1樓：笑傲還
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問 ，是以謂之『文』也。」
新注句讀 子貢問曰：「孔文子何以謂（為）之，文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問 ，是以謂（為）之，文也。」
傳統譯註〕子貢問道：「孔文子為什麼被諡為『文』呢？」孔子說：「他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被諡為『文』。」
新注〕 何以謂（為）之，文也：做了什麼而成名的？。謂，「為」之誤。文，成名。
新譯〕 子貢問說： 「孔文子憑什麼作為而成名的？」先生說：「敏而好學，不恥下問，這樣做而成名的。」
題解〕 傳統譯註認為 「文」是諡號，一是對諡號的誤解，一是不瞭解孔子的「文」是指成名。
關於諡號的興起，古今說法不同，多從《逸周書·諡法解》，認為起於周初。郭沫若先生認為，「當在春秋中葉以後」（《金文業考諡法之起源》），諡法之興當在戰國時代」（《諡法之起源》）。楊伯峻先生批駁郭先生這種結論「缺乏堅強的論證，而且太與古代的文獻材料相矛盾」（《論語譯註》），舉的例子其一就是《論語》中的這句「孔文子何以謂（為）之，文也？，其二是「託古作偽」的《左傳》中的記載。很明顯，郭沫若的結論可信，孔文子的「文」，不是諡號。在這裡，「文也」是指成名。
謂」是「為」之誤，「是以為之」的句式，在《為政篇》第二章也有，「曾是以為孝乎？」。
敏而好學，不恥下問」，任何乙個能如此作為的人，怎會不能成名？
2樓：明劍染塵
原文：子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問 ，是以謂之『文』也。」
新注句讀 子貢問曰：「孔文子何以謂（為）之，文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問 ，是以謂（為）之，文也。」
翻譯：子貢問道：「孔文子為什麼被諡為『文』呢？」孔子說：「他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被諡為『文』。」
3樓：網友
子貢問道：「孔文子為什麼被諡為『文』呢？」孔子說：「他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被諡為『文』。」
祝你學習快樂。
孔文子何以謂之文也翻譯 科普孔文子何以謂之文也意思
4樓：成大文化
1、翻譯：子貢問道：「孔文子為什麼被諡為『碰者銀文』呢？」孔子說：「他聰明好笑宴學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被諡為『文』。」
2、原文：子貢問嫌搭曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問 ，是以謂之『文』也。」
新注句讀 子貢問曰：「孔文子何以謂（為）之，文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問 ，是以謂（為）之，文也。」
孔文子何以謂之文也？
5樓：天上飛
告訴我們在學習中遇到不理解的問題，要虛心求教，向學問或地位比自己低的人學習並不是恥辱的事，請教別人不要覺得不好意思。
敏而好學，不恥下問，是以謂之文皮鉛也」，意思是孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，可以用「文」字作為他的諡號。
出自：孔子《論語·公冶長第一十五》
朝代：春秋。
原文：子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
譯文：子貢問孔子：「衛國大夫孔文子（孔圉yù）為什麼死後諡號為『文』?」孔子說：「孔圉聰明好學，向低於自己的人學習不感到羞恥，因為這樣他死後才諡號為『文』。
孔文子何以謂之"文"也？
6樓：娛樂暢聊人生
原文：子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」
子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」
譯文：子貢問道：「為什麼要給孔文子乙個『文』的諡號呢？」孔子說：「他勤勉好學，不以向比自己地位低下的人請教為恥，所以給他『文』的諡號。」
出處：《論語·公冶長 第五篇》
孔夫子何以謂文也的意思
7樓：愛讀書的呂老師
意思是為什麼給孔文子乙個「文」的諡號呢？
出自《論語》子貢問曰：局梁「孔文子何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」
翻譯：子貢問道：「為什麼給孔文子乙個『文』的諡號呢？弊核」孔子說桐卜運：「他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他諡號叫『文'。」
孔文子何以謂之文也的以是什麼意思
8樓：網友
子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？"
子貢問道：「孔文子的諡號為什麼叫『文』呢？」
在所有的文言文中「何以」和老頃翻譯成現代漢喚陸語就是「以何」,也就是"憑什麼"的意思。
以的意思就是含睜。憑藉。
孔夫子何以謂「文」也的意思？
9樓：路人也難做
子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」
註釋】孔文子：衛國大夫孔圉（音yǔ）
文：是諡號。
子：是尊稱。
何以：憑什麼。
以：憑藉。謂：代表，表示的意思。
敏：敏捷、勤勉。
譯文】子貢問道：「為什麼給孔文子乙個『文』的諡號呢？」孔子說：「他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他諡號叫『文'。」
子貢問曰 孔文子何以謂之文也？子曰 敏而好學不恥下問是以謂之文也。這句文言文是什麼意思
意思 子貢問道 為什麼給孔文子一個 文 的諡號呢？孔子說 他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他諡號叫 文 分析 孔子在回答子貢提問時講到 不恥下問 的問題。這是孔子治學一貫應用的方法。敏而好學 就是勤敏而興趣濃厚地發憤學習。不恥下問 就是不僅聽老師 長輩的教導，向老師 長輩求教，...
子貢問曰 「孔文子何以謂之文也 」子曰 「敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。」孔子從那兩方面解釋問題
不恥下問 一種涵義就是不僅向君子 老師 長輩求教，而且還求教於不如自己知識多的人。第二種涵義就是將可能會帶來恥辱的事，而求教於人。這是很難得的榜樣。榜樣的作用可以影響一個時代。知之為知之，為學到知識，忍辱負重。孔子的學生子貢也是衛國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價。有一次，他問孔子說 孔圉的...
是以謂之文也中的之是什麼意思
是以謂之文也 中的 是 是一個指示代詞，在古代漢語中 是 做指示代詞用，意思是 這 句意就是 因此稱他 文 這是論語裡的一句話。原文是 子貢問曰 孔文子何以謂之 文 也？子曰 敏而好學，不恥下問，是以謂之 文 也。是以 在古文中經常連用，意思是 因此 以 字意思是 因為 當然，古漢語中的 是 也有時...