1樓：曹先生
如果還能見到當事人，坦誠道歉，承認錯誤。
如果無法再見當事人，去做一些好事，錯誤不可怕，怕的是一錯再錯。
至今，我為小時候因為放火燒了別人的柴火而心裡內疚，將近20年了，一直忘不掉，但是我已經放下了，因為我在用實際行動在日常生活中做好事，我告戒我自己，錯一次不可怕，我還有機會還有良心去做好事。
積德行善，善莫大焉。
2樓：
學會原諒自己的不完美，做事時儘量做到盡力而為，然後沒做好，也能原諒自己，因為盡力了。沒有人是十全十美的，如果異地而處，你能原諒別人就更應該原諒自己，對自己好一點，下回會更好的，加油。
3樓：匿名使用者
考慮題主有點輕微自閉症，建議多多與人溝通交流，人都是多情的，別人並不會覺得全是你的錯，而也會想著自己的不對。
4樓：華依杉
幫人已儘自己最大努力了，結果不理想，也不能把責任留在你身上，這可能與你和他的能力有關，盡力就好，放鬆自己心態，只要是幫人了，就應有愉悅感，不應出現負罪感。
5樓：牛魔獸獸
可以感覺到你是一個十分認真的人，對自己有很高的要求，是完美主義者。總的說，沒什麼不好的，做人做事追求完美是一個人成長成熟的表現形式。只是如何既追求完美，又不背上過於執著完美這個包袱呢？
這有個度的問題。建議你給自已劃定一個界限，一凡事只要在自己能力範圍的，盡力做了就行，無論結果如何，都是問心無愧的。二凡事都隨自己的心意，願意的就做，不願意的就不做，任何結果都與自己無干，別人高不高興、喜不喜歡都是別人的事，自己不去承擔別人的喜惡，坦坦然順自己心就好。
這是一個人在社會生活中的正常態度。
人為什麼會有負罪感
6樓：星願下的期盼
因為負罪感是一種比較主觀的感覺，即當人做了一件自己覺得違反了自己良知的事情(具體程度跟那個人的良心程度有關)，在事後自己對自己的行為產生後悔或罪過的情緒。就負罪感而言，教育學對人的理解如下：
1、人是一種存在的可能性。人的本質是在人自身的活動中不斷生成的，是一種「自我規定」。
2、人具有自主性和創造性。人不但會學習，而且會發問，會探索，會創新。
3、人具有發展的本質。人的實踐本性決定了人可以通過有意識、有目的的自主創造性活動不斷地進行自我否定、自我超越、自我實現，即人具有發展的本質。
4、人具有歷史性和現實性。兩層意思：一個是人的自我本質是在不斷髮展的歷史和現實生活中逐漸生成的，人總是生活在具體的歷史與現實空間中；還有一個是人的自我本質的生成與發展要受到一定歷史和現實條件的制約。
5、人具有多樣性和差異性。人作為一種存在的可能性本身就蘊含著豐富性和多樣性，另一方面人還具有獨特性、不可替代性及個體間的差異性。
擴充套件資料
人有了負罪感的解決方法
1、停止產生負罪感的行為：如果是正在做違心的、讓自己不舒服的事情，建議立即停止下來，讓自己在負罪感中解脫出來。
2、彌補過錯：因自己的原因造成了不良後果，產生了負罪感的話，建議儘可能做一些能彌補過錯的事情，讓自己能從中得到心理安慰，進而減少負罪感。
3、向其他被害人道歉：因自己的行為過錯，給其他人帶來了損失或傷害，建議真誠的向對方道歉，爭取對方原諒。
4、端正自己的心態：負罪感是種負面的心理感受，作了違心的事情，只要出發點是好的，就要學會調整心態，不讓負面情緒影響自己。
5、請朋友幫忙開導自己：如果身邊有比較好的朋友，不妨說出來與朋友分享，讓朋友幫忙開導自己，減輕自己的壓力。
6、轉移注意力：可以將身心投入到其他事情中去，轉移注意力，減少對某件事帶來的負罪感。
7樓：豆村長de草
負罪感「表達為對懲罰的需要」，這是個敏銳的觀察，雖然他也對負罪感的發展過程說過許多蠢話。需要注意的是，這不同於對懲罰的恐懼。人們可能對懲罰感到恐懼，但不會帶有負罪感；也可能有負罪感，但不害怕懲罰。
一個人也許知道她違反了某些規則，害怕將會遭受懲罰，但是除非她在某種意義上認同這些規則（即便她從整體而言並不接受這些規則），否則她不會產生絲毫的負罪感。
要有負罪感，她得要判斷自己應得懲罰，而不僅僅是將會遭受懲罰。我認為，這比弗洛伊德說的「負罪感是對懲罰的需要」更為恰當，因為人們有時會感到懲罰是必需的，但不是應得的；或者判斷懲罰是應得的，但不覺得需要實施懲罰。
8樓：匿名使用者
道德良心機制在生效。說明你可能是很善良的人，做錯事或者對不起別人，都會有負罪感
9樓：匿名使用者
怎麼良心發現，受到良心的譴責了。既便是殺人犯也只能逃過一時，也永遠無法擺脫內心的痛苦，何況那些因一時的大意，使親人遠去的人呢？雖然這些人不是殺人犯，可是必竟因為自己的關心不夠，也會有負罪感的。
行了，過去了就讓它過去吧，不要讓它影響你以後的生活，必竟你不是殺人犯。
10樓：匿名使用者
負罪感大抵上分為兩種：
一種就是，人有了固有的意識，在他的認知裡，這件事是錯的。那麼他只要去做了，就有一種背叛自己的感覺。這就是對自己的負罪感。
另外一種，是第一種衍生出來的。比如有些事，是你不希望別人加之於你身上的。而這些事你卻對別人做了，你就會對別人產生負罪感。
說白了都是違背了自己的認識，和自己對自己的行為約束，覺得背叛了自己長久以來的理念。誰能忍受背叛呢？一旦不能忍受，就會產生責備背叛者的心理，而背叛者如果剛好是自己，於是就產生了負罪。
所以這就解釋了為什麼同樣一件事，有的人覺得壓根無所謂，有的人卻一直忐忑不安過不了心裡那關。這點在非誠信經商的人身上表現得尤為明顯。
該怎麼排解負罪感？
11樓：土流集團
那些已經犯過的錯誤，有一些是因為來不及，有一些是因為刻意躲避，更多的時候是茫然地站到了一邊。
我們就這樣錯了一次又一次，。也許有時候，逃避不是因為害怕去面對什麼，而是在等待什麼。
感情原來是這麼脆弱的。經得起風雨，卻經不起平凡；風雨同船，天晴便各自散了。也許只是賭氣，也許只是因為小小的事。幻想著和好的甜蜜，或重逢時的擁抱，
於是，各有各的生活，各自愛著別的人。曾經相愛，現在已互不相干。即使在同一個小小的城市，也不曾再相逢。
很久很久，沒有對方的訊息，也不再想起這個人，也是不想再想起``
怎樣擺脫負罪感
12樓：手機使用者
負罪感是一種混合了負面情緒和錯誤認識的痛苦感覺。有時候，我們確實很難為自己的某種行為感到自豪。但大部分情況下，我們卻過分誇大了事情的結果，誇大了別人的看法。
回到常識性的認識吧!不要讓想象力過分誇張，重新調整看事情的角度，學會評價自己的真正責任。 心理**：
◆ 找到最初的傷口 有時，常識性的認識不足以讓內心平靜，如果負罪感帶給我們很深的傷害，這種傷害可能來自童年，很難自己痊癒。因此，求助於心理**，可以讓我們認識到問題所在，從而擺脫困境。 ◆ 從改變認知開始 一些**師認為，負罪感大多來自錯誤的認識。
認清楚錯在哪兒，才能不再任其擺佈。當負罪感和某種具體情況有關時，行為認知**和nlp(神經語言程式學)就非常有效。 ◆ 行為認知** 「一些有著消沉和焦慮性格的人犯了『歸因錯誤』，他們認為自己對別人的不幸有責任。
」臨床精神病專家克里斯朵夫·安德烈解釋說，比如孩子和別人打架，媽媽會認為是自己沒有教育好孩子;公司倒閉，一名員工可能認為這是自己造成的。事實上，他們都高估了自己的責任，而忽略了他人的責任。認知**引導他們「糾正認知誤區」。
他們需要看出事實與自身理解之間的異同。如果他們的負罪感只是因為對錯誤行為的想象，**師就會鼓勵他們把想象同事實比較;如果他們真的對別人犯了錯誤，**師就會幫助他們找到補救的辦法。」 ◆ 神經語言程式學(nlp) 負罪感是一種負面情緒，來自於我們對事情錯誤的理解。
「因此，面對產生這種情緒的情景，我們試圖用新的觀點解釋，我們把這叫做『重新調整背景』。」法國nlp精神**專家安娜·格思丹解釋說。有時候，一句話就可以解決問題，說出當事人期待的那一句話。
比如：「一個人有負罪感，因為他認為自己生活得不夠積極。我會說：
『這個世界上，所有人都在不停奔跑，能遇見一個懂得休息、可以聊上幾句的人真是太好了。』」對於比較難辦的情況，「重新調整背景」需要經過幾個階段。藉助語言、身體或精神方面的技巧，找出痛苦的根源(父母、童年時代、工作壓力等)。
然後，把這種情緒「擬人化」，讓它變成一種形狀、一張面孔或一個聲音，讓接受**的人明白，他可以從中得到一些積極的結果。最後，**師會幫助受治者學習掌握更恰當的行為方式。 ◆ 精神分析法：
正視自己的慾望 如果上述的方法不夠吸引你，那麼精神分析法就是一種可以向深處挖掘負罪感的方法——從潛意識和嬰兒期開始找起。這種方法注重發現當事者不知道的負罪感，而這種潛意識的負罪感卻導致當事人不斷失敗，遇到人際關係上的困難，並且情緒抑鬱等等。精神分析如何做呢?
通過解釋話語中的幻象、夢境和移情，我們可以瞭解自己的慾望。精神分析認為，當我們的慾望遭遇「超我」這個審判官，負罪感就會產生。弗洛伊德曾經寫道，「超我」延續了家庭的影響和社會的要求。
精神分析師貝蒂·索薩爾認為：「不管因為什麼產生的負罪感，隱藏在背後的，都是本人不知道也無法承擔的一種慾望。負罪感可以保護當事者，不用冒險實現自己的願望。
而精神分析的主要目的，就是讓當事人看清並承擔自己的願望，最終從負罪感中解脫，對自己真正負起責任。」
如何消除強烈負罪感
13樓：匿名使用者
生是一次偶然 死是一次必然~！ 活著的過程 這就是人生~！ 不要求自己走出的每一步都是對的 只要求自己走出的每一步都是無悔的 人生足已~！
在活著的時候要找到自己存在的價值~！讓自己過的充實一點~！. 既然來到這個世界走一回，就好好的活上他一回~！
活著一定要屬於自己的「目標」和「夢想」給自己的人生畫上幾道色彩~！ 要是找不到自己存在的價值 就想想 自己 給自己一個交代 給父母 朋友 心裡最愛的那個他/她一個交代~！ 然後在好好享受夕陽美 傻笑一下 給自己人生畫上一個完美~..！
活著的意義就是為了尋找活著的意義: 1)每個人都有自己活著的意義.人,要為自己而活.
意義就是為自己的目標而努力.成功須付出汗水.成功,失敗,大笑,痛哭,每一個環節都盡情的去體會,享受.
反之一個人如果沒有了理想,做什麼都是做給別人看,自己又能體會到什麼呢,人活著連這些都不能自己去體會,享受, 2)用心另眼看世界吧，這世上不是每個人都很順利，只是看自己怎麼解決，比如你走路的時候被人撞了，別人給你道歉了，有時候你還是會覺得很火，但是你卻沒想到撞你的人心裡其實比你還難受，還是想想那句「開心也是一天，不開心也是一天，何不如天天開心」。 3)生容易，活容易，生活卻不容易。別發愁，這個社會的和你差不多還很多，但是都快樂的生活著
很苦惱，我為什麼打了孩子又有種的負罪感
螞蟻 為了孩子，打了孩子，自己會哭，以後就別打了。要是被孩子氣到不行，又為了孩子覺得這樣不行，打，別哭。因為這樣的話，下次會猶豫，或者變成家庭暴力。我們以前也是孩子，雖然時間很久了，可能現在的想法和以前不一樣了，不過還是可以理解到的。孩子無非就是想玩，想吃，想要什麼有什麼。作為父母必須去引導孩子，孩...
人為什麼會存在預感，人為什麼會有不好的預感？
這個只有通過佛法才能解釋得明白。我們平時說人有六識，而在佛法中，是有八識的。即 眼 耳 鼻 舌 身 意 末那 阿賴耶。最後一識阿賴耶識相當於倉庫，是將人在生命過程中的各種起心動念言語造作成識而儲存其中。因為我們的生命在六道中輪迴，累劫生生死死，早已不知經過了多少時候，所以各種各樣的經歷都是非常豐厚的...
人為什麼這麼需要認同感，人為什麼會渴望被人認同
歷史上來說，古老的人群居在一起，相互幫助，互通訊息所以在群體中的個體相對於不在群體中的個體更好生存。一不被群體認同，可能會遭到同類排斥，面臨更大危險。對於我來說，我需要認同感是因為那樣體現得我能為其他人帶來價值。人為什麼會渴望被人認同 這 於人的生物性，人是群體動物，在原始社會，人離開了群體就無法生...