1樓：已是黃昏獨愁
周郎赤壁，又稱武赤壁。為古赤壁之戰所在地，周郎，即三國時期赤壁之戰中孫、劉聯軍的統帥，吳國水軍都督周瑜。
周郎赤壁位於現今湖北省赤壁市（原蒲圻市）境內，與湖北黃岡東坡赤壁（蘇軾貶官做《赤壁賦》之處，亦稱文赤壁）相應。東漢建安十三年（公元208年），孫權、劉備聯手抗曹，在赤壁江段籌劃了震古鑠今、馳名中外的「赤壁大戰」，對魏、蜀、吳三分鼎立局面的形成起了決定性作用，在中國歷史上產生了重大影響。「二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空；烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公」這是唐代詩人李白讚譽赤壁的詩句。
許多人認為「赤壁」是由火燒曹軍映紅江邊崖壁而得名，實際是誤解。「赤壁」二字起源於公元前201年漢高祖6年，沙羨縣令梅赤為境內無名山川河流命名，漢代傳劉邦是赤帝子下凡，因此以赤色為尊，又因此地山川形似「玄武之壁」，所以取名赤壁。
《元和郡縣圖志》稱：「赤壁山在蒲圻縣西一百二十里，北臨大江，其北岸即烏林，即周瑜用黃蓋策，焚曹公舟船敗走處。」一般認為，「蒲圻縣西北」較為可信。
《元和郡縣圖志》的作者李吉甫生活的年代與赤壁之戰的年代較接近，早些時候的《荊州記》有與《元和郡縣圖志》相同的記載。（《元和郡縣圖志》 中國唐代地理名著。是中國現存最早,又比較完整的地理總志。
李吉甫撰。完成於元和八年(813)）後來蒲圻市赤壁鎮陸續有大批的器物被發掘出來，證實了這裡是真正的古戰場。
《荊州記》記載：劉宋元嘉年間，在赤壁已發掘了曾參與赤壁之戰的東吳大將呂蒙之墓，「墓中有一髑髏極大，蒙形長偉，即蒙髑髏也。」另據《南史•宋書•符瑞志》載：
劉宋大明七年，蒲圻出銅路鼓，「獨足四面」。在赤壁對岸的烏林，2023年出土了東漢晚期的銅馬鐙一件，印有東漢獻帝「建安八年」的瓦硯一臺，並有東漢銅鏡、陶瓷器和箭鏃等。2023年，在赤壁山下一米多深的土層中發現沉船上的鐵環、鐵釘、東漢銅鏡等物。
同年，又在赤壁山上發現銅、鐵、玉帶鉤各一件。2023年在赤壁山和南屏山各發現一枚傳令旗上的三稜形鏤孔銅鏃。2023年，在赤壁金鸞山坡一座東吳磚室墓中，發現諸葛亮設計製造的銅弩機一件、東漢五銖錢和規矩星紋銅鏡、東吳都尉武官陳文和墓，墓**土一件更好的銅弩機，上有射程表尺，有銘文，還出土鋼劍一柄、草葉紋鏡一面，「大泉當千」一枚及青瓷器等`37件文物。
2樓：匿名使用者
其實蘇軾作詞的地方並不是真正的當年赤壁之戰的地方。
蘇軾作詞處是黃州，現在都叫黃州赤壁或者文赤壁（因為蘇軾作文於此而得名）。
而實際上的古戰場是湖北赤壁縣，現在應該是湖北咸寧地區的吧。
3樓：匿名使用者
三國時的「赤壁之戰」的戰場，在現在湖北蒲圻西北。
4樓：匿名使用者
是赤鼻磯，因為當地說話有鄉音，蘇軾聽錯了，誤以為是當年那個戰場
5樓：
今湖北赤壁市的赤壁山
6樓：街角の貓
湖北黃岡
唐代詩人杜牧有詩曰：「折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝。東風不予周朗便，銅雀春深鎖二喬。
」這首題為《赤壁》的絕句，是作者把黃岡（古黃州）城外的赤鼻磯視為古戰場而寫的。北宋蘇東坡被貶到黃州任團練副使時，也誤認黃州赤鼻磯為赤壁，因為此地巖壁垂直，一片紅色，宛若烈火燒過一樣。蘇軾在這裡寫下了傳誦千古的前、後《赤壁賦》和《赤壁懷古》詞。
詞中寫道：「故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。」後人因稱黃岡赤鼻磯為文赤壁。
故壘西邊人道是三國周郎赤壁 是什麼意思
7樓：buhui婉媚
[故壘]黃州古老的城堡，作者推測，可能是古戰場的陳跡。
[人道是，三國周郎赤壁]人們說(那)是三國時候周瑜(作戰的)赤壁。周郎，周瑜，字公瑾，為吳中郎將時年僅24歲，吳中稱他為「周郎」
句意為 那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
8樓：歲月不寒
那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
詳細見詞條
9樓：義鳶
「故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁」：如果說前邊是一個氣勢非凡的大場景，那麼，此時出現的則是一個細緻精確的小場景，作為三國古戰場的赤壁究竟在何處，歷來眾說紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰的赤壁絕非一處，對此，東坡有自知之明，因此在此處點出「周郎赤壁」在西。此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預伏一筆。
翻譯：那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
10樓：
「故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁」意思為西邊的舊營壘，人們說曾經是三國時代周郎的赤壁戰場。「故壘」，點出這裡是傳說中的古代赤壁戰場。「人道是」意謂「據人們講」。
「周郎」，即周瑜。周瑜大敗曹兵的赤壁戰場究竟在哪兒，向來眾說紛紜，現一般認為是在今湖北嘉魚縣東北長江南岸，也有說是在蒲圻縣西北的，蘇軾在此不過是姑且借景懷古以抒感而已。
可以用以下我寫的**作總體參考
人們都說《赤壁懷古》是蘇軾豪放詞的代表作。你同意嗎？為什麼？
今天我想講一講蘇軾豪放詞風的代表作《念奴嬌•赤壁懷古》。這首詞創作於神宗元豐五年，距離當時"烏臺詩案"的*** 陷害蘇軾被貶黃州已兩年多。《赤壁懷古》正是展現了蘇東坡一段內心愁鬱的心歷路程，是他在人生失落之時表露心跡，抒發抱負的承載。
詞中蘇軾以豪放的寫作風格，描寫了祖國的壯美河山，抒發了對古代英雄豪傑的頌揚，以及對個人遭遇不順的感慨。通過這首詞我們感受到了蘇軾豪放的詞風，渴求有所作為的雄心壯志，以及遭受挫折時樂觀的人生態度與頑強的生命力。
《赤壁懷古》是蘇軾貶官黃州後的作品。蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，几上幾下。43歲時因作詩諷刺新法，**下獄，出獄後貶官為黃州團練副使。
這是個閒職，他在舊城營地闢畦耕種，遊歷訪古，政治上失意，滋長了他懷才不遇的失落情緒。但由於他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風雲人物的激發下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇《赤壁懷古》，此詞為其代表。因此，有人稱，正是蘇軾政治上的失敗而成就了一個偉大的詞人。
被貶黃州是令人感到悲傷的，但正由於貶職，使他突破了小範圍，使他真正開始審視人生的真諦，從而寫出了這首膾炙人口的名篇。是黃州赤壁的悽苦和掙扎，完成了蘇東坡詩詞的超越。
本篇開篇「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」。意思是大江的流水終日不停地向東奔流，那洶湧澎湃的浪潮，淘洗盡了千古以來無數的傑出人物。作者從滾滾東流的長江著筆，隨即用「浪淘盡」把大江與千古人物聯絡起來，佈置了一個極為廣闊而悠久的時空背景。
將壯麗的景物與叱吒風雲的人物二者聯絡起來，既使人看到大江的洶湧奔騰，又使人想見風流人物的非凡氣概，體味到作者兀立長江岸邊對景抒情的壯懷，氣魄極大。
接下來，「故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁」意思為西邊的舊營壘，人們說曾經是三國時代周郎的赤壁戰場。「故壘」，點出這裡是傳說中的古代赤壁戰場。「人道是」意謂「據人們講」。
「周郎」，即周瑜。周瑜大敗曹兵的赤壁戰場究竟在哪兒，向來眾說紛紜，現一般認為是在今湖北嘉魚縣東北長江南岸，也有說是在蒲圻縣西北的，蘇軾在此不過是姑且借景懷古以抒感而已。
接著「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」 這三句集中描寫赤壁景物：陡峭紛亂的岩石直插雲霄，驚濤駭浪拍打著江岸，激流捲浪，堆似積雪。這誇張的赤壁壯麗雄偉、氣勢磅礴河山的描寫，頓時把讀者帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，撩起人們的遐想，自然會想到當年的英雄風采。
只有這樣的壯景的襯托，才會有氣宇軒昂的豪放氛圍。
接下來「江山如畫，一時多少豪傑」意思是大好河山，美麗如畫；一時間的風雲際會，真不知興起了多少英雄豪傑。「江山如畫」，是作者和讀者從以上藝術地提供的大自然的雄偉畫卷中自然得出的結論。錦繡山河，必然產生、哺育和吸引無數出色的英雄，三國正是人才輩出的時代：
橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾…… 真是「一時多少豪傑」！這裡作者總結上文，帶起下片。
突兀的「小喬初嫁」寫周瑜的年輕，更有美女襯英雄，寫其春風得意。而面對八十萬曹軍從容迎戰，倏忽間敵艦灰飛煙滅，這何等的英霸之氣呀！而這正凸現了作者的內心祕密：多麼想像周瑜一樣啊！
上片重在寫景，將時間與空間的距離縮短集中到三國時代的豪傑人物身上。但蘇軾在如此眾多的英雄人物中，尤其嚮往那智破強敵的周瑜，所以下片「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」這六句就集中腕力塑造青年將領周瑜的形象。
作者想到當年的周公瑾英姿勃勃，勇武剛烈。手搖羽扇，頭戴青巾，談笑自如，指揮若定，面對八十萬曹軍從容迎戰，倏忽間敵艦灰飛煙滅，這何等的英霸之氣呀！作者在歷史事實的基礎上，挑選表現人物個性的素材，從幾個不同的方面進行刻劃，把人物寫得栩栩如生。
就連其中忽插入的「小喬初嫁了」一句，也是意在從生活細事上烘托美女襯英雄，周瑜的春風得意。小喬是喬玄的小女兒，生的閉月羞花，琴棋書畫樣樣精通；姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚落雁、傾國傾城之貌，與小喬合稱「二喬」。
蘇軾為什麼如此豔羨周瑜?這是因為他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權的嚴重威脅，他時刻關心邊庭戰事，有著一腔報國疆場的熱忱；面對邊疆危機的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是多麼渴望有如三國那樣稱雄一時的豪傑人物，來扭轉這很不景氣的現狀呵！這正是作者所以要緬懷赤壁之戰，並塑造導演這一戰爭活劇的中心人物周瑜的思想契機。
然而，當詞人一旦從頌揚英雄豪傑到回想自身的處境，頓時跌入現實。「故國神遊，多情應笑我，早生華髮」這一句不免自嘲多情善感，慨嘆光陰虛度。「人生如夢，一尊還酹江月」：
人生就像夢幻一般，所謂事業功名，在時間巨流的衝擊下，必將灰飛煙滅。人事無常，功名富貴本是一場虛幻，內心不由感到沉痛而傷悲。所以他在察覺到自己的悲哀後，不是沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進行觀照。
在蘇軾看來，當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。
所以蘇軾在與周瑜作了一番比較後，雖然也看到了自己的政治功業無法與周瑜媲美，但上升到整個人類的發展規律和普遍命運，雙方其實也沒有什麼大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結句"人間如夢，一樽還酹江月"的感慨。想來還是拿起濁酒，盡情的喝上幾杯，並且以此祭灑江上的明月。
儘管政治上失意，卻從未對生活失去信心。作者心情已轉為開朗、曠達，最後豁然通達。因此，這兩句詞中顯露出了一種意興瀟灑的豪情。
由此可見，蘇軾赤壁的懷古，是為了思今，是為了抒發一種心緒，寄託一種情懷。一段內心愁鬱的心歷路程中，我們看出了詩人的曠達，更看出了深受佛道文化影響的詞人不忍虛度、渴求有所作為的雄心壯志。雖然不免有「多情」句、「如夢」句，但這蒼涼的慨嘆是作者豪放的補充，或者說因這蒼涼更襯托出了赤壁的豪放。
這首詞從總的方面來看，氣象磅礴，格調雄渾，高唱入雲，其境界之巨集大，是前所未有的。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術力量塑造了一個英氣勃發的人物形象，透露了作者有志報國、壯懷難酬的感慨。
本片《念奴嬌》最大的寫作風格便是豪放。豪放是指氣魄巨集大而無拘無束，豪放之美是陽剛之美。說到豪放，便會說蘇軾。《赤壁懷古》的豪放表現在三個方面：
1、景物描寫的豪放：你看那「大江東去」，你看那「亂石穿空」，那誇張、比喻手法的運用，那縱橫馳騁、遊忍有餘的描寫，給我們呈現現出了一派廣闊的景緻，顯示出了巨集大的氣魄。
2、周瑜形象的豪放：這個作者極盡讚美的物件，作者選取了美滿婚姻、儒雅風度、卓越的指揮才能三個方面，三個特寫，便把一個叱吒風雲的儒將風采寫得形象生動。這個少年得志，在赤壁之戰中建樹顯赫奇功的英雄，正寄託著作者的人生理想。
3、感時傷今的豪放：生不逢時，空有一腔抱負，但對得起天地良心。不過「風流人物」也是要被歷史長河淘盡的，不如在江月、江風中舉杯逍遙吧，詞人在失落中找到了解脫。
其實，蘇軾的赤壁豪放決非一詞一句的豪放，那是人生境界的豪放。蘇軾的豪放在我們所學過的另一篇《江城子•密州出獵》中也可以體現。密州出獵這首詞通過打獵一事表達了作者對保護國家邊疆安定的渴望。
它一反「詩莊詞媚」的傳統風格，而寫出巨集大的氣勢。勤政愛民的蘇軾，為百姓擁戴。「狂」、「卷」寫出了出獵的壯闊場面，而「挽」、「射」，尤其是「西北望，射天狼（喻指遼和西夏）」
總之這首《念奴嬌》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣象境界史無前例，而且大聲鏗鏘，需要銅琵琶、鐵綽板來伴唱。對於原來只宜紅牙拍板、女兒歌喉的傳統詞壇來說，確實是個重大突破。
這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。詞中寫江山形勝和英雄偉業，在蘇軾之前從未成功地出現過。本片表達重大的社會題材，開拓了新的道路，代表了蘇詞的獨特面貌，對日後詩詞產生了重大影響。
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