1樓：清都山水郎
魯智深聽到錢塘江大潮來了，以為是軍馬廝殺，經眾僧解釋後明白了錢塘江潮信，記起師傅智真長老的法語「聽潮而圓，見信而寂」，知道自己大限到了，就坐化圓寂了。
魯智深浙江坐化概括
2樓：貞觀之風
概括：魯智深聽到錢塘江大潮來了，以為是軍馬廝殺，經眾僧解釋後明白了錢塘江潮信，記起師傅智真長老的法語「聽潮而圓，見信而寂」，知道自己大限到了，就坐化圓寂了。
宋江見報，急引眾頭領來看時，魯智深已自坐在禪椅上不動了。宋江與盧俊義看了偈語，嗟嘆不已。眾多頭領都來看視魯智深，焚香拜禮。
那徑山大惠禪師手執火把，直來龕子前，指著魯智深，道幾句法語，是：魯智深，魯智深！忽然隨潮歸去，果然無處跟尋。眾僧誦經懺悔，焚化龕子，在六和塔山後，收取骨殖，葬入塔院。
3樓：你到底敢不敢
花和尚「魯智深」坐化在禪椅上，在兄弟們中算的上壽終正寢，並且他在死之前也沒有過多的留戀和期盼，我覺得魯智深這樣的結局也算是梁山好漢裡最好的下場了。
4樓：職場小白南瓜
魯智深在和宋江南下的時候在六合寺坐化的，如果是正常圓寂的話屬於壽終正寢，畢竟其他兄弟死的狀態非常慘。
5樓：哎呦喂
錢塘，個人認為是算得上的。智真長老就曾有預言魯智深：逢夏而擒，與臘而執，聽潮而圓，見信而寂。
魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉的故事梗概
6樓：枝嫚利瀚玥
第一百十九回魯智深浙江坐化，宋公明衣錦還鄉
柯引（柴進）駙馬佯贏宋兵，二次交鋒，反戈一擊，南兵大敗，方臘逃走。阮小七穿臘衣冠，童貫部將指罵他要學方臘，和阮小七大鬧一場。方臘於楹林中被魯智深所捉。
魯智深聞潮汛，於六和寺坐化；武松善終。
宋江在鄉中住了數月，辭別鄉老故舊，再回東京，與眾弟兄相見。眾人有搬取老小家眷回京住的，有往任所去的，亦有夫主兄弟歿於王事的，朝廷已自頒降恩賜金帛，令歸鄉里，優恤其家。宋江自到東京，發遣回鄉，都已完足。
朝前聽命，辭別省院諸官，收拾赴任。
魯智深浙江坐化 概括
7樓：山海軒
智深聽得錢塘江潮信，信中頓悟，道：「『逢夏而擒』，俺在萬松林裡，活捉了個夏侯成；『遇臘而執』，俺生擒方臘；今日正應了『聽潮而圓，見信而寂』，俺想既逢潮信，合當圓寂。」於是沐浴更衣，圓寂涅盤，留頌曰：
「平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦！
錢塘江上潮信來，今日方知我是我。」
8樓：章晗巫真
魯智深聽到錢塘江大潮來了，以為是軍馬廝殺，經眾僧解釋後明白了錢塘江潮信，記起師傅智真長老的法語「聽潮而圓，見信而寂」，知道自己大限到了，就坐化圓寂了。
水滸傳魯智深浙江坐化,宋公明衣錦還鄉主要內容
9樓：達興老師聊教育
柯引（柴進）駙馬佯贏宋兵，二次交鋒，反戈一擊，南兵大敗，方臘逃走。阮小七穿臘衣冠，童貫部將指罵他要學方臘，和阮小七大鬧一場。方臘於楹林中被魯智深所捉。
魯智深聞潮汛，於六和寺坐化；武松善終。
此次宋江在鄉中住了數月，後辭別鄉親父老和舊友，再回東京，也就是宋代的都城，也稱汴京，開封所在地。宋江回鄉與眾弟兄們相見。
眾人熱情相待，有搬取老小家眷5261回京住的，有往任所去的，亦有夫主兄弟歿於王事的，朝廷4102已自頒降恩賜金帛，令歸鄉里，優恤其家。宋江自到東京，發遣回鄉，都已完足。朝前聽命，辭別省院諸官，收拾赴任。
此文出自元末明初·施耐庵《水滸傳·九十九回魯智深浙江坐化宋公明衣錦還鄉》
寫作背景：
《水滸傳》是元末明初施耐庵（現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有）編著的章回體長篇**。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的巨集大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程。
宋江與武松分手後，到了清風寨寨主花榮那裡，不久被父親召回，因被人告發，發配江州。一日酒醉偶題「反詩」，又被判處死刑，幸得梁山弟兄劫法場救出。宋江執意要回家探父，又屢遭危險，終於上了梁山。
隨後，經過三打祝家莊，出兵救柴進，梁山聲勢甚大。接著又連續打退高太尉三路進剿，桃花山、二龍山和梁山三山會合，同歸水泊。而後，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經歷幾多曲折也上了梁山。
梁山義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進攻，其中好些統兵將領也參加了梁山聚義。最後，梁山共招募了一百零八個好漢，排定了「三十六天罡，七十二地煞」的座次。
10樓：大哥帥氣
楊志被高太尉趕出了殿帥府。因為身上沒錢，只好賣掉祖傳的寶刀。楊志將自己的寶刀拿出來賣，遇到了惡霸牛二。
楊志祖傳寶刀的好處第一件，砍銅剁鐵，刀口不卷，第二件叫「吹毛得過」，都被證實。第三件叫「殺人不見血」。
牛二一心想霸佔楊志的寶刀，於是百般刁難，楊志忍無可忍，便一刀殺了牛二，到官府自首。
魯智深浙江坐化詳細，500字左右
魯智深浙江坐化宋公明錦衣還鄉讀後感200字
11樓：匿名使用者
讀後感是議論性較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經驗和生動的事例來闡明從「讀」中悟出的道理.因此,讀後感中既要寫「讀」,又要寫「感」,既要敘述,又必須說理.敘述是議論的基礎,議論又是敘述的深化,二者必須結合.
讀後感以「感」為主.要適當地引用原文,當然引用不能太多,應以自己的語言為主.在表現方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應重於分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔.
在結構上,一般在開頭概括式提示「讀」,從中引出「感」,在著重抒寫感受後,結尾又回扣「讀」.
寫讀後感一般應做到三點：
1、要讀懂原文的內容.「讀後感」,顧名思義,就是先讀後感.因此,讀是至關重要的.只有通過讀,抓住了原文的重要內容,才會寫出自己的真實體會.
2、寫自己體會最深刻的部分.一篇文章敘述的內容很多,要抓住文章中你自己體會最深的內容來寫.體會不深,感想不豐富,讀後感就寫不成功.
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