正月初五迎財神，你還知道哪些年俗？

1樓：取什麼才有檔次

過年被中國人賦予了乙份莊重的儀式感，所以辭舊迎新這項工作繁雜、忙碌、必不可少。然而時代一路向前，很多習俗被慢慢消解（大概也忘得七七八八），以至於很多人覺得春節越來越沒有味道了，除了鍛鍊搶票速度和忍耐親友「噓寒問暖」。無論怎麼變，玩少覺得作為一箇中國人，這些傳統年俗還是不能忘。

臘月二十三：祭灶我們都知道臘月二十三是小年，對於是傳統祭灶節就沒幾個人知道了。傳說這天，灶君、太歲神和民間諸神都要回天庭，向老闆玉皇大帝作年終工作總結匯報，尤其灶君會向老闆稟告人間的是非善惡，作為對凡人獎還是懲的依據。

所以就算沒做過什麼傷天害理的事情，人畜無害也好，人們都會不遠千里趕回家中，奉拜家中諸神與灶君。

二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天」，為了祭灶人們需要提前到市集，買回玉公尺或小公尺做祭灶糖，在晚上敬獻，意為糊灶王爺嘴，免得他在天上向玉帝告狀。人們為討好灶君，保佑來年賜福也是操碎了心，在他啟程之前還會燃鞭炮，跳灶王舞來歡送他。

臘月二十四掃塵早在商周，人們就開始用掃帚了，但那時只是古人驅除病疫的一種宗教儀式。後來因為「塵」與「陳」諧音，掃塵就被賦予了除舊迎新之意，將所有晦氣和窮運掃走。年二十四就逐漸演變成了過年大掃除，用來掃除的掃帚也很考究。

得用稻草和一根比人的身高還長的木棍紮成長掃把來打掃，然後把那些稻草留著，等除夕夜吃完年夜飯後，再點燃稻草，供男人們跳「火墩」。

臘月二十五：做豆腐。

臘月二十五，還得推磨做豆腐，而且直到現在有些地方還儲存著過年前後吃豆腐渣的風俗。因為灶君給老闆彙報後，玉帝還會來人間查水錶，看各家各戶是不是如灶君彙報的那樣聽話，於是人們就吃豆腐渣以表清貧，瞞過鋪張浪費的處罰。

臘月二十六：殺年豬、洗福祿在臘月二十六，得做兩件事——殺豬割年肉，洗淨迎福祿。所謂殺豬，當然是殺自己家養的豬啦；而割肉，就是沒養豬的窮人家到集市上去買過年吃的肉。

古時候的農耕社會，經濟不發達，人們只有在一年一度的年節中才能吃到肉，就給豬肉起了個優雅的名字，「年肉」。

2樓：小魚

這一天的年俗有吃餃子、破。

五、送窮、開市、祭祖、下麵條、民謠等。

3樓：子歌

我所知道的年俗有小年，即每年農曆臘月廿三或廿四，是祭祀灶王爺的節日。還有就是貼春聯、窗花。還有就是新年第一件事就是燃放爆竹，以除舊迎新。

4樓：裹燃不哆

在正月初五這一天，有迎財神這樣的說法，因此也有許多的習俗，包括吃餃子，放鞭炮等等，而且在這一天也會對家裝進行大掃除，將家裡打扮的乾乾淨淨的，開啟門窗迎接財神的到來，也預示著在新的一年裡能夠賺得盆滿缽滿。

5樓：網友

貼春聯。春聯又叫門聯、春貼、對聯、對子、桃符等。他們用工整、對偶、簡潔、精緻的文字描繪時代背景，表達美好的祝願，是中國特有的文學形式。

每到春節，無論在城市還是在農村，家家戶戶都要挑選一副大紅春聯貼在門上，給節日增添節日的氣氛。

「初五迎財神」習俗都有哪

6樓：來自峴山古靈精怪的灰太狼

1、送窮。

正月初五「送窮」，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為「掃晴娘」，「五窮婦」，「五窮娘」，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為「送窮土」，「送窮媳婦出門」。

2、五祀。五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂「路頭」，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「餘」諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。

7樓：熱愛生活的大壯

1、祭財神。

南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

每到過年，人們都在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大富大貴。

2、路頭神。

人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之「五」與初五之「五」牽連之故。北方於此日祭「五窮」也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路並進。

3、送窮神。

正月初五「送窮」，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為「掃晴娘」，「五窮婦」，「五窮娘」，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。

民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

各地大年初五迎財神的風俗都不一樣哦！所以初五探訪親朋好友，都該好好了解當地風俗，注意送禮細節哦！