1樓：小貓er咪
童年是純真、難忘的歲月；童年是美好、多彩的歲月。童年飽含著我們的快樂、夢想和追求。童年的我，沉浸在舞蹈之中。
初識舞蹈——讓我興奮不已
記得我7歲那年，一次全家看電視時看到**七套轉播的美國體育舞蹈比賽。我就被畫面裡優美的舞姿給深深得吸引住了。哇！
太漂亮了！優雅的倫巴、激情的恰恰、熱辣的桑巴、歡快的牛仔、酷勁實足的鬥牛。當時，我就迫不及待地跟媽媽講：
“媽媽，他們跳得真好看！我也要學。”媽媽說：
“可以啊！只要你喜歡都行，但是如果你學了，就不能半途而廢，必須認認真真地學。”我很認真地點點頭。
初學舞蹈——讓我體會艱辛
從那年的3月份起，每個星期日早上7點鐘，媽媽就帶著我去嘉興學跳拉丁舞。可剛上了兩節課後，腰痠背痛，我就有點洩氣了。上課就是三元素——轉動、律動、移動，和我想象的完全不一樣，感覺好枯燥，好沒勁！
回到家後，我就和媽媽講：“跳拉丁舞沒勁，太枯燥了，和我想象中完全不一樣，我不想跳了。”媽媽看了我一下，板著臉說：
“不行，是你答應我好好學的，現在才學幾天就不想跳了，沒門！”我一聽就覺得委屈，眼淚就掉了下來。過了一會，媽媽頭語重心長地對我說：
“孩子，做事不能光有三分鐘熱度，做什麼都得學會堅持！”我想想也對，總不能剛開始就這麼打退堂鼓了，於是，漸漸止住了哭聲。以後，每當我因為太辛苦而不想跳的時候，耳邊總想起媽媽對我說的話，總咬牙堅持著。
堅持舞蹈——讓我獲得豐收
學了一段時間後，我發現我慢慢喜歡上跳拉丁舞了，每次翩翩起舞時，我都會完全沉浸在**當中，漸漸地在不知不覺中我的舞技提高了。
在今年的7月份，老師選我去參加上海市全國拉丁舞比賽。隨著**的響起，我就立刻隨著節奏準確的踩著每一個節拍。舞態富有動感、舞步搖曳多變的桑巴舞；**纏綿、舞態柔美、舞步婀娜的倫巴；**雄壯、舞態豪放、步伐強悍的鬥牛舞；舞態風趣、步伐活潑、輕盈的牛仔舞——我都盡情地表演。
感覺並不是在比賽，我真正享受到了舞蹈的樂趣！最後我竟獲得了專業組第一名的好成績。當手上捧著金光閃閃的獎盃，脖子上掛著金燦燦的獎牌時，我開心極了！
我愛跳拉丁舞，儘管練舞的時候很苦，很累，在短短的三年間，我磨破了五雙舞鞋，但是我很開心，很充實，體會到了豐收的喜悅，因為我在學跳拉丁舞的同時體會到跳舞的快樂——累並快樂著。讓我的生活變得更絢麗色彩！
2樓：緋之鐮
天，剛剛泛起了魚肚白。天氣，還很清涼。
我們幾個小傢伙全醒了。吃完早餐後，太陽公公居然還沒有刷牙洗臉！我們坐在後院的石椅上，迎接太陽。
終於，太陽揉著惺忪的睡眼，打著哈欠“上班”了。大家都知道，海邊日出時，太陽是“跳”出來的。於是我們不約而同地想到一個詞：跳舞。
“說起跳舞”，我首先開啟話匣子，“我們正在學一種西方舞蹈——拉丁舞中的桑巴舞。我的天，它居然要咱們撐開雙臂，扭著屁股，前進，後退……”我學著咱們形體老師的樣子，撐開雙臂，扭著屁股……場面大家不得而知……簡直就是玷汙桑巴舞。
妹妹搶過話：“你以為就你那桑巴舞難跳？芭蕾舞怎麼說，天天踮著腳尖在地面上走碎步，還誇張性地伸出雙手，保持平衡，我練得都快成神經反**。”
弟弟也不甘示弱：“你們這些都不算什麼，上次我到新疆，看了那些新疆舞。那些人的脖子可厲害了。我偷偷地試了一下，結果——脖子抽筋兒了！”
我這時突發奇想——把這些舞蹈的難處都弄到一塊兒，保準氣死舞蹈家！！
計劃很快開始了——妹妹按照我們的想法，踮著芭蕾舞步，一邊走芭蕾舞步一邊扭著屁股，同時還扭脖子！！妹妹開始了：她踮著腳尖走路還行，但是加上“扭脖子”、“扭屁股”、“拉丁步”，她很快便“招架不住”。
瞧那樣子——既像一隻搖晃的鴨子，又像一個打醉拳的醉漢。沒幾下子，她便摔倒在地。我們鬨堂大笑，結果——也歪脖子了。
“你們在幹什麼亂七八糟的？簡直就是一個‘不論不舞’！”表姐在門口嚷嚷，敢情我們吵醒她了。
我忙上前去解釋，表姐“破涕為笑”：“如此如此，而已而已，蠻有意思，我成全你們。”她是學校的舞蹈隊隊長。
大夥兒受寵若驚，很快便恢復了“排練”。我們一邊“練”，一邊拿許多話問表姐：
“其實——舞蹈到底是什麼？”
“簡明來說，是一種人體動作的藝術。但這個人體動作，必須是經過提煉、組織、和美化了的人體動作。”
“舞蹈有什麼分類嗎?”
“當然！例如，按風格特點來分，按表現形式來分，還有，按生活舞蹈來分。如習俗、社交、體育、宗教等等。
中國也有豐富的舞蹈遺產，古代著名的也很多，如：《大武》、《靈星舞》、《盤鼓舞》、《東海黃公》……”
“中西方的舞蹈有什麼差異嗎？”
“中國是一個多名族國家，所以每個民族的舞蹈都各具特色。共同點使用自己的舞蹈，向外界傳達自己民族的特色、性格……西方就不同了：舞蹈的種類挺多的，但都屬於那麼幾個派系。
最先的舞蹈是16~18世紀的芭蕾舞。但它的要求太高，不利於傳播舞蹈文化。於是，後來出現了disco、拉丁舞、華爾茲等等。
這些舞蹈都體現了西方民族國家人民的熱情、開朗、豪放的民族特色。”表姐說到這裡已經有點口乾了，躺在沙發上，擺擺手結束說：“舞蹈大都如此，它體現了國家或民族的性格與特色。
”太陽漸漸升高了，氣溫也被它拉了上來。我們越發站不牢。太陽升至頭頂，弟弟就告辭。“希望下次來時，能看見你更好的‘不論不舞’！！”他鄭重其事地拍拍妹妹的肩膀，我們送他出門。
回到家中，看見電視中的畫面——中國青年舞蹈大賽，似乎更具意味。那舞蹈的肢體、服裝、動作、場面、以及其組合的形體，似乎更具趣味，表現著一個民族的不同的性格、風俗、特色……
3樓：皎月星雲
小時候我覺得舞蹈很好看，慢慢的，跳舞的人多了，我就覺得那人人都會，和走路差不多的事情，平淡,平凡，談不上喜歡了，也就那麼回事吧，在舞臺上，我幾乎都盯著唱歌的人看，伴舞的幾乎都忽略了，我突然意識到，如果是歌聲在陪襯這舞蹈，結果又會怎樣呢……
論你對舞蹈的認識及作用，要1500字。 5
4樓：一統教育柴柴
古人云：“是樂出於人而還感人，猶如雨出於山，而還於山；火出於木，而還燔木。”**、舞蹈產生於人，又回過來感染人，就象雨水形成於山林，落下來又滋潤了山林，火從木上燒出，回過來又燃燒木頭。
這段話以生動的比喻，準確地闡明瞭藝術與生活之間的作用和反作用的關係。
一、表演性舞蹈的認識和教育作用
表演舞蹈主要是通過演出供人欣賞，使人們從欣賞中得到娛樂和休息，這是它的直接作用。但更主要的是使人通過欣賞得到某一方面的生活知識，受到某種思想情緒的感染，這就是認識作用和教育作用。
優秀的舞蹈作品反映自然和社會的各種場景，反映不同時代，不同民族的生活，風俗習慣和豐富的精神世界，從而幫助人們增長知識，開闊視野，提高對生活的認識和洞察力。
藝術家在再現他們所認識的生活場景和塑造藝術形象時，絕不可能是漠不關心地純客觀地模擬和翻版，必然要滲透他個人的觀點，他對這一特定生活內容的愛憎和褒貶，從而引導和影響人們對生活作出自己的評價，並激勵人們去探索，追求和爭取現實美好的生活理想、批判、否定生活中虛偽、醜惡、腐朽的事物。這就是藝術的思想教育作用，它和認識作用是緊密聯絡在一起的。
我國的舞蹈藝術，歷來就有著重視其認識作用及教育作用的傳統。
雲南彝族人民中有一種古老的巫舞，過去一般都在“送祖靈”大典時跳。舞蹈開始時，巫師先用雙手做出採摘野果的動作，接著又兩腿蹦跳錶演追逐野獸的情景，繼而做出放牧羊群的姿態，最後是鋤地耕作的舞蹈。這個舞蹈常常通宵達旦地進行。
它形象地再現了原始生產的發展過程，對人們瞭解原始人的生活歷史自然有著很大的認識作用。
傳統舞蹈還肩負著傳授歷史知識的重任。湖南土家族過去跳《擺手舞》時，必須由領頭巫師先唱一遍《遷徙記》，就是一部敘述本族歷史的長篇史詩。雲南白族“打歌”時所唱的《創世紀》、《白王歌》，也都包含著豐富的歷史內容，所以白族人民中有這樣的說法：
“老的不講古，小的失了譜。”強調了歷史知識的重要性。
舞蹈的教育作用，在我國傳統舞蹈中也是被突出地強調著的。實際上我國的最早教育方式，就是舞蹈。
古籍《尚書·堯典》中記錄的“擊石拊石，百獸率舞”。不言而喻，這裡的“百獸率舞”，就是他的教育手段。
《春牛》是我國流傳廣泛的一種民間歌舞。它起源於古代迎春的習俗，其中也帶有豐富的教育內容。福建地區的《春牛》舞表演中，必不可少的是兩個丑角，一老一少，老的手拿木棒和牛角，少的手拿算盤和米鬥。
當舞蹈在表演插秧等動作時，老的就使勁用木棒敲擊牛角，同時高聲喊叫：“少壯不努力，老大徒傷悲！”年少的便把算盤珠子搖得嘩嘩地響，同時高喊：
“一年之計在於春，莫待秋來鬥無情！”一唱一和，此起彼伏，震撼著人們的耳膜和心靈。這個舞蹈中間所蘊涵著的教育意義是很明顯的。
二、自娛性舞蹈的情感交流和促進團結的作用
自娛性的舞蹈活動，在人們生活中還起著交流感情和促進團結的作用。我國古代社會中的社交舞蹈有著很長的歷史。只是後來才漸斬消失了。
其間，主要是越來越僵硬的封建意識起了桎梏作用。但是在民間，舞蹈促進友誼和團結的作用並沒有消失。例如，在北京郊區和山東的某些農村，至今還有利用春節組織秧歌隊互訪的習俗，通過互訪來增進友誼。
如果平日有些齟齬，通過秧歌活動也就煙消雲散，和好如初了。
目前，交誼舞、現代舞的自娛性舞蹈，無不是作為一種情感交流、工作往來關係的現代社會發展的重要手段，人們在集體舞蹈活動中，通過統一的節奏，一致的動作，整齊的、有規律的隊形變化，從而培養起強烈的整體觀念，獲得了在集團制約下運動的自由感。這在原始社會中有著重大的現實意義。德國藝術家格羅塞在他所著的《藝術的起源》是曾這樣描述：
“在跳舞的白熱中，許多參與者都混而成一個，好象是被一種感情所激勵而動作的單一體，在跳舞期間，他們是在完全統一的社會態度之下，舞群的感覺和動作正象一個單一的有機體。原始跳舞的社會意義全在於統一社會的感應力。他們領導和訓練一群人，使他們在一種動機，一種感情之下為一種目的而活動。
它至少乘機介紹了秩序和團結進入這些狩獵民族的散漫無定的生活中。”他認為：“藝術對於民族生活的最有效和最有益的影響，還在於能夠加強和擴張社會的團結。
”而舞蹈就是實現這種最有益的影響的最有效的手段之一。舞蹈的這種功能，在要求團結齊心，振興中華的今天，不仍然是值得重視和發揚的嗎？
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