1樓：漫閱科技
宋文創作包括散文、駢文、辭賦、筆記文等。北宋是散文創作的**時期。宋初柳開等人曾提倡古文，但其後在楊億等人率導下，「時文」風行一時。
詩文革新的主要任務是以古文取代時文，歐陽修以豐厚的創作實績為宋代散文發展開啟了道路，奠定了宋文切實有用、平易流暢的基本風格。在他獎掖提拔下；曾鞏、王安石和蘇洵、蘇軾、蘇轍父子等散文大家脫穎而出，迎來了散文創作史上的一段輝煌時期。這一時期的散文既與政事時務和思想論爭密切相關，同時也呈現出多樣的風格，古樸的曾文、犀利的王文和姿態萬方的蘇文交相輝映。
南宋的散文寫作與當時的民族鬥爭、政治鬥爭緊密相聯，胡銓、陳亮、葉適等人均以抨擊時政、言辭激烈的策**字著稱，但在總體上，「文日趨於弱，日趨於巧小」(《朱子語類》卷一○九)。宋末文天祥、謝翱等人在記序文字中表達愛國之情，文風悲壯悽愴。此外，理學家的文章一般不講究文采，並對文學家之文持排斥態度，但他們的講學之文言簡理賅，論辯明晰。
受禪宗文字影響，理學家的語錄體著作也流行開來，這類記錄對話口語而成的著作，直率無忌，生動潑辣，無意於文，但卻提供了一種嶄新的文體，對改進文字風格有長遠的影響。
「唐宋八大家」中，唐代的兩位散文家是誰
2樓：匿名使用者
唐宋八大家是指唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 、歐陽修、王安石、曾鞏。
唐代的兩位散文家是韓愈、柳宗元。
韓愈（768～824）字退之，是唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。
韓愈與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言。宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」。
韓愈的代表作品有：尊儒反佛為題材的代表作《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，嘲諷社會現狀為題材的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》。
柳宗元（773-819），字子厚，唐代著名文學家、思想家，祖籍河東（今山西省運城解州鎮），世稱柳河東，生於長安，貞元九年（793年）進士，官監察御史。柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。公元819年客死於柳州。
柳宗元的代表作：寓言故事《三戒》，《黔之驢》，《永某氏之鼠》，《臨江之麋》；哲學論著有《非國語》，《貞符》，《時令論》，《斷刑論》，《天說》，《天對》，《永州八記》等。
唐宋八大家既是散文家也是詞人的是
3樓：可靠的悟辰
唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。
即是散文家也是詩人的為：
歐陽修(1007～2023年），北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士（六一即藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，常置酒一壺，醉翁一人），吉州永豐（現江西永豐）人，自稱廬陵人，因吉州原屬廬陵郡，出生於綿州（今四川綿陽）。天聖進士。
仁宗時，累擢知制誥、翰林學士；英宗 時官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒諡文忠。既是范仲淹慶曆新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。
又喜獎掖後進，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉，為「唐宋八大家」之一；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐餘風。
曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。
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4樓：匿名使用者
唐宋八大家是指唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏這八個人，其中在詞作方面也很出色的有蘇軾、歐陽修、王安石。
5樓：夢中的小鹿
唐宋八大家既是散文家也是詞人的是蘇軾、歐陽修。
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。蘇軾作《赤壁賦》，是北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩人，是豪放詞派的代表，在文學藝術方面堪稱全才。
歐陽修（2023年－2023年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家。歐陽修作膾炙人口的散文名篇《醉翁亭記》、《豐樂亭記》，也是散文家。
唐宋八大家中既是散文家又是著名詞人的是哪兩個人
6樓：匿名使用者
柳宗元柳宗元（773年-819年），字子厚，漢族，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，祖籍河東（現山西運城永濟一帶）。世稱「柳河東」、「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
生於長安，貞元九年（793年）進士，官監察御史。一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩，享年不到50歲。
蘇軾蘇軾（2023年-2023年），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士「，南宋高宗朝，贈太師，追諡號「文忠」，四川眉山人，是北宋著名的文學家、書畫家、散文家、詞人、詩人，豪放派代表人物。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。其散文與韓愈並稱「韓潮蘇海」，與歐陽修並稱「歐蘇」，詩與黃庭堅並稱「蘇黃」，詞與辛棄疾並稱「蘇辛」，被稱為「中國古代第一全才」。
蘇軾與其父蘇洵（1009～1066）、其弟蘇轍（1039～1112）皆以文學名世，世稱「三蘇」。嘉佑二年（1057）與弟轍同登進士。作品有《東坡七集》《東坡樂府》《東坡志林》等。
請寫出唐宋時期著名詩人代表詩句各一句
7樓：匿名使用者
唐代詩人李白。
望廬山瀑布。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
宋代詩人王安石。
泊船瓜洲。京口瓜洲一水間， 鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸， 明月何時照我還？
宋代主要文學作品流派以及代表詩人
8樓：匿名使用者
(一)北宋詩歌。
1、北宋初年詩壇，「卑弱」是其根本毛病，主要有三大派別。
北宋初年出現的「白樂天體」，代表為李昉、徐鉉，這一派後起之秀王禹偁學習杜甫和白居易，實為北宋詩文革新之濫觴。
北宋初年詩壇出現的晚唐體，主要學習姚合、賈島，此派代表除宰相寇準外，還有魏野、林逋等。
北宋初年詩壇出現的西昆體，主要學習李商隱詩風，以王若欽、楊億為代表。楊億將此派詩歌編為《西昆酬唱集》，西昆詩派由此得名。
2、北宋詩壇的全盛時期是神宗、哲宗兩朝，主要代表人物是王安石、蘇軾和黃庭堅。
王安石的詩稱為「王荊公體」、「半山體」;蘇軾是登上北宋詩壇頂峰的人物，其詩最突出特點是「以文為詩」。
3、北宋詩壇後期，影響最大的是江西詩派，代表人物是黃庭堅。
他反對以詩干政的風氣，強調詩歌抒發個人的情性；他提出「無一字無來處」、「點鐵成金」、「奪胎」、「換骨」等詩法，有意追求語言和聲韻的奇險拗峭，大大發展了以才學為詩、以議論為詩和以文字為詩的風氣。黃庭堅去世後，詩人呂本中編列了《江西詩社宗派圖》，列黃庭堅為「宗派之祖」，因黃庭堅是江西人，此詩派由此得名。
(二)南宋詩歌。
1、南宋中期，出現了楊萬里、范成大、陸游、尤袤這「中興四大詩人」。
楊萬里的詩歌形成獨特的「誠齋體」;范成大的《四時田園雜興》代表了其田園詩的最高成就，他不愧為古代田園詩的集大成者；陸游詩歌最主要的內容都是愛國詩，陸游是南宋最有成就的愛國詩人。
2、南宋後期詩壇較有影響的有兩個詩派。
一是以徐璣、徐照、翁卷和趙師秀為代表的永嘉派，也稱「四靈派」，二是以戴復古、劉克莊為代表的江湖派，這一派因書商陳起刊刻《江湖集》而得名。南宋王朝覆滅前後，又湧現以文天祥為代表的一批愛國詩人，如鄭思肖、汪元量等，寫下「宋亡之詩史」。
9樓：莫鳳天
花間派，溫庭筠，婉約派，李清照，豪放派，蘇軾，陸游。
唐代王維的詩及介紹，唐代詩人王維簡介
簡介王維 701 761 字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁 今山西祁縣 遷至蒲州 今山西永濟 崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅。擅畫人物 叢竹 山水。唐人記載其山水面貌有二 其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作 輞川圖 即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的 雪溪圖 及 濟...
唐代詩人王維寫的
王維的大多數山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。詩人特別喜歡錶現靜謐恬淡的境界，有的作品氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相...
鹿柴的作者是唐代著名的什麼派詩人誰,宋代偉大詩人誰曾讚揚他的詩
睡覺了去看海吧 鹿柴 的作者，是唐代著名田園派詩人王維。宋代偉大詩人蘇軾曾讚揚過王維的詩。王維王維，字摩詰。他參禪悟理，學莊通道，精通詩 書 畫 等，以詩名盛於開元 天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱 王孟 有 詩佛 之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾曾經評價王維的詩畫說 ...