、美的涵義並不是一成不變的，是隨著社會鬥爭和藝術實踐的發展變化而發展變化的。抽象的、超脫時代、超社會、超階級的、永恆的真、善、美是不存在的。
對於真善美的定義，應該根據它們的價值目的來進行。在「價值事物的三種基本型別」一文中指出，人類的有序化分為思維有序化、行為有序化和生理有序化三種基本型別，用於改變人類有序化過程的價值事物也相應地分為三種基本型別：思維性價值事物、行為性價值事物、生理性價值事物。
根據「選擇傾向性法則」，事物的價值率與主體的平均價值率之差（稱為價值率高差）決定著該事物對於主體的客觀意義：當事物的價值率高差大於零時，它對於主體的生存與發展具有積極的意義，主體就會不斷增加對該事物的價值投入規模；相反，就只有消極的意義，主體就會不斷減少對該事物的價值投入規模。
11樓：小心傑傑
你好 真善美：zhēn shàn měi
詞性：形容詞、修飾詞、輔助詞
解釋1：
真：真實，比如每個人都希望知道真相。
善：有佛家與儒家之分，真誠引發良知而做出對別人有益而適當的行為，良知每個人都有，但是未必起作用，所以需要真誠的力量來引發，真誠在《易經》孔子有定義為「閒邪存其誠」和「修辭立其誠」即「防範**來儲存內心的真誠」和「修飾言語行為來精確表達內心的真誠」，代表真誠與**勢不兩立，「真誠的偷錢包」，這句話不能夠成立，而且還需要適當的行為才能夠表達自己想要說的做的，否則可能會表達錯誤。關於做善事，比如：
幫助別人，但是佛家講的善因為眾生皆有佛性，眾生平等的原因，所以不可以狹義的完全定義在人的身上，但是儒家講的善要定義在人與人的關係上，因為儒家講究人文，只針對人進行研究，不針對老虎獅子等動物。
美：完美，從感知或情感出發，比如：藝術美，對生活完美的憧憬，有時候生活很享受的時候，一杯咖啡就完美了，但都要從感知或情感出發，一個人如果是眼睛有疾，看不到東西，就不能欣賞畫面的美，畫面再美好看不到毫無意義，情感比如情侶之間的美好感覺，也是一種美，每個人對別人的要求有自己不同的完美標準，並不統一。
解釋2：完美的、完全的；知行合一。
反義；假惡醜
造句：真善美——是每一個好人都擁有的，也是我們所要學習的。
12樓：匿名使用者
從文學的角度來說，真善美是文藝批評中檢驗作品的社會意義和藝術價值的美學標準。
真，即藝術的真實性，指作品是否正確地反映了生活的本質，以及作者對所反映的生活有無正確的感受和認識。
善，即藝術的傾向性，也就是作品所描繪的形象對於社會具有什麼意義和影響。
美，即藝術的完美性，指作品的形式與內容是否和諧統一，是否有藝術個性，是否有創新和發展。
真、善、美的涵義並不是一成不變的，是隨著社會鬥爭和藝術實踐的發展變化而發展變化的。抽象的、超脫時代、超社會、超階級的、永恆的真、善、美是不存在的。從哲學的角度來說，對於真善美的定義，應該根據它們的價值目的來進行。
在「價值事物的三種基本型別」一文中指出，人類的有序化分為思維有序化、行為有序化和生理有序化三種基本型別，用於改變人類有序化過程的價值事物也相應地分為三種基本型別：思維性價值事物、行為性價值事物、生理性價值事物。
根據「選擇傾向性法則」，事物的價值率與主體的平均價值率之差（稱為價值率高差）決定著該事物對於主體的客觀意義：當事物的價值率高差大於零時，它對於主體的生存與發展具有積極的意義，主體就會不斷增加對該事物的價值投入規模；相反，就只有消極的意義，主體就會不斷減少對該事物的價值投入規模。由此給出「真善美」的定義：
真：就是指價值率高差大於零的思維性價值事物。
善：就是指價值率高差大於零的行為性價值事物。
美：就是指價值率高差大於零的生理性價值事物。
作為真善美的反面，「假、惡、醜」分別是指價值率高差小於零的思維性價值事物、行為性價值事物和生理性價值事物。
13樓：匿名使用者
真善美：zhēn shàn měi
詞性：形容詞、修飾詞、輔助詞
解釋1：真：真實；善：善良、善解人意；美：心靈上的美麗解釋2：完美的、完全的
什麼是真善美，真善美到底是什麼？
阡陌上花開 中華文化實在是一個倫理學至上的文化，一提到真善美就滿屏的真誠啊善良啊美德啊，其實真善美的涵義遠遠不是侷限於倫理道德。1 真 並不僅僅是什麼真誠，真指的是人類對某事物的理解與事實相符。巨集觀來說，探索銀河 探索生命 探索歷史，都是在求真 微觀來說，警察破案 醫生找 也都是求真。2 善 並不...
什麼是真善美,什麼才是真正的人間真愛
用心去愛，就是真善美 真正的愛不是用言語可以表達的，是發自內心的，愛上一個人你的整顆心都會被你愛的人所吸引，為ta著迷，為ta牽掛，但願每一分鐘都可以見到ta,見不到的時候時時刻刻都會想著ta,見到的時候你會興奮，心跳 加快，在一起的時候你會感覺很溫暖很安全，真正的愛一個人會心甘情願的照顧ta關懷t...
拾金不眛，他詮釋了什么是真善美，拾金不眛，他詮釋了什麼是真善美
厭惡反義詞 佩服，喜好，喜歡，喜愛，寵愛，愛好，迷戀，醉心貧困反義詞 豐裕，寬裕，富有，富裕，富饒拾金不昧反義詞 貪得無厭 何嶽拾金不眛中最後一句中哪一個字有點睛之效，為什麼 窮 字。因為寫出了他貧窮的境況，進一步突出他拾金不昧 毫不貪心的高尚品格。秀才何嶽，只是一個窮書生而已，撿到錢歸還，在短時期...