1樓：孰夏
告訴你人的思想和行為基本上都是人潛意識的想法造成的，你不要把別人的不好都和你自己掛上邊，很多事情你怎麼想它就怎麼去發展，你平時是不是睡眠和飲食不規律？在工作和社會上的壓力太大？這些是造成你胡思亂想的重大根源，八字啊。。
還有什麼算命之類的都不要去信，你只需要相信你自己就可以了，你仔細想想，很多事是不是都是要你去做出行為之後才會出現的，比如說想要健康就一定要多鍛鍊，對自己要負責，要有好的學習成績必須要靠自己愛學習，要在工作當中有高效率和人緣關係，是不是你要去努力學習相關知識和處好人際關係，難道說別人平時不愛運動或是缺鈣導致骨質疏鬆摔了扭了，當時就因為你去了你就說是你帶給他們的，難道說你多運動點就相當於她運動了，倒不是說誰怎樣怎樣，還有感冒是會傳染的，因為感冒都是細菌性的，人接觸的細菌過量就會生病，而細菌是活的，難不成細菌是你放給他們的？還是因為不注意預防導致感冒的細菌，還有是現在的人不愛運動體質都不好，多些醫療常識你就知道是不是我在騙你還是真的是你胡思亂想了，好好過你的生活吧，愛你身邊愛你的人，你就會知道，沒有什麼是可以不靠你的行為和言語方式換來的，心放寬點，天空自然藍。。。。。祝你早日恢復正常
2樓：匿名使用者
你心裡我能理解 這種事大多數是你心裡因素 你如果是在很介意你就去雍和宮那邊測測八字吧 對你應該有好處的 但前提是你自己的信心這些
3樓：一滴清水
命運掌握在自己手中。
690、任何一類生命，只有生活在適合自己特性的環境中，才能充分發揮自己，才能顯示出自己最可貴的品質和價值，若不幸生活在了不適合自己特性的環境中，不僅發揮不出自身的優勢，且會遭到周圍其他生物的欺負和嘲弄。把最適合自己生存的環境稱為——伊甸園。每個人都有自己的伊甸園，只有在自己的伊甸園中才能活出自己的風采。
要想使自己的人生開心、快樂、自由、幸福，要想發揮出自己的優勢和特長，要想攀登上人生和生命的最高境界，就去找自己的伊甸園。
摘自《新時代人類八百理念》
4樓：高達
感冒可能是傳染的。
她媽媽走路不小心跟你也沒什麼關係。
精神狀態不佳的情況下，注意力集中程度會比較差，會偶爾發生些小事故，比如摔跤，撞門。在焦慮，急躁的精神狀況下極易發生。心情極度糟糕的時候，人體本身諸如血液迴圈，呼吸系統工作能力也會變差，容易生病。
你可能會遇見過路邊算命的對你說你眉心發黑，會有不好的事，也都是這種原因。
而且一個人的情緒會很容易感染到自己周圍的人，比如說你某天很焦慮，那麼你身邊的人多多少少會受到焦慮這種情緒的影響，沒準會讓他不小心踢到了凳子傷到腳。
時刻保持自己心情愉快，對己對人都有好處
5樓：陽￡冰
這樣的事情只不過是巧合而已，別太在意。你太在意就會有心裡壓力，那你就覺得你是一個掃把星。這些事只不過是巧合而已
6樓：昝雨靈
如果真像你說的那樣，你絕對是千年一遇的國寶。
可惜你不是。
你說的都是巧合。
你就放心吧，安心吧。
即使你不出現，該破裂的破裂，該感冒的感冒。
朋友，放心吧，ok呢，。
人真的有第六感官嗎？
7樓：甜甜笑容的小彬
告訴你第六感是否存在
8樓：匿名使用者
人是有第六感的。包括聽覺.視覺.嗅覺.觸覺.味覺，心覺等。
9樓：蘇厚子
說的好！認識喲對流感覺的。除了耳眼鼻舌手，那心鄙視i第六感覺。
10樓：阿哆啦
人類有感觀是再正常不過的事情了,至於第幾你可以隨便寫了.
11樓：林松榮
我有四個，解釋不了的。
《靈異第六感》的影評是？
最近晚上經常聽到烏鴉叫，今天中午12點多開始一直在前面山上的樹林裡叫到1點多還沒停，這是要出啥事呢 10
12樓：匿名使用者
是福不是禍，是禍躲不過。跟烏鴉叫沒有關係。所以擁有一個陽光的心態最重要。
13樓：無關風月
鴉叫凶是中國民間最流行的動物禁忌。俗信以為烏鴉是凶鳥，遇之不祥；如當頭鳴叫，更是災禍發生的預兆。諺雲「烏鴉頭上過，無災必有禍」，「老鴉叫，禍事
到」等，均是此類觀念的反映。為禳解烏鴉報凶，民間還有各種專用法術，如遇當頭聒噪，則蹬足痛罵，旋吐唾沫一口；或默誦「乾元亨利貞」五字真言七遍，等
等。 還有人認為，烏鴉兆凶觀念的產生，可從兩方面得到說明。其一，烏鴉是雜食性鳥類，嗜食死動物。烏鴉與屍體的這種緣分，逐漸在人們的思維中倒
因為果，形成鴉鳴兆凶、兆人亡的觀念；其二，烏鴉兆凶觀念的現實依據，便是它啄食糧食的「劣根性」。群鴉飛至的後果是人們賴以生存的糧食的減少，那麼，烏
鴉不是「不祥之物」又是什麼呢?
有趣的是，在鴉鳴兆凶俗信流行的另一面，也有鴉鳴兆祥風俗的存在。《教坊記》載：南朝宋彭城王劉義康、
衡陽王劉義季被文帝囚於潯陽，後赦之。使者奉赦令未到，義季家人來囚院扣門報喜：「昨夜烏夜啼，官當有赦。」少頃，使者到。此為樂府歌辭《烏夜啼》本事。
三國時何晏因事繫獄中，有二烏停在何府之上。何晏之女說：「烏有喜聲，父必免。」不久何晏果然得釋(《樂府詩集·琴曲歌辭》引李勉《琴說》)。在一些少數
民族地區，還有烏鴉銜食養育人類的傳說，如《論衡·吉驗篇》：「烏孫王號昆莫，匈奴攻殺其父而昆莫生，棄於野，烏銜肉往食之。」任騁編《中國民間禁忌》
(作家出版社，1990)載，河南方城一帶傳說，磚窯業視烏鴉鳴叫為吉祥的徵兆，因烏鴉的叫聲「嘎啦」與「來啦」語音相近，所以兆示窯中貨物有人來拉(購
買)；又有些地區以為烏鴉叫聲的兆示意義有凶吉之分，其叫聲像嗆水時主吉祥，否則**禍，會有狼來或者要死牲畜。
對於鴉鳴**和主吉兩
種俗信同時存在的現象，明代醫藥學家李時珍在《本草綱目》中有過概括，謂：「北人喜鴉惡鵲，南人喜鵲惡鴉。」有人認為此說反映出地域文化的差異，南方向來
是農業社會，烏鴉對農業生產的破壞力使得烏鴉不祥的觀念容易深入人心。北方黃河流域地區雖然農業生產亦有悠久歷史，但受遊牧文化影響相當大。烏鴉對遊牧經
濟不會造成任何危害，反而會給人提供肉食與羽毛的**，所以烏鴉在遊牧民族那裡不會與「不祥」相聯絡，有時還會成為人們敬重與喜愛的物件。所以烏鴉兆凶具
有深刻的農業社會的背景。由於我國南北文化在很長時期內一直處於相互吸收與融匯的狀態中，隨著農業經濟和文化的逐漸佔據主導地位，烏鴉主不吉的觀念也蔓延
到了北方地區(尹榮方《鵲、鴉俗信的發生與直觀經驗》，《文史知識》2023年第5期)。
相反，也有人認為敬烏俗信的發源地在南方而非
北方，並具體提出神烏信仰發生於南方水稻農業發生的初期，其遠因是先民從包括烏鴉在內的鳥類啄食野生稻穀的習性中受到啟發，開始了稻穀的人工栽培，所以鳥
被作為「送穀神」而受到禮敬。類似的神話和傳說，以及與此相聯絡的民俗，迄今還存留在許多南方地區少數民族的社會生活中。又如宋范成大《吳船錄》中有關巫
峽「神鴉」的記載、清宋犖《筠廊神筆》中有楚江「吳王、神鴉」的記載，都證明敬烏俗信在南方的源遠流長。反之，北方遊牧民族的敬烏俗信，基本上與烏鴉救人
的傳說相聯絡，並由此產生不許捕食的禁忌，當然不會給人提供肉食與羽毛的**。由此可見，李時珍所謂「北人喜鴉惡鵲，南人喜鵲惡鴉」的概括，當可存疑；鴉
之時而**時而主吉現象的存在，歸根究底是由烏鴉的雙重性所決定的。
馱日，送谷，救人，兆喜，反哺……形形色色的傳說，似都在為烏鴉洗清「不白之冤」，因此，認為烏鴉是不祥之鳥和鴉鳴**的迷信，確實使人感到費解。其源流應該如何梳理，看來還有待進一步研究。
14樓：匿名使用者
你住在幽靈森林了嗎？有吸血鬼的到來?還是契約魔鬼的到來?
15樓：氫芮
你要倒黴了！不過這都是心理作用
人死前的徵兆有哪些？
16樓：貝蘭希戊
美國著名心理學家雷蒙德·a·穆迪博士在研究過150個瀕死體驗者(經歷過「臨床死亡」後復生的人)的案例之後，試圖為人們揭開死亡真相。
儘管瀕死體驗發生的情境，以及親歷該種體驗的個人性格都有著巨大的差別，但需要肯定的是，在這些人「瀕死體驗」的陳述中，存在著不可忽視的相似性——我把它們大體歸納為14條，他們是按照感受出現的先後次序排列的。
1.明知死訊
他們親耳聽到醫生或是在場的其他人明確宣告自己的死亡。他會感覺到生理的衰竭到達極限。
2.體驗愉悅
「瀕死體驗」的初期有一種平和安詳、令人愉悅的感受。首先會感到疼痛，但是這種疼痛感一閃而過，隨後會發覺自己懸浮在一個黑暗的維度中。一種從未體驗過的最舒服的感覺將他包圍。
3.奇怪聲音
在「瀕死」或者「死亡」的時候，有奇怪的聲音飄然而至。一位年輕女子說，她聽到一種類似樂曲的調子，那是一種美妙的曲調。
4.進入黑洞
有人反映他們感到被突然拉入一個黑暗的空間。你會開始有所知覺，那就像一個沒有空氣的圓柱體，感覺上是一個過渡地帶，一邊是現世，一邊是異域。
5.靈魂脫體
發現自己站在了體外的某一處觀察自己的軀殼。一個落水的男人回憶說，他自己脫離了身體，獨自處在一個空間中，彷彿自己是一片羽毛。
6.語言受限
他們竭力想告訴他人自身所處的困境，但沒有人聽到他們的話。有一名女子說，我試著跟他們說話，但是沒人能聽到。
7.時間消失
脫體狀態下，對時間的感受消失了。有人回憶說，那段時間裡，他曾不停地出入自己的肉體。
8.感官靈敏
視覺、聽覺比之前更加靈敏。一個男子說，他從未看得如此清楚過，視力水平得到了不可思議的增強。
9.孤獨無助
在這之後，會出現強烈的孤立感和孤獨感。一位男子說，他無論怎樣努力都無法和別人交流，所以，「我感到非常孤單」。
10.他「人」陪伴
這時，周圍出現了別的「人」。這個「人」，要麼是來協助他們安然過渡到亡者之國，要麼是來告訴他們喪鐘尚未敲響，得先回去再待一段時間。
11.出現亮光
在「瀕死體驗」最後的時刻，會出現亮光。這道光具有某種「人性」，非常明確的「人性」。
12.回望人生
這個時候，當事人會對一生做一次全景式的回顧。當親歷者用時間短語來描述它時，都是「一幕接著一幕，按事情發生的時間順序移動的，甚至伴隨著畫面，當時的一些感覺和情感都得以重新體驗」。
13.邊界阻隔
在這時，人會遇到一道可以被稱作是「邊緣」或者「界限」之類的東西，阻隔你到某個地方去，關於它的形態有多種表述：一攤水、一團煙霧、一扇門、一道曠野中的籬笆，或者是一條線。
14.生命歸來
如果有幸被救活了，在「瀕死體驗」進行到某種程度後，人們必須「回來」。在最開始的時候，許多人都想趕快回到身體中去，但是，隨著瀕死體驗的深入，他開始排斥回到原來的身體，如果遇上了光的存在，這種情緒就更為強烈。
隨後，你就真的「回來」了。
人是一種相當依賴精神的生物，當人「瀕死」時，一道微弱的白光就可以讓死亡變得不那麼可怕。人死的時候，整個一生都將被重新評價，這種評價完全不依賴於你是否腰纏萬貫，身份地位是否顯赫，而僅僅取決於在你一生裡與他人分享的愛和溫暖有多少。
我相信會有的
從我懂事到現在，一直想問題，，都想不明白，，大家能幫我想一下嗎為什麼，，有（東京）（南京
有的，西安就是啊，只不過改了。西京，中國歷史上西安沿襲過幾個朝代長期被稱作西京，是中國歷史上十三個王朝的首都 京師。西周的宗周鎬京，西漢京師長安，東漢的西京長安，曹魏黃初二年 221年 長安列為五都之一，稱西京 1 隋唐時期，長安為京師首都，有時也稱西京。唐肅宗至德二年 757年 改京兆府長安為中京...
從懂事起就感覺自己一直在等待，這麼久了我究竟等來了什麼
人是不會等來什麼而是爭取到什麼和奮鬥後得到什麼！正如你所說人生下來就是等待的，等待上學，等待戀愛，等待結婚，等待生子，等待事業，等待死亡。不過這個等待包含了太多的辛酸和汗水努力。祝你好運！有等待就有期望，有期望就有希望，有希望就有目標，有目標就有奮鬥，有奮鬥就有可能成功。這是一個充實人生的過程，即使...
有沒有感覺到現在人其實很孤獨，總是用手機打發時間，手機成了人的器官了，有沒有感覺到你的圈子在越來越
最愛粉粉木耳 這很難說是對是錯吧，在當下這種社會生活環境下，我們大多人變得焦慮，空虛，靈魂已經跟不上身體的步伐，所以我們害怕安靜害怕無聊，害怕閒下來，害怕獨處時面對自己的內心世界。而手機給了我們逃避的視窗和途徑，慢慢的從簡單到依賴，到最後的欲罷不能。大家都為了生活而奔波，相互之間的聯絡少了，見面也沒...