1樓:曉龍是**
《詩經》是我國古代第一部詩歌總集,收入從西周初年至春秋中期約五百餘年間詩歌共三百零五首。最初只稱為《詩》或《詩三百》,直到漢代,學者們把它奉為儒家經典之一,始稱之為《詩經》。 詩經》中的作品本來都是可以由樂器伴奏演唱的樂歌,所以《墨子*公孟篇》說:
弦詩三百,歌詩三百。」它根據**的不同而分為《風》,《雅》,《頌》三部分。所謂「風」是指地方**,包括十五國風,即十五個地方的土風歌謠。
雅」是「正」的意思,當時人們把周王朝直接統治地區的**看成是「正聲」。它又分為《大雅》和《小雅》。《大雅》是朝會時所奏**,《小雅》是一般宴饗時使用的**。
頌》是宗廟祭祀用舞曲,《頌》詩包括《周頌》,《魯頌》,《商頌》。 詩經》各部分的篇數分別是:《國風》160篇,《大雅》31篇,《小雅》74篇,《周頌》31篇,《魯頌》4篇,《商頌》5篇。
2樓:溫厚且敏銳的小鷗
詩經》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩 歌、三百零五篇。《詩經》共分風(160篇)、雅(105篇)、頌(40篇)三大部分。它們都得名於** 「風」的意義就是聲調。
古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》,就如現在我們說陝西調、山西調、河南 調、「雅」是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂,猶如清代人把崑腔叫做雅部,帶有一種尊崇的意味。大雅 小雅可能是根據年代先後而分的。
頌」是用於宗廟祭的樂歌。滿意。
我國第一部詩歌總集是什麼?
3樓:白考歷史
《詩經》在先秦稱《詩》或《詩三百》,是中國最早的一部詩歌總集,彙集了從西周初年到春秋中期五百多年的詩歌三百零五篇(原三百十一篇)。「古者《詩》三千餘篇,及於孔子,去其重……」史記·孔子世家》),據傳為孔子編定。《詩》依據**的不同,分為「風」「雅」「頌」三部分,「風」為土風歌謠,「雅」為西周王畿的正聲雅樂,「頌」為上層社會宗廟祭祀的舞曲歌辭。
詩》主要有賦、比、興三種表現手法。風、雅、頌、賦、比、興,合稱為《詩》的「六義」。《詩》開創了中國古代詩歌創作的現實主義的優秀傳統,並以其豐富的文化內容、廣泛的創作題材和完美的藝術形式,向我們生動地展示了殷周社會歷史的立體畫卷,被譽為古代社會的人生百科全書。
後來,《詩經》被儒家奉為經典,成為《六經》(包括《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)及《五經》(無《樂》)之一。
4樓:天府
《詩經》。
中國文學第一部詩歌總集是《詩經》。《詩經》收集了我國西周至春秋時期五百多年間的詩歌,這些被收錄的詩歌為我們展現了當時豐富的社會面貌,併為後來對歷史的研究提供了非常寶貴的資料。
詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉,前11世紀至前6世紀,的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇。
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5樓:韓琴
《詩經》是我國第一部詩歌總集。它彙集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇。《詩經》約成書於春秋中期,起初叫做《詩》,孔子曾多次提及此稱,或者取詩的數目整數叫《詩三百》,本來只是一本詩集。
從漢代起,儒家學者把《詩》當作經典,尊稱為《詩經》,列入「五經」之中,它原來的文學性質就變成了同政治、道德等密切相連的教化人的教科書,也稱「詩教」。
詩經》就整體而言,是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映,其中有先祖創業的頌歌,祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
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6樓:渡萬川
《詩經》是我國第一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇。《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫採集、孔子編訂。
7樓:匿名使用者
我國第一部詩歌總集是《詩經》,《詩經》這本著作當中收集了我國西周至春秋時期五百餘年間的詩歌,這些被收錄的詩歌也為我們展現了當時豐富多面的社會面貌,為後世的歷史研究提供了非常寶貴的資料。
詩經》當中收錄的詩歌總共有三百一十一篇,其中有六篇是隻有標題而沒有內容的,這六篇詩歌也被我們稱作笙詩。《詩經》內囊括的詩歌作品的作者早已無法考究,相傳《詩經》為尹吉甫採集、孔子編訂。
在先秦時期,《詩經》那時候還被稱為《詩三百》,直至西漢時期,《詩經》被儒家奉為經典後,才改名為《詩經》。漢武帝時期,詩經被納入「四書五經」當中的「四書」,而後在科舉制度考試當中,《詩經》也就成為了必考的內容。
8樓:匿名使用者
《詩經》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》)。
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9樓:歆如談教育
我國第一部詩歌總集是《詩經》。
詩經》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,並沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。
風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
內容簡介
風》出自各地的民歌,是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱,也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒,常用復沓的手法來反覆詠歎,一首詩中的各章往往只有幾個字不同,表現了民歌的特色。
雅》分《大雅》、《小雅》,多為貴族祭祀之詩歌,祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人,但對現實政治有所不滿,除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外,也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。
頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對於考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
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詩經 是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌三百零五篇 小雅 中另有六篇 笙詩 有目無辭,不計在內 所以又稱 詩三百 最初稱 詩 被漢代儒者奉為經典,乃稱 詩經 也稱 詩三百 他開創了我國古代詩歌創作的現實主義的優秀傳統。詩經 裡的內容,就其原來性質而言,是歌曲的歌詞。墨子...