1樓：匿名使用者
東皇太一是中國古代的最早出現在文獻記載中的天帝，出自屈原《九歌》
中的《東皇太一》
篇。《九歌》中所描寫的天帝，是中國北宋之前祭祀的最高神，主宰宇宙星辰。
東皇太一實際上是中國人最開始信仰的天帝、最高神。至於玉皇大帝，只是後來道教。
編的。起初東皇太一是楚地最高神，之後在漢武帝。
時期成為主祭最高神，唐代再次成為主要祭祀物件，北宋後興起以玉皇大帝為天帝的傳說。不過，帝王為了只有自己受天帝保佑，不準民間祭祀天帝太一神，只有自己才能祭祀，這也導致了東皇太一神在民間的沒落。
東皇太一到底是什麼神？史料、文獻中找不到詳細的解釋，目前是眾說紛紜。有的說是「星」；有的說是「太乙」；有的說是「戰神」；有的說是「伏羲」；有的說是「春神」，沒有公認的解答。
由於道家認為太一無形，楚人難以賦予太一神形象。神仙既然可稱仙人，當為人形。《九歌·東皇太一》
中，從頭到尾只是對祭禮典禮和祭神形勢的描繪，而沒有對東皇太一形象的描述。
太一是神名，也寫作「泰一」。《史記·封禪書》：「天神貴者太一」索隱：「…天。
一、太一，北極神之別名。」《天官書》
說：「中宮天極星，其一明者，太一常居也。」正義：「泰一，天帝之別名也，……泰一，天神之最尊貴者也。」作為北極神，天。
一、太一相同。《天官書》中儲存的黃帝。
時代觀念很明顯，但在神中，黃帝並不如太一地位高。
漢書·郊祀志》曰：「天神貴者太一。」「皇」是最尊貴的神的通稱，「太一」在楚人中是東方最尊貴的天帝之神。
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東皇太一，即太一，是中國古代楚地傳說中的至高神，「東皇太一」的最初記載於屈原。
所作詩歌《九歌》
是戰國時期楚國（湖北、湖南、江西等南方區域）百姓信仰和祭祀的天神。《九歌·東皇太一》
是屈原對「東皇太一」的頌歌，是「屈賦」中最為隆重、莊肅的一篇，其詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述。另外，「東皇」並非是姓氏，而是一種尊貴程度（古代以東為尊）。
3樓：馬踏飛燕永留神
史紀》裡記載漢武帝被術士迷惑，拜太（泰）一。《老子》理由「泰一」的說法，但不是東皇。東皇為太皞，東神為句芒。《詩》《書》《禮》都沒有記載。
4樓：q無意穿堂風
最早出自於屈原所做的《九歌》，《九歌。東皇太一》是屈原對東皇太一的頌歌，是「屈賦」中最為隆重、莊重的一篇，但裡面通篇都是對祭禮儀式和祭神的描述。
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東皇太一首見於《楚辭·九歌》的第一篇《東皇太一》。
東皇太一最早出自於哪部文學作品
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九歌》。東皇太一，中國神話中的天神。據《楚辭·九歌·東皇太一》的註釋記載，太一是尊貴的天神，因祭祀太一在(楚國的)東方，故稱"東皇太一"。
拓展：《九歌》是胡鏈沒《楚辭》的篇名，原為中國神話傳說中的一種遠古歌喚褲曲的名稱，戰國楚人屈原對其進行了重新創作。
九歌》共十一篇：《東皇太一》《雲中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》。
楚辭"最基本的含義，是指戰國時代，我國南方楚地出現的一種新的詩體。同時也指偉大的詩人屈原和後來其他作家用這種詩體寫的一些詩；以及把這些詩選輯而成的一部詩集。
屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為「中華詩祖」、「辭賦之祖」。他是「楚辭」的創立者和代表作者，開闢了褲納「香草美人」的傳統。
屈原的出現，標誌著中國詩歌進入了乙個由集體歌唱到個人獨創的新時代。他被後人稱為「詩魂"。
東皇太一最早出自哪部文學作品 東皇太一最早出自什麼文學作品
7樓：野半下獨
1、東皇太一，即太一，是中國古代楚地傳說中的至高神，東皇太一的最初記載於屈原所作詩歌《九歌》返孝畢，是戰國時期楚國（湖北、湖南、江西等南方區域）百姓信仰和漏芹祭祀的天神。
2、《九歌·東皇太一》是屈原對東皇太一的頌歌，是屈賦中最為隆重、莊肅的一篇，其慎喊詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述。另外，東皇並非是姓氏，而是一種尊貴程度古代以東為尊。
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