1樓：樸旭武
這個問題，我認為題主的認識有些片面。中國文化起源於春秋時期的《諸子百家》。這個時期是中國文化，最為輝煌燦爛的時期。最為主要的有十家，分別是；
儒家，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸之道」主張德治和仁政。
道家，以春秋末年老子關於「道」的學說，作為理論基礎。以道說明宇宙萬物的本質和本源，構成和變化。主張道法自然，順其自然。
墨家，以「兼相愛，以交相利」作為學說的基礎。
法家，主張「以法治國」，不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，故稱為法家。
名家，以「實」事實，實在為主要學說，被後人稱名家。
陰陽家，因提倡五行學說，並用它解釋社會人和事而得名。
縱橫家，是中國戰國時期，以縱橫捭闔之策遊說諸侯，從事政治，外交活動的謀士。
雜家，戰國末期的綜合學派，因兼儒墨，合名法，於百家之道無不貫綜而得名。
農家，因注重農業生產而得名。他們認為，農業是衣食之本，應放在一切工作的首位。
**家，《漢書-藝文志》雲；**家者流，街談巷語，道聽塗說者之造也。
以上就是中國《諸子百家》文化的總合。各舉己見的思想體系總概括。那麼為什麼？法家思想沒有被重視？總的來說，有以下幾點；
上面已提到，法家的核心思想，就是以法治國。這在帝王將相心目中，就沒有儒家的「五常」思想重要。以法治國，是外在的強制因素。
總沒有，儒家的「五常」內在因素起作用效果好。如果，單靠以法治國，需殺多少人？把人殺沒了，他還能統治誰？
所以，就不如內因起作用，自覺得不犯法好管理。
經過春秋戰國時期的血腥，當時的社會，迫切的需要乙個安定團結局面。所以到漢武帝時期，整個社會極力崇尚儒家思想，不知不覺得都獨尊儒術了。
那麼法家的以法治國就此放棄了嗎？沒有。他總有不自覺得，因此，就總有犯罪的人。但犯罪人總是極少數人，所以，主流思想還是選擇了儒家。法家思想，就沒有儒家思想被熱衷了。
結束語儒家思想，是以五常為核心的內因起作用的，被當時社會所熱衷，被選擇為主流所推崇。法家則是以法治國，強制犯罪的外因作用，在社會上，它必竟單一不廣泛。所以不被熱衷。
2樓：數位技術小輝
因為法家有些超前，在古代不容易被人民所接受，而儒家思想更容易被人民接受，所以法家沒有一直傳承下來，反而是儒家思想影響了中國兩千年。
3樓：梨子與你看娛樂
因為法家思想沒有得到後世統治者的推崇，而儒家卻得到了。雖然統治者要用法家思想，但卻沒有明面推崇，而儒家思想卻在漢武帝時期得到了大力推崇。
4樓：柏晗愛分享
因為秦朝之後的統治者都重視儒家思想，以儒家思想為治國方略，導致法家失傳了。
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