1樓:徐天來
你是什麼人,讀者,百年後讀著我的詩,我不能從春天的財富里送你一朵花,從天邊的雲彩裡送你一片金影。開起門來四望吧。從你的群花盛開的園子裡,採取百年前消逝了的花兒的芬芳記憶。
在你心的歡樂裡,願你感到一個春晨吟唱的活的歡樂,把它快樂的聲音,傳過一百年的時間。
2樓:生活解惑師明姐
回答詩集著力描繪的是一個個天真可愛的兒童。詩人塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象。
詩人書寫了孩子純淨的心靈。孩子們喜歡玩簡單的小遊戲,且樂此不疲。此外,《新月集》也描寫了孩子和母親的感情。
《新月集》37首中有20首是以孩子的口吻寫出的,屬於純粹的兒童視角,12首是以母親的愛語的形式顯現的,同樣表達的是孩子的行動和心理。另有5首則是以超脫出母親與孩子之外的詩人的身份寫來的,或俯觀人世母親與孩子的天倫之愛,或仿若長大的孩子在回憶著美好童年;這後兩者可視為兒童視角的異化。
「我在脆弱的獨木舟裡掙扎著越過絕望之海,卻忘了自己也在玩一個遊戲。」
希望我的回答能夠幫助到你,祝您生活愉快!
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《新月集》內容簡介
3樓:
詩集著力描繪的是一個個天真可愛的兒童。詩人塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象。
詩人書寫了孩子純淨的心靈。孩子們喜歡玩簡單的小遊戲,且樂此不疲。此外,《新月集》也描寫了孩子和母親的感情。
《新月集》37首中有20首是以孩子的口吻寫出的,屬於純粹的兒童視角,12首是以母親的愛語的形式顯現的,同樣表達的是孩子的行動和心理。另有5首則是以超脫出母親與孩子之外的詩人的身份寫來的,或俯觀人世母親與孩子的天倫之愛,或仿若長大的孩子在回憶著美好童年;這後兩者可視為兒童視角的異化。
4樓:_擇一城終老
內容簡介:
擴充套件資料:
作品評價:
5樓:匿名使用者
《新月集》(the crescent moon,1903)主要譯自2023年出版的孟加拉文詩集《兒童集》,也有的是用英文直接創作的。詩集中,詩人生動描繪了兒童們的遊戲,巧妙地表現了孩子們的心理,以及他們活潑的想象。它的特殊的雋永的藝術魅力,把我們帶到了一個純潔的兒童世界,勾起了我們對於童年生活的美好回憶。
泰戈爾(r.rabindranath tagore,1861~1941),印度詩人、作家、藝術家、社會活動家。於2023年5月7日出生在西孟加拉邦加爾各答市。
泰戈爾按照父兄的意願於2023年赴英國學法律。他對法律不感興趣,便轉入倫敦大學學習英國文學,研究西方**。2023年回國,專門從事文學活動。
2023年,泰戈爾在和平村創辦了一所學校,親自擔任教學工作。2023年,泰戈爾喪偶。2023年,女兒病逝。
2023年,父親去世。詩集《回憶》(1903)、《兒童》(1903)和《渡船》(1905)就是他個人生活中不幸年月裡的記錄。2023年,詩集《吉檀迦利》(孟加拉文字)出版。
這是繼《奉獻集》之後又一部最優秀的宗教抒情詩集。2023年《吉檀迦利》英譯本出版。同年,泰戈爾獲諾貝爾文學獎金。
加爾各答大學授予他博士學位。英國**封他為爵士。20年代,泰戈爾創辦了國際大學,並曾多次到國外訪問。
2023年8月7日,泰戈爾在加爾各答的祖宅逝世。
泰戈爾共寫了50多部詩集,12部中篇和長篇**,100餘篇短篇**,20多部劇本,此外還寫了大量有關文學、哲學、政治方面的論著,創作了1,500餘幅畫,譜寫了很多歌曲。
6樓:怡媽媽
《新月集》讓人們感受到大自然的溫柔,那裡風景優美,景色秀麗。
新月集的內容簡介
7樓:對面包的愛
《新月集》 (the crescent moon,1903), 由印度著名詩人、作家泰戈爾所著。
詩集中,詩人生動描繪了兒童們的遊戲,表現了孩子們的心理,以及他們活潑的想象。它的特殊的雋永的藝術魅力,把我們帶到了一個純潔的兒童世界,勾起了我們對於童年生活的美好回憶。
泰戈爾在《新月集》中採用了三重的敘述視角:孩子,母親,詩人。每一首小詩都是一個純粹視角,或者為母親,或者是孩子,又或者是詩人自己的俯觀的全知視角。
純粹視角下的詩歌主人公身份的單一性,排除了作為社會人的個體身份角色的複雜性和多樣性,進而產生詩歌語言在情節敘述和情感表達上的單純新奇,不包含世俗社會的功利思慮和多重社會化後人們認知事物的套版化思維的因索;它更多體現的是詩人的情緒感覺,而非人們慣常的理性認知。
8樓:陳念伊
《新月集》是一部描寫兒童生活情趣和內心世界的散文詩集。 《孩子的世界》、《開始》、《金色花》、《告別》等篇什,是泰戈爾《新月集》裡有代表性的幾篇詩作,塑造了一個迷人的兒童世界。 《新月集》是泰戈爾一部著名的兒童散文詩集,也是他眾多散文詩的第一本。
出版於2023年。當時,風華正茂的泰戈爾,正值春風得意。他的第一個女兒剛好降生,事業上也不斷取得成功。
溫馨的家庭,錦繡的前程,使得青年詩人身心愉悅。正是在這樣的背景下,他寫了這本著名詩集。詩集問世之後,泰戈爾也因此被譽為「兒童詩人」。
詩集裡著力描繪的是一個個天真可愛的兒童。詩人致力謳歌的是人類生活中最為寶貴的東西――童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象。
這是詩人對世界兒童文學的一大奉獻!
9樓:明陽無悔
回答詩集著力描繪的是一個個天真可愛的兒童。詩人塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象。
詩人書寫了孩子純淨的心靈。孩子們喜歡玩簡單的小遊戲,且樂此不疲。此外,《新月集》也描寫了孩子和母親的感情。
《新月集》37首中有20首是以孩子的口吻寫出的,屬於純粹的兒童視角,12首是以母親的愛語的形式顯現的,同樣表達的是孩子的行動和心理。另有5首則是以超脫出母親與孩子之外的詩人的身份寫來的,或俯觀人世母親與孩子的天倫之愛,或仿若長大的孩子在回憶著美好童年;這後兩者可視為兒童視角的異化。
「我在脆弱的獨木舟裡掙扎著越過絕望之海,卻忘了自己也在玩一個遊戲。」
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泰戈爾詩選有哪些主要內容?
泰戈爾詩選內容梗概
10樓:匿名使用者
《泰戈爾詩選》這本書是泰戈爾在得到諾貝爾文學獎後,曾就他所創作的孟加拉文的詩歌,陸續挑選他最喜歡的詩篇,親自譯成英文,推薦給世界的讀者,堪稱泰翁的「自選集」。吳巖先生在70歲退休後的15年反覆研究推敲,把這10卷陸續譯出仔細修改,並經資深編輯仔細校訂,由譯文出版社於2023年出版,名為《心笛神韻》。
這一回,教育部推薦《泰戈爾詩選》,吳巖先生說:「我是高興的,也覺得責任重大」因此,他從《心笛神韻》中精心挑選了泰戈爾最有代表性的名作300多篇,簡精原有的序及附錄,改寫成一篇譯者序,但仍保留原有特點,讓青年學生認識到泰翁「自選集」的基本面貌,感受泰戈爾詩篇的獨特魅力。
擴充套件資料
組成《飛鳥集》(泰戈爾詩集之一)由105段詩歌組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話,卻在冥冥中,悄悄為我們點亮了什麼東西。而在這些集靈感與思索於一身的精悍短詩中,泰戈爾更向我們展示了他的多個身份——他時而是一個襁褓中的嬰孩,為母親的微笑而手舞足蹈。
時而是一名四海為家的探險家,向著高山大海發出感嘆;時而是一位熱戀中的青年,因心愛的姑娘而謳歌愛情;時而是一位滿頭銀髮的老朽,獨自在回憶中反思人生;但更多時他只是一個無名的過客,為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間,然後微笑著安靜離開。
除去泰戈爾清新自然的文筆,在《飛鳥集》中,我更多感受到的是一種對生活的熱愛以及對愛的思索。毫無疑問,泰戈爾的靈感**於生活,但同時更高於生活;他用自己對生活的熱愛,巧妙地隱去了一些苦難與黑暗,而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻給了讀者。
他對愛的思索,更是涵蓋了多個方面,包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛……尤其是對於愛情,泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來讚美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中,世界需要愛,人生更需要愛,正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣:「我相信你的愛,就讓這作為我最後的話吧。
」在另一方面,泰戈爾捕捉了大量關於自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈,說微風中的樹葉像思緒的斷片,說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的迴音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話,讓鳥兒和雲對話,讓花兒和太陽對話……
總之,在泰戈爾的詩裡,世界是人性化的,自然也是人性化的,萬物都有它們自己的生長與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這,便也是《飛鳥集》名字的由來:「思想掠過我的心頭,彷彿群群野鴨飛過天空,我聽到了它們振翅高飛的聲音。
」……這就是泰戈爾,這就是《飛鳥集》。或許,對於人類的文明史來講,《飛鳥集》不過是滄海一粟而已;然而,我卻只想說,它是一種別具一格的清新,在如今繁忙擁擠的都市裡,用它蘊涵的廣闊無邊的自然荒野,為我們開創另一個天堂。
2023年發表的哲理詩集《吉檀迦利》最早顯示了泰戈爾的獨特風格。從形式上看,這是一部獻給神的頌歌,「吉檀迦利」就是「獻詩」的意思。但泰戈爾歌頌的並不是「一神教」擁有絕對權威、巍然凌駕於萬物之上的神,而是萬物化成一體的泛神,是人人可以親近、具有濃厚平民色彩的存在。
詩人勸告那些盲目的頂禮膜拜者們:「把禮讚和數珠撇在一邊罷!」因神並不在那幽暗的神殿裡,「他是在鋤著枯地的農夫那裡/在敲石的造路工人那裡/太陽下,陰雨裡/他和他們同在/衣袍上蒙著塵土。
」人們應該脫下聖袍,到泥土裡去迎接神,「在勞動裡,流汗裡/和他站在一起罷。」
《吉檀迦利》所表現出的泛神論思想,無疑與印度古代典籍如《奧義書》等息息相通。但泰戈爾在發揚本民族傳統的時候,並無意營造一個封閉的世界,他渴望長期隔絕的東西方能夠不斷接近、溝通。
11樓:匿名使用者
這本是印度大詩人羅賓德羅那特·泰戈爾逝世以後,他的朋友們替他編選的詩集。集中共有130首的詩,歌曲,自由詩和散文詩;有些是曾散見於印度的各種報章刊物,有些是沒有發表過的,其中除了第114和120—130這12首之外,都是詩人自己從孟加拉文譯成英文的。
這詩集,按著詩創作的年代,分為四部分:
1.1-57首(1886-2023年)
2.58—87首(1916—2023年)
3.88—112首(1928—2023年)
4.113—130首(1940—2023年)
除了序詩是2023年寫的,和末一首是2023年寫的,因為這兩首詩的內容,適合於放在卷首和卷末,所以就這樣地排列了。
這本詩集最突出的一點,是編入了許多泰戈爾的國際主義和愛國主義的詩,這些詩顯示了泰戈爾的最偉大最受人民喜愛的一面。孟加拉本是印度民主運動和文藝復興運動的中心,在廣大人民渴求解放熱望自由的火海狂潮之中,泰戈爾感激奮發,拿起他的「力透紙背」的神筆,寫出了熱情澎湃的歌頌祖國鼓舞人民的詩篇。集中的第38—44首,就是他2023年孟加拉自治運動期間寫的;集中的第51首,在2023年印度獨立後,被選為國歌。
此外如第102首關於非洲的;第110首關於慕尼黑會議的;都是詩人對於殖民主義和法西斯主義的最嚴厲尖銳的譴責。詩人的祖國曾長期地被踐踏於英帝國殖民主義者的鐵蹄之下,因此他對於被壓迫剝削的亞非人民,有著最深厚的同情,對於西方帝國主義集團,有著最切齒的痛恨;在這類的詩篇的字裡行間,充滿了他的目光如炬,鬚眉戟張的義怒,真使讀者「如聞其聲,如見其人」!這是泰戈爾人格中嚴霜烈日之一面,與「吉檀迦利」集中所表現的霽月光風,是有其不同的情調的。
譯文是根據印度加爾各答維斯瓦—巴拉蒂(visva—bharati)出版的《詩選》(poems)譯出的。
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