1樓：黑石礁畔
財神爺是民間傳說中的神明，只是傳說，買不到的。
財神爺在漢族民間傳說中是主管財源的神明，主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。
道教賜封並不稱為財神，而是在所官職上加封神明。中國大乘佛教裡也有財神：北方多聞天王和善財童子。
現代，為了迎合大家的心理需要，還推出了網路財神和電子財神等。目前，中國民眾供奉的財神主要有七位，分別是：北朝時期河北曲周縣令李詭祖，端木賜（子貢：
儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、關公（關帝閣）、比干（文財神、冀商之祖）、財帛星君、趙公明。
2樓：九江龍
要到特製的店裡,比如有很多,拜佛呀,賣檀香的地方去.實在找不著,只能去問和尚了.
3樓：匿名使用者
賣瓷器的地方,要不就去賣招財貓
4樓：什麼都吃的寶寶
要說請呦，不可以說買呦。
5樓：哭_也瀟灑
年輕人怎麼會這麼無禮呢.這怎麼可以說是買呢?那得說 請 ! 什麼什麼你問我多少錢? 呵呵.就那麼個破玩兒意兒.八毛!~
6樓：匿名使用者
老大，是用請的,你是哪的人啊!北京上海天津都有賣的,看你買什麼型別的,是金是銀.
7樓：
神妙。。。。啥的//
8樓：塞外灰狼
瓷器店你知道到**去買碗和碟子嗎？知道的話你就去那裡買！
財神爺放在家裡什麼地方最合適
9樓：aaa**王
財神不管文武 絕對不能對大門 不然財都出去了 很多實踐經驗都驗證了這個問題！！
財神根本不能對大門 都是要請財神的 都是要往裡面請的，對大門 那個叫送財神 這樣財留不住了 財神也不是服務員 憑什麼給你守大門 都是錯誤思想 沒有論證和實踐過程 不能妄說可以
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
10樓：匿名使用者
一般來講，財神應該尊放在財神位上。什麼是“財神位”呢?廣義上的“財神位”，就是一店之中最神聖、最尊貴、最顯要的地方，這種地方要相對安靜，切忌閒雜汙染，而且要背靠牆壁，面向大門，以收接氣納財之功效。
有的還根據經營場所的建築風水而確定財神尊位。有的也可以根據主人的八字確定財神尊位。(文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。
財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。武財神的擺放：
威風凜凜的武財神應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
11樓：虎說體育
對於這兩種不同的財神的擺放位置就是完全不一樣的。文財神，一般要向著自己的屋內，表示招財入室，若是向著自己的屋外，就表示向外送財，可是會破財的哦！武財神，應該向著屋外，或是正對著大門，一來可以招財入室，二來還可以鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。
財神喜歡熱鬧，所以應該安放在人氣比較聚的地方，如客廳等；切不可安放在臥室，這樣是對財神很不尊敬的。
財神周圍一定不能空著，必須有靠。比如，我看到有些店鋪則把財神安放在門上，下面進出。這是最不吉利的，切不可犯。
因為人們進進出出，會使生氣財氣不聚，風水學認為，氣不聚則福不至。也不能把財神安放在黑暗的角落裡，這樣只會導至賺錢的機會總是不出顯；從而使財運變差。
12樓：匿名使用者
這個看自己家房子的佈置和方位！！！請財神找專業的相士看過你家風水之後再請進門
我買的財神爺貼在家裡哪個地方好
13樓：匿名使用者
請注意財神爺是請來的...........不懂就別請回來，弄不好就請神容易送神難。
再說放置地點也是有根據的。
地有五行，金木水火土。
人有五臟，肝心脾腎肺。
屋有五向，東南西北中。
你家屋子如果按先天八卦，坐北朝南開開東門，東門屬木、甲乙。則應放在屋體北位水、任癸。離廚房水龍處最好但要並排不可相對。
水生木，木能枝繁葉茂，財運廣闊。
如果不是按照先天八卦，就請你將財神爺放在灶臺附近九米處。
- - 講了半天才知道你買了張畫啊........這玩意心誠則靈了，你隨便貼個喜慶的地方就行了、
14樓：匿名使用者
我買的文財神爺畫像應貼在家裡哪個地方好。
15樓：匿名使用者
既然是財神爺嗎，就要貼在你家生財之地咯，而這個位置也就你自己最清楚了吧。不過以前我家是在進門的地方！！！
16樓：匿名使用者
這個簡單，貼在你的背上，穿著衣服跟你走，走到哪跟到哪，發財發到哪。
去什麼地方請財神 怎麼請 請什麼財神
17樓：用q戶名
一、我該請什麼樣的
財神?眾所周知,財神可以分為文、武財神。
一般來說,擔任文職以及受僱於人打工的人,應該請文財神;而一些經商做老闆、服務性行業或一些偏門、投機性的生意的,則適合請武財神。文財神最常見的就是財帛星君,而武財神最常見的是關公。所以建議朋友們在請財神的時候根據自己的情況,不要想太多,請這兩者之一即可;
財神的質地以銅質的為佳,當然玉質的、陶瓷的和奇木的也是可以的;
一般來說,請財神的大小要根據你的居室、辦公場所或店面、工廠的面積和規模來看,規模越大,請的財神也相應就越大。
二、我請的財神要開光嗎?
請財神是要開光的,否則也只是一座工藝品。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式,必須是要由有功德的法師裝藏開光點竅通靈,才有效用,奉請的財神最好是關帝居的單獨開光財神,和自己的生辰心願相符,所以朋友們去請財神時,一定要請有道行的師傅開光,這樣才能賦予靈氣,神效靈驗。
三、請財神要選吉日嗎?
是的;一般來說,正月初五迎請財神最好,另外,別的時間也可以請,不過最好,找專業人士根據你個人的情況幫你選擇吉日。
四、請回財神應如何擺放?
財神最好安放在自己的財位,這一點最好是由專業人士來指導。文財神一定要安放在屋內對著主臥室門,千萬不可對著大門,送財進屋保平安。而武財神則一定要面向外,辟邪招財,千萬不可對著屋內。
另外,財神不要與其他的神、佛安放在一起供奉,文武財神也不要安放在一起。再有就是要注意,財神安放之位要明亮,面前最好有長明燈。
五、平時怎麼供奉財神?
請財神之後,我們要敬財神,日常也要虔心供奉。財神是比較隨和的,貢品沒有嚴格要求,關鍵是你要心誠,從內心敬仰,可以給武財神供酒。過年期間上供,最好是在飯前供給他,再說說上香,上香是與財神溝通的一種方式,你燃香敬他,告知你的心願和祈福,他就會知道,從而庇護你和家人。
重點說說春節期間的。大年三十,要有九注香,最好也點上兩支蠟燭,飯前一次三注、飯後一次三注,到睡覺之前一次三注,還有就是新年起床後,洗漱完要上一次,完了最好在新年第一天裡儘量多上幾注香。因為這一天財神的香火旺。
會給你未來一年財運新增很多動力,讓你財運更多、更旺。平常上香,可以根據自己的情況來定,比如你有重大的求財專案。要上香,求財神幫助,不過千萬記住,心願達成後一定要上香還願。
18樓：那不是我嘛
地方：家中。
具體操作：在正月初五零時零分，要開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。
財神：文財神—財帛星君。
文財神福祿壽三星—“福星”象徵子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意。“壽星”象徵長壽無病無災；象徵安康長壽。
比干—傳說比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。
范蠡—范蠡一生艱苦創業，積金數萬；善於經營理財，同時廣散錢財，救濟貧苦，故稱為財神。
武財神趙公明—這位財神黑口黑麵、又被人稱為趙玄。民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在商鋪中。
關公—傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能招財進寶，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、財源廣進，故為商家所崇祀，是人們經常供奉的武財神。
19樓：愛暱寶貝
財神爺是在 風水店裡請的
如果有道廟也可以請的，但是請的必須誠心 不然請了也沒用每月初一 十五都要誠心膜拜
希望我的回答可以幫到您。
20樓：匿名使用者
世上沒有財神，只有勤勞致富。
21樓：匿名使用者
一般來說，在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。 相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。
“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。
在中國傳統的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
我們搬家後財神爺還沒搬，一直沒合適的地方，想把財神爺請過去
首先你得知道哪一天財神爺在家，否則財神爺找不到你們了，吃不到貢品，生氣了，你死定了！搬家前，你怎麼不問一下財神爺呢？哦，問，也是白問。財神爺都是 無頭鬼 聽不見啦！嘻嘻。心誠則靈，哪天都無所謂 財神爺搬家叫別人幫忙行嗎？按照我們這裡的風俗來說，財神爺搬家，找人幫忙可以，但是挪動財神爺的時候必須是你抱...
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