我國木匠遠祖是誰 5,木匠的祖師是

時間 2023-03-21 18:45:08

1樓:歲月不寒

魯班。魯班,姓公輸,名般。因是魯國人,「般」和「班」同音,古時通用,故人們常稱他為魯班。

魯班,大約生於周敬王十三年(公元前507年),卒於周貞定王二十五年(公元前444年)以後,生活在春秋末期到戰國初期,出身於世代工匠的家庭,從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能,積累了豐富的實踐經驗。

魯班的發明創造很多。《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載,木工使用的不少工具器械都是他創造的如曲尺(也叫矩或魯班尺),又如墨斗、刨子、鑽子,以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來,勞動效率成倍提高,土木工藝出現了嶄新的面貌。

後來,人們為了紀念這位名師巨匠,把他尊為我國土木工匠的始祖。

另據《世本》上記載,石磨也是魯班發明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石,各鑿成密佈的淺槽,合在一起,用人力或畜力使它轉動,就把米麵磨成粉了。這就是我們所說的磨,在此之前,人們加工糧食是把穀物放在石臼裡用杵來舂搗,而磨的發明把杵臼的上下運動改變做旋轉運動,使杵臼的間歇工作變成連續工作,大大減輕了勞動強度,提高了生產效率,這是古代糧食加工工具的一大進步。

魯班發明磨的真實情況已經無從查考,但是從考古發掘的情況來看,龍山文化時期(距今四千年左右)已經有了杵臼,因此到魯班的時代發明磨,是有可能的。

在兵器方面,據《墨子·公輸篇》記述,魯班曾經為楚國製造攻城用的「雲梯」和水戰用的「鉤強」(又名「鉤拒」),在戰爭中發揮了比較大的作用 。 在建築和雕刻方面,魯班的貢獻也很多。《述異記》上說,魯班刻制過立體的石質九州地圖。

魯班不愧是我國古代一位最優秀的土木建築工匠。二千四百多年來,一直被土木工匠尊奉為「祖師」,受到人們的尊敬和紀念。

魯班山東人,現在被人們尊稱為建築業的鼻祖, 這遠遠不夠,魯班不光在建築業,而在航天業,他發明的飛鳶是人類征服太空的第一人;在軍事科學,魯班發明的雲梯(重**)、鉤鉅(人們現在還在使用)及其它攻城的**,是一位偉大的軍事科學家;在機械方面,魯班很早就被稱為機械聖人;此外,還有很多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻可以說是前無古人,後無來者,是中國當之無愧的科技發明之父。

2樓:匿名使用者

魯班:姬姓,公輸氏,名般。魯國公族之後。

又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。因是魯國(都城為今山東曲阜)人。(一說曲阜人,另說滕州人),「般」和「班」同音,古時通用,故人們常稱他為魯班。

魯班,大約生於周敬王十三年(公元前507年),卒於周貞定王二十五年(公元前444年)以後,生活在春秋末期到戰國初期,出身於世代工匠的家庭,從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能,積累了豐富的實踐經驗。 春秋和戰國之交,社會變動使工匠獲得某些自由和施展才能的機會。在此情況下,魯班在機械、土木、手工工藝等方面有所發明。

大約在公元前450年以後,他從魯國來到楚國,幫助楚國製造兵器。他曾創制雲梯,準備攻宋國,但被墨子制止。墨子主張製造實用的生產工具,反對為戰爭製造**,魯班接受了這種思想。

公輸般很注意對客觀事物的觀察、研究,他受自然現象的啟發,致力於創造發明。一次攀山時,手指被一棵小草劃破,他摘下小草仔細察看,發現草葉兩邊全是排列均勻的小齒,於是就模仿草葉製成伐木的鋸,他看到各種小鳥在天空自由自在地飛翔,就用竹木削成飛鷂,藉助風力在空中試飛。開始飛的時間較短,經過反覆研究,不斷改進,竟能在空中飛行很長時間,公輸般一生注重實踐,善於動腦,在建築、機械等方面作出了很大貢獻。

他能建造「宮室臺榭」;曾製作出攻城用的「雲梯」,舟戰用的「勾強」;創制了「機關備制」的木馬車;發明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具,還發明瞭磨、碾、鎖等。由於成就突出,建築工匠一直把他尊為「祖師」。

3樓:匿名使用者

魯班:春秋時魯國人,古代著名的建築工匠、建築家。本公輸氏,名般,後人稱為魯班。

他不僅能建木匠築「宮室臺榭」,而且在征戰頻繁的年代,曾造「雲梯」、「勾強」等攻城、舟站的器械。相傳他創造了「機關備具」的「木馬車」;發明曲尺、墨斗等多種木製工具;還發明磨子、碾子等,他的確是少有的勤勞、機巧的匠工,受到社會普遍的讚揚,稱他是「機械之聖」。對後世影響很大,幾千年來,一直被奉為木工、石工、泥瓦匠等工藝部門共同祖師,稱他為「魯班爺」。

木匠的祖師是

4樓:天霜地雪

魯班魯班,姓公輸,名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人(都城山東曲阜,故里山東滕州),「般」和「班」同音,古時通用,故人們常稱他為魯班。

大約生於周敬王十三年(公元前507年),卒於周貞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到戰國初期,出身於世代工匠的家庭,從小就跟隨家裡人參加過許多土木建築工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能,積累了豐富的實踐經驗。 魯班是我國古代的一位出色的發明家,兩千多年以來,他的名字和有關他的故事,一直在廣大人民群眾中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他為祖師。

5樓:匿名使用者

魯班。一些傢俱廠你會見到門口會有魯班的塑像,跟建築行業是同一個祖師爺,因為以前建築都是木結構的,很容易理解為什麼一樣。

6樓:瓜在丹佛

魯班 是木匠的祖師。

然而公輸盤是古代有名的一位能工巧匠,是木匠的祖師爺。

被稱為中國的木匠皇帝是誰?

7樓:福州吧壹母

明最後一位皇帝朱由檢的哥哥明熹宗朱由校,他是萬曆皇帝的孫子,他是泰昌帝在做太子時和一位宮女的意外所生的,朱由校從小體弱多病,對國事不關心,整日干木匠活,以致於在朝廷內部,宦官魏忠賢和他的乳母客氏把持朝政,在外,後金迅速崛起。

8樓:匿名使用者

明熹宗時,外有金兵侵擾,內有明末起義,正是國難當頭,內憂外患的時期。明熹宗卻不務正業,不聽先賢教誨去「祖法堯舜,憲章文武」,而是對木匠活有著濃厚的興趣,整天與斧子、鋸子、刨子打交道,只知道製作木器,蓋小宮殿,將國家大事拋在腦後不顧,成了名副其實的「木匠皇帝」。 明熹宗不僅貪玩,而且還玩得很有「水平」,朱由校自幼便有木匠天份,他不僅經常沉迷於刀鋸斧鑿油漆的木匠活之中,而且技巧嫻熟,一般的能工巧匠也只能望塵莫及。

據說,凡是他所看過的木器用具、亭臺樓榭,都能夠做出來。凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活,他部要親自操作,樂此不疲,甚至廢寢忘食。他手造的漆器、床、梳匣等,均裝飾五彩,精巧絕倫,出人意料。

據《先撥志》載:「斧斤之屬,皆躬自操之。雖巧匠,不能過焉。

」文獻載其「朝夕營造」「每營造得意,即膳飲可忘,寒暑罔覺」。

被稱為中國的木匠皇帝是誰?

9樓:匿名使用者

朱由校,朱由檢的哥哥。

古代喜歡做木匠的皇帝是哪個朝代的

婉嫕男 明熹宗朱由校。木匠皇帝 明熹宗時,外有金兵侵擾,內有明末起義,正是國難當頭,內憂外患的時期。明熹宗卻不務正業,不聽先賢教誨去 祖法堯舜,憲章文武 而是對木匠活有著濃厚的興趣,整天與斧子 鋸子 刨子打交道,只知道製作木器,蓋小宮殿,將國家大事拋在腦後不顧,成了名副其實的 木匠皇帝 明熹宗朱由校...

挖吊頂筒燈洞是電工的事還是木匠的

影視的小偉 一般是電工定位木工開孔,分開算的話應該是電工開。一般是電工定位,木工開孔,分開算的話應該是電工給點,木工開孔 兩個工種都是可以的。但最好找木工。如果是家裝,就是木工開孔,畢竟數量少。如果是公裝,數量較多,就要電工開孔了,因為電工掙的是計件工資,是按裝燈具的數量收費的。 是九里板加石膏板的...

佛教的開山祖師是誰,佛教的祖師爺是誰?稱號是什麼?

佛教發源於公元前1500多年的古代印度。佛教的創始人是釋迦牟尼,這個名號是印度梵語音譯過來的,釋迦是釋迦族的意思,摩尼是智者 修行者的意思。佛陀是北印度人,就是現在的尼泊爾,它在印度的北方,的南部。根據中國歷史的記載,他是生於周昭王廿六年甲寅,跟現代外國人考據不一樣,年代相差很多。佛陀入滅於周穆王五...