1樓：阿藍聊娛樂
考試的成績出來了，大家都很緊張，就宿舍的一個小姑娘漠不關心的樣子，後來我們都查完了她才查，關鍵還有一門掛科了，然後繼續玩遊戲去了，連句抱怨都沒說，可以說很佛繫了。
2樓：名
是我們數學老師本人了，哈哈。上課日常看我們玩手機，然後一臉無可奈何說小天才們做題目啦！上次玩吃雞，他：
你別玩啦，操作一點都不靈活，肯定吃不到雞。我：”笨重的吃雞選手了解一下……“然後有時候，還拍照說一定要等我們畢業之後，把我們玩手機的**弄成合集寄給班主任。
哈哈哈，我才不信呢，你個死傲嬌。
3樓：鬱悶中
lol無限猥瑣，塔下有人來抓就上，沒人來抓就默默玩單機；cf，玩爆破躲在角落裡苟人，有人來就打，沒人來就能蹲到世界末日；守望先鋒，選個坦克就往前衝，不是很在乎隊友，緣分到了自然就會跟上自己。或者就玩半藏，緣分到了自然就能射中；絕地求生中佛系就很多了，落地成盒只是微微一笑，然後接著坐飛機。一小時跳20次傘。
落地專門找沒人的野外，隨緣撿垃圾。在安全區邊緣伏地，緣分到了自然天命圈。
4樓：匿名使用者
我妹，從來不打一級團，隊友過去，她也是就在野區河道守著補刀隨緣，能補就補，補不到一點也不急。喜歡打上單茂凱，蒙多和慎，比較會玩坦克，一般都是均勢和優勢，但出裝套路不變：打ad：
斑比的熔渣，荊棘背心，忍者足具；打ap：斑比的熔渣，適應性頭盔，水銀之靴。一點也不喜歡秀操作的英雄，就是玩一手坦克英雄。
隊友吵架，就看熱鬧，自己坑了被隊友罵也不急。你騷任你騷，我補我的刀，劣勢再大也不慌，跟他玩一手智商。
5樓：回憶
在多人對抗遊戲裡，人人緊張不已，渴望獲勝。然而總有人，能放下競爭，回歸純淨，盯著那遠方的模型或是貼圖景色出神，目空一切，自我沉醉，此刻，內心無比平靜，似乎穿越時間空間，與神靈對話！“喲！
又一個掉線的，白撿個人頭，美滋滋。”
6樓：靖宇吳老黑
我以前的一個同事，我們每天的工作內容基本都是一樣的，但是我們每天基本上都是到時間就可以正常下班了，但是他卻每天下班都要加班兩個小時才能走。而且毫不在意。我們問他，我們每天下班這麼早你不想早點回家嗎，他卻說什麼時候幹完什麼時候走，無所謂了。
7樓：尼德霍格綾羅
在多人對抗遊戲裡，人人渴望獲勝。然而總有人，能放下競爭，盯著那遠方的模型出神，目空一切，似乎穿越時間空間，與神靈對話！“喲！又一個掉線的，白撿個人頭，美滋滋。”
8樓：往南向北
就在今天打王者的時候，開局是兩個射手，百里不讓孫尚香走下路，說話就比較衝，然後上路的白起就說，打個遊戲，你怎麼能嫌棄自己的隊友呢。這是我打王者這麼久以來，見過很佛性的操作了。
9樓：求真得意順心
就在剛才，我閨蜜給我打**，問我有沒有空。我說沒有，我在寫作業，怎麼了，她說，懶得下床，還沒吃飯，如果你有空的話幫我買一份送過來，錢幫我墊一下，下次再給你。
10樓：影子
我表哥，玩第五人格，就是喜歡殺掉所有有攻擊能力的，最後留個園丁啊，醫生啊，放他們走。
11樓：三熙
一個沉默寡言的室友，dota2g胖只玩人機，文明5開一難度玩奇觀收集，以及打了幾乎一學期遊戲的女神異聞錄五。
12樓：持咒童子
我有一個同學，高考的時候，把簡單的題目做了一下就睡著了，他只是淡淡的說，能不能考上大學，隨便吧。
佛性是什麼
13樓：路青原
又稱如來性、覺性。即 佛陀之本性，或指成佛之可能性、因性、種子、佛之菩提之本來性質。為如來藏之異名。
據北本涅盤經卷七載，一切眾生悉有佛性， 凡夫以煩惱覆而無顯，若斷煩惱即顯佛性。大乘佛教的一些經典認為 一切眾生皆有佛性，即眾生都有覺悟成佛的可能性。另外一些經典主張，並非一切有情都有佛性，有一部分人，由於他們的根器，即使勤修也不能成佛。
佛性一詞在不同的情況下有不同的內涵。諸家依《 涅盤經》一般說有三因佛性：
1、正因佛性，即 中道實相、真如法性的理性；
2、了因佛性，即照了二諦的 般若智慧；
3、緣因佛性，則是配合了因智慧開發正因的六度萬行的功德行願。
佛性是因，成佛是果，要圓滿具備此三因方能成佛。又有三種佛性說：
1、自性住佛性，真如之理，自性常住，無有改變，一切眾生皆具此理；
2、引出佛性，依 禪定智慧修行之力，本有佛性逐漸顯現而引出者；
3、至得果佛性，修因圓滿，至成佛時，本有的理體佛性徹底顯現。
佛性一詞和法性、實相、 如來藏等概念，義一而名異。 《大乘玄論》卷三稱：“經中有名佛性、法性、真如、實際等，並是佛性之異名。
涅盤經》也說“佛性有種種名，於一佛性，亦名法性、 涅盤，亦名般若、一乘，亦名首楞嚴三昧、師子吼三味”。
14樓：
佛經裡有明確定義。
大般涅槃經卷第二十七·師子吼菩薩品》
善男子，是故我於諸經中說，若有人見十二緣者即是見法，見法者即是見佛，佛者即是佛性。何以故？一切諸佛以此為性。
善男子，觀十二緣智，凡有四種：一者下，二者中，三者上，四者上上。下智觀者，不見佛性，以不見故得聲聞道；中智觀者，不見佛性，以不見故得緣覺道；上智觀者，見不了了，不了了故住十住地；上上智觀者，見了了故，得阿耨多羅三藐三菩提道。
以是義故，十二因緣名為佛性，佛性者即第一義空，第一義空名為中道，中道者即名為佛，佛者名為涅槃。
跟《雜阿含經》的說法是一致的，第一義空= 佛性=十二因緣=中道。
三三五）如是我聞。一時佛住拘留搜調牛聚落。
爾時世尊告諸比丘：“我今當為汝等說法，初、中、後善，善義善味，純一滿淨，梵行清白，所謂《第一義空經》。諦聽善思，當為汝說。
云何為《第一義空經》？諸比丘，眼生時無有來處，滅時無有去處。如是眼不實而生，生已盡滅，有業報而無作者，此陰滅已，異陰相續，除俗數法。
耳、鼻、舌、身、意，亦如是說，除俗數法。俗數法者，謂此有故彼有，此起故彼起，如無明緣行，行緣識，廣說乃至純大苦聚集起。又復此無故彼無，此滅故彼滅，無明滅故行滅，行滅故識滅，如是廣說，乃至純大苦聚滅。
比丘，是名《第一義空法經》。”
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
佛陀於菩提樹下，逆順觀十二因緣成就阿耨多羅三藐三菩提【長阿含經】
15樓：匿名使用者
智慧生命活動的本質本性，也是智慧生命生死變化的根源。就是現在研究的智慧生命之謎。在佛法中叫佛性，自性，菩提，如來等等名稱。
16樓：法華三昧
佛性就是真正的你自己，芸芸眾生的本來就是佛性，天地萬物的本來就是佛性，正因為有這一性，就有了宇宙、天地、日月執行、花開花落、生老病死，一切都是佛性使然，都是佛性的表現。你本是這性，只因無明現一個“我”，認這個“我”是自己，分出了我和我之外的一切，就把本來給忘了，實際上都是自己，雖然因為這迷惑顛倒，隨著“我”妄生妄死，但是都離不開這性，還是這性在起作用。回到性的本位（明瞭這一切）就是是佛，還是這性，沒增沒減，就是迷悟之別。
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