1樓：
既然不能愛你，但是還是放不下，不能愛你是有原因的。放不下你是說明他對你是有感情的，有不得已的苦衷，沒辦法放下你不管，看到你有了難事，還會去幫你，還是忍不住地為你著想，你在他的心中還是很重要的存在，只能靠時間慢慢的把你放下。
2樓：蛋娃子
為什麼還說放不下？其實這就是一個藉口而已，所以有些時候不能光看他說什麼，還要看他具體做些什麼，這個也是最關鍵的。
3樓：
不能愛你是有原因的。放不下你是說明他對你是有感情的，有不得已的苦衷，沒辦法放下你不管，看到你有了難事，還會去幫你，還是忍不住地為你著想，你在他的心中還是很重要的存在
4樓：亢芷杉
因為不愛是假的，心裡放不下，人啊，嘴硬有什麼好處
5樓：廉念桃
「放不下」是說和你是有感情的，「不能愛」是有原因的。如果能愛早就放下了。
6樓：可心o爸爸
不能愛的人他是有難言之隱的，放不下你說明他心裡還有你，人是感情動物，不可能一下子就抹殺掉很多記憶，情感。
7樓：
這種情況他自己肯定是有自己的原因。在他的心裡是特別愛你。但是他又不能去愛你。
說明他是三心二意。腳踏兩隻船。所以這種情況下。
你還是果斷的跟他分手。不要再有任何來往。以免自己受到更大的傷害。
8樓：曲奕
不能愛你是基於現實，
放不下是基於情感，
所以兩者不矛盾，
若是不能愛那就放棄吧，
早放棄早好。
9樓：生態蛋子
是啊，愛這個事情不能含糊不清，愛你就愛你，不愛就不愛，別糾纏不清。不愛就放下，愛就明明白白地愛。
10樓：堵開誠
不能愛你，是外來因素，放不下才是自己真心話，因為沒有勇氣和膽量，所以只能說放不下。
11樓：宮谷
這句話是很自相矛盾的，是欺騙對方的一種藉口，既然不能愛，那就應該放下。
12樓：朝華北辰
心有不甘，覺得付出太多沒有得到平等對待
13樓：鄭志陽wzzh你
可能已經形成了一種生活習慣嗎吧，內心是離不開對方的。
14樓：夜紫俠
就是因為不能愛，所以才放不下，要能愛的話，不早就放下了
15樓：荀魁
既然不能愛你為什麼還要說"放不下"?這都是男人為了欺騙女孩子而編的謊言，這是他們既想擁有女人的愛，但是又不想付出太多，讓自己深陷在這段感情當中，這樣的男人就是渣男一個，不值得我們女人為他付出感情。
16樓：矯兔兔
我覺得這樣的事很正常，感情的事就很難說明白。但一定要放的下。
17樓：即可名
不能愛你又放不下，言外之意就是我喜歡你但是不能愛你又不想別人擁有你，所以說不能愛又放不下，想腳踏倆只船吧這個人
18樓：
有可能他是真的愛你，但是又不能愛你，如果說放棄他又捨不得，所以才會說放不下。
19樓：匿名使用者
以下都是私人觀點，如有冒犯，還請原諒，一方面有可能是關於他自己不能說出口的理由，不得已而為之，怕你受傷，不想告訴你，還有一方面可能是這個人有些戲耍成分因為憑我的感覺，前提條件他明明知道不能愛你，還去告訴你一些關愛你的話語。總之具體怎樣還是根據他平時對你怎樣用心去體會，因為情感這方面問題確實比較複雜，去總結他的好與壞，給你的感覺到底是什麼樣的，無論結果是怎樣，放寬心一點，遵循你內心的答案
20樓：匿名使用者
不能愛還想說放不下這是一種自私的說法。
21樓：成功是失敗
因為從他的內心來說，他是愛你的，但他是有苦衷的，所以說不能愛你，只能說放下
一個已婚男人既然愛他老婆，放不下，為什麼又要說是真的愛我呢？
22樓：上鋪
想上你，又不想負責任咯。 只要你足夠傻，他就可以家裡紅旗不到，外面彩旗飄飄了
23樓：不對
他說愛你怎麼可能，明顯就是想打你主意，和我以前遇到的一個男人像，
24樓：岑
不說真的愛你，你會傻傻的留在他身邊嗎？要真是愛你，又怎麼會放不下他的妻子？
25樓：平安果的一生
這種男人最可惡了，他要真愛他老婆的話又怎麼還會愛上你呢
26樓：手機使用者
你可以把這事告訴他老婆去
27樓：手機使用者
家裡紅旗不倒外面紅旗飄飄
28樓：古黃河觀光路
他想吃碗裡的看鍋裡的，搓他
29樓：手機使用者
既做**，有立牌坊，中種男人最可恥，
30樓：花沉雪
說的好聽叫博愛 不好聽叫犯賤
31樓：半世晨曉
別理他，堅決不要當小三
32樓：君不見曉風
這樣想腳踏兩條船男人離遠點就好。
33樓：可好愛卿
他可能在猶豫，如何選擇o(∩_∩)o~
明明知道她不愛我，我為什麼還是放不下她？
34樓：匿名使用者
如果你真的可以做到忘記，那麼說明你並沒有深愛過
無法忘記才正是證明你愛的存在和深刻，
不要刻意去遺忘，不要長期沉浸於痛苦，
就讓一切順其自然吧，
你要做的是祝他幸福，更要使自己幸福，緣分不是我們人為可以決定的...
能使一個人忘記另一個人，最有辦法的是時間~
哲人說：時間可以沖淡一切，是沖淡而不是遺忘，
完全忘記的方法是根本不存在的，因為我們大腦內部存在記憶功能，即使曾經發生過的事情似乎記不起來了，但是也不表示，它離開了你的身體，只是由於沒有再次接觸相同的事情或曾經對你造成的反響並不是很強烈，甚至沒有任何反響，譬如一個擦肩而過的陌生人，你肯定不會想起他。
一句話，如果那個人曾經引起你的強烈反響（發生了許多記憶猶新的事情，他說過許多特別的話，等等),完全忘卻就是不可能的，
你可以做的是遠離那個環境，遠離和他有關的一切事物，然後等待時間去沖淡那些從前的記憶，使它們將來再次出現的頻率極大地降低.
然後，減少自己一個人獨處的機率，出去找朋友聊天，參加可以互動，緩解壓力的集體活動或遊戲，出去旅遊，培養一個興趣愛好，如健身，舞蹈打籃球，玩遊戲等等，轉移注意力 。
加油，開心點，明天會更好！
35樓：喬晶晶牧暉
既然現實生活中沒有它的位置，那就把這份感情埋在你的心底吧！
天涯何處無芳草~~
而且，何必要讓自己受傷呢，去尋找屬於你的幸福。
雖然陪在她身邊的人不是你，但看到自己喜歡的人幸福不也是一件幸福的事嗎~~！
36樓：匿名使用者
有時候執著是一種負擔，放棄是一種解脫，人沒有完美
，幸福沒有一百分，知道自己沒有能力一次擁有那麼多，也沒有權要求那麼多，否則苦了自己，也為難了對方。 一顆心屬於一個人，愛情裡什麼是公平？愛的深，傷的深，愛情裡沒有不公平。
愛上不該愛的人，是永無天日的嘆息，愛了不愛你的人，是眼淚決堤的開始。
37樓：匿名使用者
那是因為你還愛她。既然你還愛她。就沒有什麼放下不放下。不用管她愛不愛你。你還是愛她就行了。就要好好把握，努力了無悔。
佛曰：「人生有八苦，生、老、病、死、愛離別、怨長久、求不得、放不下。」何解？
38樓：唯愛唐七
八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦（《法苑珠林·八苦部》）。
1、生苦：每個人都有生苦，但都忘記了。以人類來說，生時的眾緣逼迫，就是苦。我們住胎時，子宮是最小的牢獄、胎兒手腳沒法伸直、縮成一團，好像坐監牢，痛苦極了。
此外，子宮裡的種種不淨，如羊水、血等，我們都得忍受，真苦；胎兒出世時，要從小小的**中鑽出來，有如兩座山壓頂，母親受苦，嬰兒也受苦，這是每個做母親的人都曉得的，所以嬰兒一出世就大哭，苦不堪言；另外嬰兒的**很細嫩，一出世接觸到冷熱空氣，身體好像針扎那麼痛苦。
此外，胎兒在母親的肚子裡，覺得比較安全，一出世就有如迷途般，無依無靠，苦到要死，怕的要命，所以生是一種苦。
2、老苦：我們的身心衰損，朽壞，生出種種的苦受，身體老化，慢慢的不聽話，不中用；而我們的心逐漸沒力，想東西也越來越遲鈍，樣樣不如人，因而覺得苦不堪言；人老不中用，皺紋滿面，腰彎背婁，老態龍鍾，做不了事情，苦死。
3、病苦：身體的四大不調，百病叢生，所以苦。病有種種，有些病很輕微，有些病很嚴重，有些暗病不容易查知，結果暴病而終。
真正來講，「吃」是病，貪東西也是病，但這些是屬於心病，這兒講的是身病。我們的身體有如機器，終歸會變壞，變壞就是病苦。
4、死苦：我們的壽命享盡，病逝，或是天災人禍眾緣逼迫而終。如果有一天我們發覺雙手不能動彈，一定苦的要命；人要死的時候，身體各部分慢慢的動彈不得，內心一定很恐慌，這就是死苦。
5、怨憎會苦：我們和冤家、仇人沒辦法避開，每每要見面，這就叫做怨憎會苦。
6、愛別離苦：與至親，相愛的人乖離分散，所以苦。因為某一些因緣，所心愛的人兒離你遠去，你捨不得，所以感覺到苦。
嚴重的是男女之間的情愛，相愛的人卻偏偏被拆散，很多情侶就因此跳樓殉情。在西方有羅密歐與朱麗葉；在東方有梁山伯與祝英臺，這些纏綿偉大的愛情故事，常使同情他們的人淚流滿襟。
7、求不得苦：我們用種種辦法與手段，希望獲得自己所喜愛的東西或崇高的理想，但是結果還是得不到，這叫做求不得苦。它是最普遍的苦，因為人的慾望太多了，這樣多的慾望我們沒法實現或得到，所以是苦。
8、五取蘊苦：我們對五蘊 （即是色、受、想、行、識五種身心聚合）的身心產生執著，稱為五取蘊。取是執取的意思。五取蘊剎那剎那的生滅，它一直遷流變壞，所以是苦。
拓展資料：
生苦：人生世上，入輪迴糾擾，諸苦紛至沓來，因此生即是苦。
老苦：氣力衰減，精神日下，色身朽壞，盛年之日不復再，此為老苦。
病苦：身病煎熬五官，心病煎熬心識，此是病苦。
死苦：人之限將近，若殘燭將滅，或壽盡而終，或遭天災人禍而亡，此乃死苦。
怨憎會苦：仇怨憎惡，揮之不去，反而集聚，此謂怨憎會苦。
——以上五苦，均屬苦苦，就是壞事所生之苦
愛別離苦：生死無常，聚散無定，親愛之人不得共處，此即愛別離苦。
求不得苦：世間萬物，心有愛樂而不能求得，此名求不得苦。
——上述二苦，屬於壞苦，即好事破滅離散之苦
五陰盛苦：色想受行識謂之五陰，集眾苦於一身，入色身苦擾不得脫，此是五陰盛苦。
——此苦屬行苦，諸行無常，輪迴流散之苦耳
39樓：匿名使用者
這佛語，其實是在說人生會有很多不如意之地方，如果這些執念過深，那麼就會造**生的痛苦，生活中悠然隨意隨性，才能夠得以解脫。
40樓：引經據典正法
《解》眾生是能受用人。等覺以還皆可名。今且約人民言。
以下下例上上也。娑婆苦樂雜。其實苦是苦苦。
逼身心故。樂是壞苦。不久住故。
非苦非樂是行苦。性遷流故。彼土永離三苦。
不同此土對苦之樂。乃名極樂。
經中凡是提某人的名字是令人注意，下面有很重要的開示。佛叫著舍利弗說：『彼土何故名為極樂？
』舍利弗並未答話，因為這是佛果地上的境界。舍利弗未成佛，他無話可答。於是佛繼續說，那個世界眾生，無有眾苦但受諸樂，故名極樂。
佛說我們這個世界有五種受，苦、樂、憂、喜、舍。身有苦、樂兩種受，心有憂、喜兩種受，如無以上四種受，就是『舍』受。舍受是短暫的，如保持長久就是『定』。
雖然到了四禪八定還是舍受，而非三昧。如超過八定到九次第定就超越三界了。
『眾生是能受用人』，『眾緣和合而生者』謂之『眾生』。人是眾緣和合而生，毛巾也是眾緣和合即生，無有一法不是眾緣和合，等覺以下皆謂之眾生。九法界除六道外，聲聞緣覺菩薩皆為佛的學生，五十一個位子，等覺最高。
在西方享受是平等的，西方世界之外，九法界眾生享受皆不平等。娑婆世界苦多樂少。苦是身心都受到壓力，樂的時間不久謂之壞苦。
非苦非樂是舍受，心不能常保謂之行苦。經中說三苦八苦。八苦是『生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰盛』。
生苦，佛在經中說的非常透徹，神識在母腹中十月，感受如在地獄。母飲一杯涼水，如在寒冰地獄，飲一杯熱水，如在八熱地獄。出去之後把前世的事情忘得一乾二淨。
出生時如夾山地獄，出來一接觸空氣，如風刀地獄。病苦老苦擺在眼前，人人皆有直接間接的感受。死時神識離開身體，如生龜脫殼。
學佛有真工夫的人，老病死皆無，年老體健，臨終預知時至，無疾而終。以上是生老病死四苦。第五是求不得苦。
慾望太多，無法達到。第
六、怨憎會苦。冤家對頭，不想碰頭，偏偏遇到。第
七、愛別離苦。心愛的人要生離死別。第
八、五陰熾盛苦。五陰是『色、受、想、行、識』，即生理與心理的造作。五陰是因，前面七種苦是果。
『樂是壞苦，不久住故』。如麻醉劑，苦是真的，樂是假的。樂會變苦，苦不能變樂。
例如跳舞是樂，連跳三天三夜，樂變為苦。三天不吃飯，苦不堪言，到了七天，更苦，絕不會變樂。非苦非樂固然好，但有行苦，俗雲『青春不住』，剎那剎那衰老。
說真話，從生下那一天就一直往墳墓賓士，從無暫息。極樂世界永離八苦，苦樂是相對的，西方苦樂均無，乃名極樂。這種境界不可思議，我們不但說不出來，而且想像不到。
極樂的境界在華嚴經中說的最詳細，讀華嚴可以想像西方的殊勝莊嚴。過去慈雲灌頂法師，清乾隆時人。著作甚豐，將娑婆與極樂比較，以苦樂言，此土遇不到佛是苦，往生西方後花開見佛是樂。
此土聞法很難，西方六塵說法。此土惡友牽纏，不能稱心修道，西方有諸上善人，聚會一處。
不愛為什麼還要傷害，不愛我為什麼還要來傷害我？
愛是什麼？愛的含義很廣泛，可以是友情 親情 愛情 其中可能人們最感興趣的當屬愛情吧？那我就不妨說說愛情。愛情是個最美妙的詞彙，有多少人在苦苦地追求著，有時人們把愛情看得比生命還重要。但愛情是什麼？有多少人真正擁有永恆的愛情？有多少人一生都在尋覓？愛情也許就是當初一見鍾情時心動的感覺，愛情也許就是以身...
奈落既然喜歡桔梗為什麼還要攻擊她
啊，我喜歡犬夜叉 哭著笑著看了好幾次。其實雖然是 也折 人生和人性複雜。個人理解，奈落對桔梗的態度是非常矛盾，複雜的。奈落的墮落，把肉體給了妖怪，就是為了他心目中最想得到的完美女性 桔梗。但是他變成了妖怪後，妖怪的 想法就跟他愛慕桔梗的心融合了。這在後來形勢發展中，他與代表正義的犬夜叉一群人為了爭奪...
他說愛我為什麼還要娶別人，他說愛我為什麼還要娶別人
伏奚 我已經不能完全表達出我的感受了，因為同我和租的情侶他們就是這樣，那位女孩還為他打了三次胎。說實話，我非常鄙視這樣的男人，因為他是有老婆的！這樣的男人我姑且不說他是騙你的，或者不愛你，我十分相信我的這個朋友和你的男朋友都是真心愛你們的，可是他卻不能為了你們放棄這個家庭，因為什麼呢？因為他們成熟，...