1樓：睡覺了去看海吧
仕宦不仁，以汝曹為芻狗。」現代漢語的意思是：為官的人是不講仁愛的，他們把你們這些人當做用芻草紮成的狗來看待。
仕宦：當官的人。不仁：
不講仁愛。以……為：固定句式，把……當做（來看待）。
汝曹：你們這些人，第二人稱代詞複數。芻狗：
用芻草紮成的狗（古代用於祭祀）。
這句話是對老子《道德經》第五章的仿寫，但不是老子《道德經》的原意。原文是：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
大意是：天地無所謂仁愛，把萬物當做芻草紮成的狗（讓它們自生自滅）；聖人無所謂仁愛，把百姓當做芻草紮成的狗（讓他們自生自滅）。
對於其中的「芻狗」，清代魏源的《道德經本義》解釋說：「結芻為狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。」《莊子·天運》也描述說：
夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。」狗是古代普通人家作祭祀用的牲畜，後來用草扎乙隻草狗來代替。芻狗做好在祭祀之前，大家對它都很重視；等到祭祀以後，就把它扔下不管了。
老子《道德經》中這句話的本意，是說天地對萬物不加干預而任由其自生自滅，聖人對百姓不加干預而任由其自生自滅，看似冷漠，其實正是最好的選擇，體現了老子「無為而治」的思想。
2樓：散淡的果實
這一句話是從《老子》當中變化而來的，原文是「天地不仁，以萬物為芻狗」。芻狗是用稻草紮成牲畜的樣子，用來做祭品。
對比之下就可以知道這句話說的是：當官了就不講仁義，把你們這些人做成當作稻草狗（自己享用的貢品）。
一句話懟死不尊重你的人
3樓：和藹的回答錯誤
一、視而不見。
手指有長短，人的素質也有高低。尊重是相互的，如果有人不尊重你，你就把他當空氣。如果你覺得生氣，就用其人之道還治其人之身，你這樣豈不是成為和他一樣的人了。
這樣的事情無法避免，生活中難免會遇到一些沒素質的人，你就當做什麼都沒看到，避而遠之，眼不見心不煩。你用自己的行動告訴他們，自己根本沒把他們當回事。他不過是像個小丑一樣在那自導自演。
二、反其道而行之。
他不尊重你就是為了讓你生氣，成心給你添堵。你就假裝什麼都不知道，微笑面對他，對他客客氣氣，表現出非常尊重他的樣子。他說的話越無禮，你回話就越客氣。這樣自然會讓對方感到無地自容。
三、試圖溝通交流。
有些人可能由於家教原因，自身素質不高。有時候可能也會因為你和別人有些誤會，因此別人會故意針對你，故意不尊重你讓你難堪。你可以找個機會兩個人好好聊聊，如果溝通無果，以後這樣的人就離得越遠越好。
但是，一定不要一味地忍讓，否則只會讓對方得寸進尺。大可以光明正大地和他對峙。但是一定要把握好度，而且一定要表現出自己的修養。
四、強大自己。
這是最主要的方法，你只有足夠有能力的時候，別人才不會輕視你，更不敢不尊重你。如果你是領導，你手下的員工有誰敢對你大吼大叫。不尊重你的人不過就是看你好欺負。
所以你只有讓自己不斷強大起來，你要告訴自己你不怕他，你要在能力上壓倒他。
還是那句話，尊重是相互的。在生活中如果遇到這樣的情況一定要巧妙應對。另外，我們也必須明白，如果你要想得到別人的尊重，首先要尊重別人。
4樓：流水方塘
尊重別人也就是尊重自己，如若別人不尊重你，乾脆就不打交道了，避而遠之即可。
弱肉強食乃是自然法則，佛陀割肉喂鷹這種一次性的行為有什麼意義？
5樓：aaa**王
我認為佛教是覺悟的教育，佛教的目的就是教育大眾，使大眾都能覺悟。覺悟什麼？覺悟兩件事：
第一，覺悟『滅』『涅槃』的真正意涵，第二，覺悟趣向涅槃的方法。此外，還應該包括源自對五蘊世間苦、無常、如夢如幻的事實具真知灼見所引發的『動力』──趣向涅槃絕不退轉的道心。乙個真正見道的人必須具備三個條件：
第一，『知滅』。涅槃只是貪嗔痴的止息！見道者對於此點須有絕不動搖的肯定。
第二，『知向滅之道』。並不是知道『滅』的人，就一定知道如何趣向滅境。
第三，還要具備『向滅不退轉的動力』。意思是，學人要有透徹『世間到底一場空』的出離心，他不再將人生的理想寄託在世間事業上，而有今生一定要解脫的決心。倘不達解脫，人間的一切對他都是沒意義的。
具足了上列三個條件才叫見道位，才叫法眼淨。
6樓：網友
這個講述記載的是釋迦摩尼佛在未成佛前，在修行過程中經歷的事情，做這件事情的目的是為了修慈悲喜捨四無量心，其意義是體現在自己的修證上。並不是要求鼓勵提倡每乙個人這麼做，也並不是說只有割肉喂鷹或者以身飼虎才能得道。釋迦摩尼佛這樣講述的目的是為了說明自己的成道經歷過了無量的生死艱辛磨練，才成就了圓滿的無上菩提道。
每個人的根基業力不同，修行方式都不一樣，但是同樣的是都要付出常人難以想象的努力。比如說為了高考，每個人的方式都不同，有的廢寢忘食，有的夜以繼日，古代還有頭懸樑錐刺骨，鑿壁偷光。舉這樣的例子的目的並不是要求每個學生都要頭懸樑或者錐刺骨，只是為了說明其中的努力和艱辛。
7樓：醉有生夢無死
各行各道，各有各法！割肉喂鷹沒有意義，只不過是一種突顯「善心」的手段！
8樓：龔李超
這是一種象徵 明知不可為而為的勇氣。
9樓：小宇凱麗
世界上的人分很多種，同乙個人在不同的時期，表現也不一樣，極端暴力的人也有脆弱的一面，佛陀也只是想勸人向善，或者是拓展善的一面。世間多一些善意，」我命無妨，但請多一些善良，如是而已」
弱肉強食」佛陀也並沒有不認可，生而為人，要講文明，講規則，否則與獸無異，對於惡棍，違法之徒，佛家也會該出手時就出手，維護秩序，除惡務盡。
這是時刻在警醒我們，時刻向善啊，但也不用傻到連命都送出去，善良也要有個度，否則白白犧牲，並不能起到喚醒別人善良的作用，反而會適得其反，讓對方一再過分。
提公升自己的實力才是最重要的，強的人懂得「守弱」才是最厲害的，最讓壞人忌憚的，水是時間最弱的，但是一旦形成洪水，誰能抵擋？
10樓：李振利
佛祖割肉喂鷹的故事，你就當做寓言故事來看就好了，至於能從中悟到什麼，那就看各人的機緣了。
11樓：一公尺陽口
想知道你去看看權力的遊戲第七季中，演的淋漓盡致了，人都是私心的，達到一定的高度，就會遇所欲為。
12樓：匿名使用者
天地不仁，以萬物為芻狗。。我認為意思是講，類似於：在分子的層次，原子都是微觀的棋子了。在天地的層次，萬物也只是微不足道微塵。層次並非一樣。
13樓：李蘭如月
聽不懂看不懂咱也不敢問。
14樓：王文摩
帝釋天王為了試探薩波達王，因此命令邊境護守的王將毗首羯磨：「今天本王想測試薩波達王是否真的慈悲為懷，愍念眾生，乃至是不是一位如實修行菩薩道的行者。請你化身為鴿，我將變作大鷹，急追在後，追到薩波達王的座前，你所化作的鴿子佯裝出畏懼惶恐的表情，苦苦哀求國王給予保護，如果薩波達王確實心懷仁慈，必定會接受你的歸投，這樣一來便可速知真假。」
如果曹衝不是少年時就死了，那他以後的結局會是什麼？
15樓：乾坤誰個主沉浮
曹植也很聰明，可是沒什麼政治才能。
至於對曹衝的假設，既要看他的自身個性和環境的發展，也要看身邊是否有能人智士相輔佐。
16樓：超級木子
郭嘉曾經對曹操說過：「長子昂，果斷勇猛，不少謀。次子丕，文武絕，必成器。三子植，不利時政。四子衝，伶俐絕頂。惜天不假壽。」
如果曹衝不死的話，可能也會像曹植一樣的下場~
17樓：紫風吹來
曹丕不會放過他，最後還是難逃一死。
18樓：網友
會當皇帝然後聯蜀滅吳，後又被蜀吞併。漢朝再次中興。此處省略300萬字)
19樓：網友
曹衝就算不死也不可能當上皇帝，因為曹操在立嗣的時候曾經問過某個謀士(我忘了是誰了？),曹操本想立曹植為世子的，可是就是那謀士說了一句話，說什麼想到劉景公升和袁紹(因為他們2個都是廢長立幼),所以曹操才立了曹丕為世子，所以就算曹衝不死的話曹操也不可能廢長立幼的，所以最後做皇帝的一定是曹丕~懂？
20樓：網友
不死的話，肯定會當上皇帝。
21樓：網友
歷史不容假設。不過寫**可以想像成曹操像朱元璋那樣為曹衝鋪平路，把曹衝的兄弟們壓制住，曹丕韜光養晦，後來與曹衝奪權。
22樓：趙俊寶貝
如果不是早死的話，會被曹丕幹掉，與曹植的下場大概差不多吧。
23樓：網友
答案n種，例：
a，當上皇帝，統一天下，像李世民一樣把手足咔嚓掉b，當上宰相，出謀劃策，像恭親王一樣手足分享皇權c，當上大頭鬼，含冤九泉，被人嫉妒死掉，而故事卻傳遍天下d，隱居～～或看破紅塵出家～～
e，別人暗殺！
f，浪跡天涯！
很多呢！
24樓：匿名使用者
不死估計也不會成為政治家，因為他沒有人輔佐。
25樓：網友
曹衝在曹操諸子之中可謂是出類拔萃，但是他心地善良，不類曹丕般陰險，亦不若曹操般殘忍，故而他的性格註定他不會有所成就，起碼他不會成就帝王之業，充其量如曹植般鬱鬱而終。
26樓：匿名使用者
答案：死。原因：人固有一死。
27樓：網友
小時了了 大未必佳 通常小時候聰明的人 長大了都沒什麼作為。
28樓：網友
他死的早就對了。不然他的下場會更慘。曹丕是誰！整不死他才怪呢！
29樓：網友
這種假設沒有任何意義，類似於關公戰秦瓊。如果你想寫個這方面的**，那倒是可以設想一下。
寫乙個古文 搞笑的 有點難
30樓：網友
夫奶也，幼之必食，人之根本也。而今之世，禮樂崩壞，誠信全無，竭小利而謀私益。制奶者蠅營狗苟加之三氯青氨以期長存，乃變質也。
幼之食之，腹結石，實乃無妄之災也。夫三鹿、蒙牛之徒，假廣告以欺眾，嗟乎，黑心之徒冒天下大不韙也！事發而後查，國之監督何其爛也！
民誠易欺乎？警世鐘之長響與。
31樓：九月船
哇靠 泱泱大國 果真人才濟濟 佩服。
32樓：聊逍遙
為了200分可以寫這麼無聊的東西。這是才還是菜啊？
33樓：網友
史記 商賈列傳 田文華傳》
昔者，有田氏，聚天下之奶以售。日聚財百萬，以為不足。日思夜慮，以求生財之道而不得也。
乃有小人進言曰：「或以三聚氰胺加之奶中，人食而無傷，尋常檢之而不得也。然奶量可倍也，必以其獲巨利也。
田氏深以為然，遂從之。購三聚氰胺以填之於奶中。遂，其奶倍也，其利豐也。
眾奶商均以為怪。遽爾查之，得其真相。然則競相仿之，以期獲利爾。竟無言之於官者。
夫以此毒奶行於天下十數載，竟無識破者，何其怪也？
然則其利愈豐而其心愈黑，其量愈加爾。終因數小兒食此奶而獲病，卒，究其因，而真相白於天下也。
眾民爭相而討之，口誅筆伐，天下亂焉，一時談奶而色變。終達天聽。王，聞之而怒，曰：
此可謂奶白而心黑也！」。拘田氏等眾奶商，以醒天下。
於是三鹿終，蒙牛亡。天下大定，而民心初平。
作此小文，獻醜獻醜。
34樓：安妮斯希亞
初從良，十年無休，蓄十萬，遂投**，翌年縮至萬餘，抑鬱成疾；友憐之，賒三鹿一包，衝而飲，卒。
天地不仁，以萬物為芻狗！這句話什麼意思
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天地無情，以萬物為芻狗是什麼意思
北境陌上子 原話是 天地不仁，以萬物為芻狗 聖人不仁，以百姓為芻狗。整句話意思是 天地沒有好惡的意識。一種普遍的理解是 老天並不仁慈，只把萬物當作沒有生命的貢品 然而聯絡上下文，這種理解有失偏頗。另一種理解則是認為老子想表達天地公平的觀點。通俗點說 天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞...
char型別的變數賦值為32是啥意思
愛你在那年冬季 在c語言中字元型和整型可以互換的 char x 32 等於 char x 空格 下面是asc表 比如int a 32 char c a 這裡是把一個整形變數賦給一個字元，32位系統int 佔4個位元組。char佔1個位元組，實質上是把int的最後一個位元組賦給char. char其實...