1樓：市弘雅
劉德華是天王級別的巨星，從2023年出道至今已有三十七載，是當今娛樂圈當之無愧的大佬，即使是在和他同期的明星裡，他依然是數一數二的明星。
劉德華是一位不折不扣的全能藝人，影視唱三棲，而且每個方面都做到了頂尖級別。作為一名歌手，他是曾經叱吒一時的「四大天王」之一，是整個娛樂圈的風向標，《忘情水》、《笨小孩》、《謝謝你的愛》、《愛你一萬年》等歌曲傳唱率極高；作為一名電視劇演員，他是「無線五虎將」之一，《神鵰俠侶》裡的楊過、《獵鷹》裡的警察等角色當時迷倒了萬千少女；作為一名電影演員，他三度摘下香港金像獎影帝桂冠，兩次捧得臺灣金馬獎影帝，電影作品多，質量也***，留下了無數經典角色，並且年近六旬的他依然保持良好的敬業狀態，是勞模，也是楷模。
我們再來看下有哪些與他同期的明星。無他同期的最出名的莫過於「無線五虎中」和「四大天王」了。在「無線五虎」中劉德華無疑是發展最好的，黃日華、湯鎮業、苗僑偉的輝煌都留在了tvb時代，如今早已銷聲匿跡，而梁朝偉雖然拿影帝到手軟，但是論藝人的全面性以及粉絲數量，劉德華無疑是五個人之中最強的。
而「四大天王」中，張學友與黎明近些年已經鮮有露面，郭富城近些年片約雖是不斷，但是對比劉天的身價與影響力，明顯還是稍遜一籌。
無論是與誰對比，劉德華都是華語藝人歷史上名副其實的天王巨星。
2樓：迷影映畫
作為不老天王的華仔，從2023年接拍第一部電影《彩雲曲》入行開始，劉德華已經出道37年了。
他是香港演藝圈的常青樹，劉德華的演藝生涯放眼整個華語娛樂圈都是少有的佼佼者。
作為演員，參演過百餘部電影，三次拿下金像獎影帝，兩獲臺灣金馬獎影帝，作品累計票房達數十億。作為歌手，他的劉氏情歌在九十年代幾乎年年霸佔香港樂壇的勁歌金曲榜單，也讓劉德華榮膺四大天王之一。
儘管劉天王已經足夠成功，但是在香港的演藝圈，尤其是八十年代之後巨星不斷，劉德華的光彩在最初，並不算耀眼。
八十年代初，劉德華剛剛從無線訓練班畢業。初出茅廬之時，與他同時代的巨星是周潤發、林子祥，劉德華甚至還曾在自己的自傳歌曲《十七歲》中唱過，當時他也要稱呼對方為「發哥」和「四哥」。
同時代的歌壇更是閃耀，許冠傑依舊如日中天，譚張爭霸剛剛拉開序幕，羅文、陳百祥更是紅極一時。
那時的劉德華還被嘲諷為「不會唱歌」，讓然是娛樂圈的新秀，甚至談不上有多大名氣。
就像今天大眾**對待流量明星的看法一樣，當時的香港**仍然認為劉德華只是一個帥氣的小生，才華更是談不上。
但好在劉天王真的足夠努力，到了九十年代他開始磨練演技，成為賣座明星。隨即與金牌製作人李安修建立合作，在歌壇開始發力。
九零年代是香港娛樂圈最後的輝煌時代，也是屬於四大天王的時代，憑藉著多首傳唱一時的經典，劉德華甚至在1997的迴歸之年，登上了春晚舞臺。
在同輩的四大天王中，劉德華不算最有天分，卻最為努力。
也許他註定無法超越歌神張學友，但他卻選擇在演藝道路上努力打拼，終於獲得了肯定，成為影帝。
此後的二十年中，四大天王其他三位的人氣各有起落嗎，唯獨劉德華不僅進軍內地電影相當成功，更是憑藉著內地更廣闊的市場資源獲得了更高的人氣，在後輩藝人中無人可比。
3樓：zhang是好人
劉德華在同時期的明星裡地位級別很高。
這是80年代的一份期刊上的十大男女明星。
我們發現在哪個時候，劉德華是前十男明星。
90年代是香港四大天王之一，現如今劉德華成就最高，地位最高。
所說的地位，不單單指在娛樂圈的地位。
包括在香港，全中國，亞洲和世界範圍內的地位。
劉德華在很多香港人心中，已經成為一種精神層面的氣質。
第7屆香港電影金紫荊獎最佳男主角得主，主演的電影2023年以後的很多，而且還不錯，例如：《失弧》。
劉德華這個大明星，現在也很低調。是我比較喜歡的大明星了。
4樓：傳媒一班娛記安寧
劉德華作為曾經的香港娛樂圈「四大天王」之一，至今地位無人可以代替。
劉德華應該算是國內唯一從出道紅到現在的，37年來影視歌三棲，樣樣都能做到極致並且一直努力，也沒有傳過什麼端架子耍大牌的負面新聞的偶像男明星了。
我們來看看與他同期的明星——「四大天王」中的另外三人。
黎明，唱歌沒有劉德華出的爆款金曲多，演技也一直停留在之前的《甜蜜蜜》上，現在也已經和小他二十歲的女助理在一起啦，結沒結婚不知道，女兒倒是有了。
郭富城在電影領域要好過他在歌壇上的發展。一部《無雙》再一次證明影帝郭富城的不俗演技。歌藝方面，郭富城算是沒有什麼進步，至今郭富城的代表歌曲，最紅的似乎還是那首《對你愛不完》。
娶了內地女網紅後方媛後，倒是引來一堆負面新聞。不過，顯然他也不在乎。
張學友最近倒是沒有拍什麼讓人印象深刻的大片了，但是正在巡演的門票倒是非常難求。在演唱作品的數量上，和劉德華難分上下。質量上，當然是張學友更勝一籌。
和劉德華同期的，還有被邵逸夫起名的「無線五虎將」——梁朝偉，黃日華，苗僑偉，湯鎮業，劉德華。當年，這五位男明星，真的是香港地區首屈一指的爆火小鮮肉了，他們還出現在同一個節目裡，有一種「老少通吃」盛世空前的感覺。
現在想再讓五個人聚齊出現在同一個節目裡，應該沒有這種可能了。
無線五虎裡面，除了梁朝偉和劉德華外，苗僑偉現在重返tvb拍戲，黃日華和湯鎮業，屬於掙了錢安度晚年去了。
在演技上，劉德華這麼多年一直努力向實力派的梁朝偉在靠攏。早年的《無間道》系列，讓人看到，劉德華努力地不想在同輩梁朝偉面前失分的決心。周潤發和劉德華早年間關係也不錯的樣子，他也一直是港片的傳奇，近幾年忙於做慈善，據說要捐掉自己的全部身家。
現在也有藝人像劉德華一樣努力，但是也很難趕上他的運氣和娛樂鼎盛的時期了。
也許，劉德華在剛剛出道時，不算同期演員裡最耀眼的，畢竟上世紀八十年代的香港像個巨星生產工廠，二十歲的劉德華歌手出道，在師哥師姐面前真的只是nobody。但是這37年來，劉德華拍了470多部**，還成為了第一個登上央視春晚，進軍內地娛樂圈的四大天王。可能別人大都紅幾年就收山了，劉德華不服氣，剛出道他被人嘲笑他劉德華只有帥的皮囊，沒天份做這個行業，劉德華就一直磨練自己，從不言棄，這才成就了現在這個常青樹一樣的劉德華，能影響80、90、00三代人的巨星，劉德華的資源，他的深度，他的影響力，他的人氣，不是現在哪個明星能比得了的。
哲學通論中有哪八種八種哲學觀
5樓：回憶也需勇氣
一、普遍規律說
1、「普通規律說」認為：各門科學只是研究世界的各種「特殊領域」，並提供關於這些領域的「特殊規律」；而哲學則以「整個世界」為物件，並提供關於整個世界的運動與發展的「普遍規律」。
2 、歷史基礎：具有深遠的哲學史背景。例如，古希臘哲學「尋取最高原因的基本原理」，德國古典哲學「尋求全部知識的基礎和提供一切科學的邏輯」等都是把哲學定位為「對普遍規律的尋求」。
3 、心理基礎：人類的思維在面對千姿百態的世界時，總是力圖在最深刻的層次上把握其內在的統一性，並期望採用這種「統一性」去解釋世界上的一切現象，以及關於這些現象的全部知識。這就是人類思維所追求的：
把握和解釋世界的「全體的自由性」。
4 、辯證看待：該學說在尋求「普遍規律」時忽略/脫離了「思維和存在的關係問題」，把哲學理論混同為一般的實證知識。因此，我們需要從哲學的基本問題「思維和存在的關係問題」出發，重新理解「普遍規律說」。
二、認識論說
1 、哲學的研究物件不是「整個世界」，而是作為哲學基本問題的「思維和存在的關係問題」。哲學關於「普遍規律」的認識，不是通過研究「整個世界」而獲得的，而是以辯證法、認識論和邏輯學三者統一的方式來實現的。
簡言之，「沒有認識論的本體論為無效」，也就是，哲學關於「普遍規律」的認識，必須以對人類認識的反省為前提。
2 、歷史基礎：①是在反思「普遍規律說」的過程中形成的。②當時正處於「認識論轉向」時期。
人們通常把西方哲學的發展概括為三個階段，古代的本體論哲學，近代的認識論哲學，現代的語言哲學，並把近代哲學的變革稱為「認識論轉向」，把現代哲學的變革稱為「語言轉向」。
三、語言分析說
1 、人類必須用語言去理解和表達自己的「認識」及其所表達的「世界」，並用語言去表達自己對「世界」和自己的「認識」的理解。「語言」是思維和存在之間的中介/媒介。
2 、歷史基礎：哲學從「反思認識這個世界的方式」轉向「注意表達這種認識的媒介」，即「語言轉向」。這種哲學觀，既是「拒斥形而上學」的產物，又是反思「普遍規律說」的結果。
3、辯證看待：過分地注重於「技巧」，而低估了「理論」的重要性，尤其低估了哲學理論自身和哲學反思方式的重要性。實質上是把語言當作進行邏輯分析的工具，但過分地強調了語言的邏輯性。
導致：並非把語言昇華到哲學的高度，反而是把哲學降低到邏輯性語言的層面。
6樓：可愛的zzz聖
20世紀50年代以來,以當代世界哲學為背景,大致可以概括出流行的8種主要哲學觀：
（1）哲學則研究整個世界運動發展的「普遍規律」.
（2）哲學關於普遍規律的認識必須以對人類認識的反省為前提,「沒有認識論的本體論無效」.
（3）哲學就是那種確定或發現命題意義的活動,「沒有語言學的認識論和本體論為無效」.
（4）哲學就是尋求人類存在的意義.存在主義者雅斯貝爾斯說,「現代人好似那一群群迷途的羔羊,徘徊於十字路口,左顧右盼,猶豫不決,企圖尋覓那已經失去的精神家園,哲學就是現代人試圖尋覓自己已經失去了的精神家園的內在衝動」.
（5）中國現代新儒家則致力於弘揚哲學對人生境界的意義.賀麟先生說,「真正偉大的哲學並不是智巧的賣弄,而乃是精神上的清茶淡飯,真正偉大的哲學家,其偉大之處即在於能道出人心之所同然,能啟發人的靈性,提醒人的潛伏意識,所以哲學若果要有生命的化,是應該與大眾見面的,大眾若果要過有意義的生活的話,也應該設法與哲學親近的」.
（6）美國後現代主義哲學家羅蒂認為,哲學不是思想王國的王后,而是思想共和國的公民,即哲學只是一種具體的文化樣式.
（7）美國加州大學新教研究中心主任雅各·尼德曼教授認為,哲學就是人們尋覓對上帝的愛的真諦,他在《哲學的精髓》前言中說：「現代精神病學已經成功地了反對各種形式的心理和性的壓抑的鬥爭,一旦與那『令人窒息的愛的意義』相比較,只是一件微不足道的事情,『令人窒息的愛的意義』這一短語實際上就是哲學的定義,愛的意義,尋覓那愛的真諦,是有益於現代人類生活的唯一現實的客觀力量」.
（8）馬克思「實踐論」的哲學觀強調,以往「哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在於改變世界」,馬克思主義認為,在解釋世界方面,人類把握世界有幾種基本方式：神話、常識、宗教、藝術、倫理、科學、哲學等,哲學則從總體上研究人與世界關係,是理論化、系統化的世界觀,是具體科學知識的概括和總結,是一種以最一般的概念、範疇等邏輯形式反映並反作用於社會存在的特殊的社會意識形態.
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