1樓：匿名使用者
八字：庚寅 辛巳 戊寅 己未
本命屬土，八字平衡稍強，缺水忌火，喜神是水，可用五行屬水 金 的字起名。
可用名：曹書華
曹修源 曹剛搏 曹席賓
以上名字筆畫，均以康熙字典繁體字為準，第2個字都屬金10畫，第3個字都是屬水14畫，詳細數理含義如下：五行分別是：金金水
筆畫分別是：11 10 14
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
總評數理得分：100 分
詳細解說如下：
天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向
人格數理 21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家門餘慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（高樓望月）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)
外格數理 15(土）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否順利為：
成功順調，無障礙而向上發展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。（吉）
1、總論：成功運和基礎運配置良好，做事有計劃性且有進取心，容易發展成功。在擴充套件事業和交際應酬時，要注意注意量力而行，精打細算，減少不必要的浪費。
2、性格：為人聰明機智，做事有計劃，待人誠懇，做事坦白，心情好壞都可由表情看出來，交友甚廣，為別人多勞，且有浪費金錢的傾向，外表樂觀，內心常有苦腦。
3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性亦佳，能克苦耐勞，創立屬於自己的事業。
4、事業：有進取心，對家庭責任感重，一生辛勤奮發，很容易功成名就。
5、家庭：圓滿之象，子女賢孝。
6、婚姻：男娶賢慧之妻，但要注意因應酬較多，夫妻有意見衝突。女嫁有家庭責任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身體健康又活潑，稍嫌頑皮，成年後都很有成就。
8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支援。
9、精神：常為親友之事，帶來精神困擾，其他大致能得到相當安慰。
10、財運：財運佳，物質豐富，興隆通達。
11、健康：身心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運：晚景呈祥，生活安定，子女賢孝。
人格與外格(一五)搭配，暗示人際關係、社交能力、事業等資訊為：
性格固執，不善應酬，少勞多得。能提高信譽實力的人，有成功的機會，但切勿鄙視他人，否則誤事，錯失扶持良機。 (吉)
更多資訊：
人格數理 21 暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。
人格與天格搭配(一二)暗示成功運：
成功順利，能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運：
吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。
你可以用姓名測試軟體再從新測試，如不得高分，數理不實，名字不好聽，含義**，我倒貼分給你。
2樓：燈影下的
曹友齊天格12的解析 （掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。 （凶）
天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。
人格15的解析 （福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 （吉）
人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。
地格18的解析 （鐵鏡重磨）權威顯達，博得名利，且養柔德，功成名就。 （半吉）
地格數又稱前運，影響人中年以前的活動力。
外格15的解析 （福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 （吉）
外格數影響命運之靈活力。
總格29的解析 （智謀）智謀優秀，財力歸集，名聞海內，成就大業。 （吉）
總格又稱後運，影響人中年至晚年的命運。
人格15有以下數理暗示 財富運、雙妻運、溫和運 點這看看有關數理的具體說明
地格18有以下數理暗示 藝能運、剛情運
外格15有以下數理暗示 財富運、雙妻運、溫和運
總格29有以下數理暗示 首領運、財富運、藝能運
3樓：索墨齋
1、曹友頡（xie），頡，飛鳥向上，希望寶寶將來一飛沖天，前途一片光明
燕燕 ——人生自古傷離別
【原文】
燕燕于飛① ,
差池其羽②。
之子于歸，
遠送於野。
瞻望弗及，
泣涕如雨！
燕燕于飛，
頡之頏之③。
之子于歸，
遠於將之。
瞻望弗及，
仁立以泣！
燕燕于飛，
下上其音。
之子于歸，
遠送於南。
瞻望弗及，
實勞我心！
仲氏任只④，
其心塞淵⑤ 。
終溫且惠⑥，
淑慎其身。
先君之思，
以勖寡人⑦！
【註釋】
①燕燕：燕子燕子。②差池：
參差，長短不齊的樣子。③頡 （xie）：鳥飛向上。
頏（ hang）：鳥飛向下。④仲；排行第二。
氏：姓氏。 任：
信任。只：語氣助詞，沒有實 義。
⑤塞：秉性誠實。淵：
用心深長。 ⑥終：究竟，畢竟。
⑦勳（xu）：勉勵。
【譯文】
燕子燕子飛呀飛，
羽毛長短不整齊。
姑娘就要出嫁了，
遠送姑娘到郊外。
遙望不見姑娘影，
淚如雨下流滿面！
燕子燕子飛呀飛，
上上下下來回轉。
姑娘就要出嫁了，
運送姑娘道別離。
遙望不見姑娘影，
久久站立淚漣漣！
燕子燕子飛呀飛，
上上下下細語怨。
姑娘就要出嫁了，
運送姑娘到南邊。
遙望不見姑娘影，
心裡傷悲柔腸斷!
仲氏誠實重情義，
敦厚深情知人心。
性情溫柔又和善，
擁淑謹慎重修身。
不忘先君常思念，
勉勵寡人心赤誠！
【讀解】
人生離別在所難免，如何離別，卻顯現出不同的人際關係和 人生態度。
最讓人心蕩神牽的是詩意的離別。一步三回頭，牽衣淚滿襟， 柔腸寸寸斷，捶胸仰面嘆，佇立寒風中，不覺心悵然。這是何等 地感人肺腑！維繫著雙方心靈的，是形同骨肉、親如手足的情義。
這種情景和體驗，實際上是語言無法描述和傳達的，困為語 言的表現力實在太有限了。一個小小的形體動作，一個無限惆悵 的眼神，默默長流的淚水，都是無限廣闊和複雜微妙的內心世界 的直接表達。任何詞語在這些直接表達面前，都是蒼白無力的，空 洞乏味的，毫無詩意可言的。
離別以主觀化的心境去映照物件、風物、環境，把沒有生命 的東西賦予生命，把沒有人格的事物賦予人格，把他人化作自我， 把細微末節誇大凸現出來。這時，物中有我，我中有物；你中有 我，我中有你；。心和心直接碰撞和交融。
我們的祖先賦予了離別以特殊的意味。生離死別；多情自古 傷離別；風嘯嘯兮易水寒，壯士一去兮不復還；挑花潭水深千尺， 不及汪倫送我情；……在離別中，人們將內心深藏的真情昇華、外 化，將悔恨與內疚鐫刻進骨髓之中，將留戀感懷化作長久的佇立 和無言的淚水，將庸俗卑瑣換成高尚聖潔。
這樣，別離成了人生的一種儀式，一種淨化心靈的方式。如 果上帝有眼，定會對這種儀式讚許有加。
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2、曹友凱，凱是催生萬物的意思，闡述母愛的偉大與永恆，希望寶寶能孝順父母之意
凱 風－－永恆的母愛親情
【原文】
凱風自南①，
吹彼棘心②。
棘心夭夭③，
母氏劬勞④。
凱風自南，
吹彼棘薪。
母氏聖善，
我無令人⑤。
爰有寒泉，
在浚之下③。
有子七人，
母氏勞苦。
晛睆黃鳥⑦，
載好其音。
有子七人，
莫慰母心。
【註釋】
①凱風；催生萬物的南風。②棘：酸棗樹。
③夭夭：茁壯茂盛 樣子．④劬（qu）: 辛苦、劬勞。
⑤令；善，美好。⑥浚：衛國的地名。
⑦晛睆(xuanhuan)：鳥兒婉轉鳴叫 的聲音。
【譯文】
和風吹自南方來，
吹拂酸棗小樹苗。
樹苗長得茁又壯，
母親養子多辛勞。
和風吹自南方來，
吹拂棗樹長成柴。
母親賢惠又慈祥，
我輩有愧不成材。
泉水寒冷透骨涼，
就在浚城牆外邊。
養育兒子七個人，
母親養子多辛勞。
清脆婉轉黃鳥叫，
黃鳥叫來似歌唱。
養育兒子七個人，
無誰能安母親心。
【讀解】
由血緣關係推演出一套社會道德倫理關係、政治體制等，是政治家和理論家們事。
由親身體驗到血緣關係中的母愛親情，表 達對母愛親情的感念和內心的愧疚，是
普 通人出於天性的表現。前 者用規則來約束個人的言行舉止，後者則是真情實感的自然流露。千百年來，人們對母愛傾注了極大的關注，以各種方式禮讚 它，謳歌它。
重視血緣關係 的中國人是這樣，孟郊的一首《遊子 吟》唱出了中華民族的共同心聲。金髮碧眼的西洋人也不例外。莎 士比亞《哈姆萊特》中丹麥王子復仇時的猶豫不決，同母子餘情大有關係。
後來弗洛伊德竟想出「戀母情結」來解釋母子親情，讓 人在開眼界之時有些驚異。
不管怎麼說，母愛親情是人類當中永恆的、不可磨滅的主題 之一。它與其它東西不
一樣的是，我們每個人自幼時起都有切身 的體驗，而用不著別人的說教開導。它也是
人與人之間聯結得最 為牢不可破的紐帶。常言說，虎毒不食子。這是由天性決定的。
傳說中固然有種種大義滅親、恩將仇報的故事，應當看作是例外的 異常現象。血總是濃於水，可以說是千古不易的，所以有「兒不 嫌母醜」的說法。 對於母親來說也一樣 ，「娃娃總是自己的乖」。
但願天地間永恆的母愛親情，真正能夠不隨時而變地永恆下 去。
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