1樓：帳號已登出
古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
譯文。古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；
要想修養自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識，獲得知識的途徑在於認知研究萬事萬物。
通過對萬事萬物的認識研究，才能獲得知識；獲得知識後，意念才能真誠；意念真誠後，心思才能端正；心思端正後，才能修養品性；品性修養後，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。
2樓：香蕉菠蘿蜜
修身、齊家、治國、平天下是來自於《禮記·大學》中的句子，原句是：物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
譯文： 通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識；獲得知識後 意念才能真誠；意念真誠後心思才能端正；心思端正後才能修養 品性；品性修養後才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後 才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。
3樓：匿名使用者
修身、齊家、治國、平天下"來自於《禮記·大學》中的"物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平"。
所以，根本就沒有原文就是「修身、齊家、治國、平天下」的話，也不存在你說的前四句。
4樓：冬雪飄風
怎麼沒有前四句：致知 格物 正心 誠意 是也。
裡就已經說出來了，怎麼就沒有悟到呢。
5樓：在故宮舉獎盃的長勁鹿
格物，致知，意誠，心正。
上聯 修身齊家治國平天下，求下聯
相逢拉手結婚到百年。呵呵 是這個意思吧 求對聯，上聯為 正心修身齊家治國平天下 拜求下聯。下聯最好與茶有關。 虞穆 正心修身齊家治國平天下 凝神息意安居樂道品古今 正心茗品 最好不要當橫批迴用，一般橫批不讓與對聯答重字。做招牌行不行我不太清楚 對聯不必字字平仄相對，即使是律詩要求也沒有那麼嚴。只要重...
“改變國家 民族 家庭 個人”與“修身 齊家 治國 平天下”有無相同之處
動詞不一樣。改變是改變，修齊治平是不改變。儒家精神基本上不推崇大立大廢，修齊治平準確地說是 提高 提高自己就是修身。 什麼叫改變國家？續 從治國的角度來看，如果是改變國家性質的話，就是說國體要改變了。這種改變可以是從根本上改變，例如 社會主義變為資本主義。也可以是在基礎上，進行不大的改變。如果是後者...
「修身 齊家 治國 平天下」，該如何跟當前時代結合
張張愛文化 修身 齊家 治國 平天下 該如何跟當前時代結合？在我看來這四個詞在現代分別可以指的是提高自身素質 家庭和睦 國家繁榮和世界和平。修身 齊家 治國 平天下 出自 禮記.大學 這四個境界相輔相成，環環相扣，與當代相結合就要先從自身出發，一步步影響更大的局面。在 修身 上，古人常說 吾日三省吾...