1樓：ve戳
念 六字大明咒 ：唵嘛呢叭咪吽。
隨時隨地可以念。
你念個十萬遍，靜心可以的。請：六字大明咒殊勝感應彙集，有很多靜心方面的感應例子。
下面摘錄一下短例：
六字大明咒」神奇感應篇】
我在大學時代有一陣子特別持誦觀世音菩薩的六字大明咒，那時候簡直到了無所不聽，無時不聽的地步。舉凡吃飯、晚上就寢、走路、洗澡。都會在心中默誦咒語。
隨著持誦的時間增加，功夫下的越深，自我身心靈有就感受到不曾有過的寧靜，彷彿是一種天地悉皆歸的祥和。
說來也真慚愧，當初會想持念大明咒的原因是恰好一段感情無疾而終，在身心桎梏不得解脫之際，才想藉由佛法的無邊妙寶安頓內在無明蠢動煩惱妄想。
有一天，剛從學校上完最後一堂課，踏著輕鬆的步伐，口裡哼著小曲，信步來到停車棚騎著機車準備回家。可能是因為心情不錯，車速還飆得頗快，正當行經和平東路與敦化南路的交叉路口時，眼見紅綠燈即將由黃變紅，因為不想多花時間等待，所以當下決定加速衝過路口。不料一半紅燈亮起，反方向車輛從旁飛出，我那時一時心急且為了閃來車，不慎輪子失控打滑，就在即將摔車之際。
說時遲那時快，心中靈光一閃，「唵嘛呢叭咩吽」脫口而出，只見車輪奇蹟式回正，車子也順利衝過車陣。
ps: 事後回想，仍是百思不得其解。當時情境，不可能完全毫髮無傷，唯一能解釋者只剩菩薩慈悲憫人幫忙化解。
另外，可以此**：六字大明微妙心印。
2樓：煩惱即菩提
選一個自己感興趣的佛經，除了讀誦，還要思考。
3樓：喜喜鵲雙愉悅枝
網上下南懷謹《金剛經在說些什麼》
4樓：摩伏勒
酷狗 黃慧音 很多佛曲 很好聽。
有那些佛經能讓人靜心
5樓：因緣法
嚴格講，所有佛經，皆可靜心和清心。因佛教修行，本就是修心，佛經萬本，皆不離心。
但佛教又講因緣，各人因緣不同，根基不同，在世俗的身份、學歷、工作皆不同，自然會有不同的選擇。
從現代社會的高節奏和您是初學佛這些特點的來看，可選心經，最短之佛經，直指最上乘空性之理，不需理解，但能誦持，自有靜心清心之奇效。
也可選《楞嚴經四種決定清淨明誨》，誦之即明佛理，也並不長，語言優美、通俗易懂，靜心之效自然而來，清心消業，功德無量。
如果有時間，亦不妨讀《金剛經》。毛之太祖也常用來修心養性，六祖惠能更聞一句而開悟。
6樓：青竹遺風
靜下心來，一字一字仔細唸誦《般若波羅蜜多心經》，可以靜心。當年唐玄奘法師西天取經，有過不去的坎，全憑這一部心經，得以過關。
7樓：三毛藏經閣
般若波羅蜜多心經，網上有音訊。
靜心的佛經
8樓：慧聞經典教育
《般若波羅蜜多心經》玄奘譯本。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
有什麼好的佛經可以靜心?
9樓：匿名使用者
你想靜來心，有很多種方自法。比如聽一些比較輕柔的唯美的**，最好是古典**。個人不建議為靜心的目的而學佛經，因為佛經是開啟智慧的，如果一定要通過佛經靜心的話，我個人覺得所有的佛經應該都是可以讓人靜心的，但是有個過程，因為佛經晦澀難懂，可以聽聽高僧的講解入門。
而且佛經分類非常多，大乘佛經我覺得首選《般若波羅蜜多心經》，《觀音行願品》等歌曲版的不錯。
10樓：匿名使用者
心經不錯，要不就是阿彌陀佛本願經，還有就是父母恩重難報經，都不錯，關鍵是看你和哪部經有緣，唸經時心生歡喜，得以平靜心裡的雜念。
11樓：禽宛丁依波
佛經是要領悟的，思考不易心靜，可以看看虛雲和尚方便開示，覺者的語言，行為，理解，思想，意境。對我們靜心有幫助。
12樓：侍紹閭丘振銳
心靜不靜是自己心的作用。
13樓：剛喬幹悅欣
佛經深奧，可以先看看《影塵回憶錄》，耐心看，會啟發你很多。
14樓：糜邦寇青柏
在於自己的心態，緣分，覺悟，修為，境界，傳承和理解。我認為心經就可以。
讓人靜心的佛經
15樓：匿名使用者
平時聽一些清淨的**，可以輔助我們的心靜一些，但要想真正的靜下來，還得要「理得才能真正心安」！明白多些道理心就自自然然能靜下來，明白了自然不會整天胡思亂想的，那才是真正的自在快樂！
心散亂、胡思亂想的，心就很難靜得下來。只有用專心才能伏住或轉變這種不良情緒，平時我們還可在心裡、口上默唸「大慈大悲觀世音菩薩」的聖號，聖號的功德利益很大，其中一個作用就是能靜心。心中默唸。
均須心裡念得清清楚楚。耳中聽得清清楚楚。如此則心不外馳。
妄想漸息。靜念漸純。就能快速的把亂想轉變成靜念相繼。
觀自在菩薩般若波羅密多心經》這個最好，而且還簡短，是我剛接觸佛教時，唸誦的第一部經書。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。舍利 子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是， 舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色， 無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識 界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智 亦無得，以無所得故，菩提薩陀，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙 故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多 故，得阿褥多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒， 是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒， 即說咒曰： 揭締，揭締，波羅揭締，波羅僧揭締，菩提薩婆呵。
16樓：匿名使用者
《地藏菩薩本願經》是佛教的孝經，我看經時總是感動得哭了。
17樓：匿名使用者
心靜一切靜，心若是不靜，即使佛經也不能幫你。
推薦一些靜心的佛經
18樓：匿名使用者
你可以觀四念處！觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。
觀身不淨，就能清淨愛煩惱！因為觀身不淨就會對男女之身慾望降低！
觀受是苦、就能清淨貪煩惱，人有八苦，所以貪來的都是苦，貪他何用？
觀心無常、就能清淨念煩惱，過去心不可得，現在心不可得。為來心不可得，煩惱何用/
觀法無我，就能清淨一切煩惱，我本四大假合，因緣有，本自無我，何來煩惱？
你還可以觀對治法！這在大智度論中有說：
不淨觀對治貪慾是有效的，但如果你用不淨觀對治嗔恚就不是好方法！
請看原論中的一段：
不淨觀思惟，於貪慾病中，名為善對治法；於瞋恚病中，不名為善，非對治法。所以者何？觀身過失，名不淨觀；若瞋恚人觀過失者，則增益瞋恚火故。
思惟慈心，於瞋恚病中，名為善對治法；於貪慾病中，不名為善，非對治法。所以者何？慈心於眾生中求好事，觀功德；若貪慾人求好事，觀功德者，則增益貪慾故。
因緣觀法，於愚痴病中，名為善對治法；於貪慾、瞋恚病中，不名為善，非對治法。所以者何？先邪觀故生邪見，邪見即是愚痴。
如果讀經的話，可以讀《金剛般若波羅蜜經》，這是小本的般若經，如果對這個理解不夠可以讀大本的般若經《摩訶般若般羅密經》如果看《摩訶般若般羅密經》看不懂，可以讀龍樹菩薩作的《大智度論》
想要靜心、先開智慧、想開智慧就要讀般若！般若翻譯過來就是智慧，祝仁者吉祥！
19樓：定安心
每種佛經都能靜心。關鍵是你能靜心去持誦佛經。將佛經的意思落實在自己生活當中去。言行一致，必能靜心。
20樓：匿名使用者
當你憤怒生氣時，很少能想起來，建議還是多讀些經書，增加自己的修為，這樣才能更好的剋制自己，做到不生氣，不貪不瞋。
21樓：匿名使用者
就唸一句 阿彌陀佛（或南無阿彌陀佛）勝過一切。
22樓：匿名使用者
佛法學習。
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
我空間主頁有個三慧禪房的連結，就都有了。
阿彌陀佛。
佛經有哪些，佛經有那些？
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