1樓：彼岸n昏
科舉考試以名列第一者為元，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。
（狀元起初即稱「狀頭」）中狀元者號為「大魁天下」，為科名中最高榮譽。因其為殿試第一甲第一名，亦別稱殿元。又因居鼎之首，亦別稱鼎元。
明清兩代，殿試一二三名，確定其名稱為「狀元」、「榜眼」、「探花」，合稱「三鼎甲」。狀元的地位日益特殊，新進狀元照例受六品的翰林院修撰。翰林素有「儲相」之名，因為這個職位較接近皇帝，升遷的機會比同榜者快。
進士是中國古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進授爵位之人。此稱始見於《禮記·王制》。
隋煬帝大業年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。元、明、清時，貢士經殿試後，及第者皆賜出身，稱進士。
且分為三甲：一甲3人，賜進士及第；二、三甲，分賜進士出身、同進士出身。
「第一」的雅稱有哪些?
2樓：手機使用者
冠軍：在比賽中獲第一名的人，稱為「冠軍」。這個稱號的由來是這樣的：
戰國時代的楚國有位大將軍宋義，英勇善戰，戰功卓著，列楚國諸將軍之首，將士們都稱他為「卿子冠軍」。從魏晉到南北朝，冠軍又成為將軍的一種官銜，叫「冠軍將軍」。後來人們就稱比賽的第一名為冠軍。
桂冠：我們常聽到「摘取桂冠」這個說法，意思也是說得了第一。這也有個來歷，古代希臘人認為月桂樹是太陽神阿波羅的神木，所以用月桂樹葉編的帽子給在紀念阿波羅的賽跑中得第一的人戴上，後來也授予傑出的詩人或競技比賽的優勝者，以此象徵光榮。
以後人們就借「桂冠」來代表第一。
鰲頭：「第一」的另一說法還有「獨佔鰲頭」。隋唐時，在科舉考試中考中狀元的人，受皇帝接見，要單獨站在大殿前石階正中的石板上，這塊石板上刻有鰲頭，於是後來就把佔據第一位稱為「獨佔鰲頭」。
首屈一指：還可以說「首屈一指」。這個說法既不是來自古代，也不是來自外國，而是來自人們的一個習慣動作。我們在用手指頭計數時，首先彎下大拇指，因此人們就用「首屈一指」來表示第一。
榜首：名列第一的雅稱，還有「榮登榜首」。古代科舉考試後，列名張榜，「榜首」即列於金榜之上的第一名。
奪魁：另外，「奪魁」「奪標」也是第一的別稱。「魁」指為首的、領頭的；「標」是給競賽優勝者發的獎品。所以「奪魁」「奪標」
就是奪取第一。
魁首：除了「奪魁」，還有「魁首」之說。明代的科舉考試，考核《詩經》《書經》《易經》《禮記》《春秋》這五經來錄取考生。
成績居於首位的為魁，所以「魁首」也是指第一。
執牛耳：除了上面的這些說法，「第一」的稱呼還有一個，叫做「執牛耳」。這也是有來由的，古代諸侯訂立盟約時，要每人嘗一點牲血，由主盟的人親手割牛耳取血。後來便以「執牛耳」象徵在某一方面居領導地位，意為第一。
3樓：匿名使用者
【鰲頭獨佔】比喻佔首位或第一名。 【無出其右】出：超出；右：
上，古代以右為尊。沒有能超過他的。 【甲冠天下】甲冠：
第一。稱雄天下。形容人或事物十分突出，無與倫比。
【天下第一】形容沒有人能比得上。 ●桂冠：古希臘把用桂樹葉編織成的帽子授予有傑出成就的詩人或者競技比賽的優勝者，象徵光榮。
後借「桂冠」指代「第一」。 鰲頭：鰲就是傳說中海里的大龜，「鰲頭」是其最重要的部分，「獨佔鰲頭」意思是居首位或者第一名。
●問鼎：鼎在我國古代是國家的象徵，敢於「問鼎」，即說明力量強大，有能力掌管大事，指第一。 ●領銜：
「銜」，指在檔案上籤署的名字，「領銜」即署在眾人之前的名字，也就是第一。 ●榜首：古代科舉考試後，張榜列名，「榜首」即列於金榜之上的第一名。
●奪魁：「魁」指為首者、領頭者，「奪魁」也就是「奪取第一」。 奪標：
「標」指給優勝者頒發的獎品，「奪標」也就是奪取第一。 ●執牛耳：古代諸侯訂立盟約時，主盟者要親手宰割牛耳取血，讓每人嘗一點血，後來便以「執牛耳」象徵在某一方面居領導地位，意為「第一」。
第一的別稱有
4樓：最強大腦花
桂冠古希臘常把用月桂樹葉編織成的帽子授予傑出的詩人或競技比賽的優勝者，以此來象徵光榮。後人借桂冠代替第一。
鰲頭鰲頭指古時宮殿門前臺階上的鰲魚浮雕。古代科舉進士發榜時，狀元站此迎榜。「獨佔鰲頭」意為佔據第一。
問鼎 鼎是國家古代政權的象徵。敢於問鼎者說明力量很強大，有能力掌管大事，即第一者。
榜首 古代科舉考試後，列名張榜，榜首即列於全榜之上的第一名。
奪魁 魁之為首者，奪魁就是爭取第一。
執牛耳古代諸侯訂立盟約時，立盟者要親手宰割牛耳取血，讓每人嘗一口，後來，便以執牛耳象徵在某一方面居領導地位，意為第一。
5樓：匿名使用者
先驅，元首，老大，榜首，頭版，首要，大拇指，元旦，鼻祖，開山大師，首聞，先河，開始，領隊，頭牌，領先，頭領，首先，元老，旗艦，原創，原始，源頭，頂尖，首領。
6樓：始甘麼安娜
拔得頭籌。
狀元獨佔鰲頭。
桂冠領銜。執牛耳first
blood（哈哈）
7樓：拜雅毋若薇
蟾宮折桂。
狀元獨佔鰲頭。
一舉奪魁。桂冠狀元。
榜首冠軍。奪魁冠軍。
問鼎稱雄。摘得桂冠。
收入囊中。寶座。
8樓：匿名使用者
狀元，魁首，首席，冠軍，首位，
「第一名」的別稱有哪些？
「第一」有那些別稱
9樓：保羅心事盧梭書
「第一」的雅稱。
桂冠：古希臘常用月桂樹葉編織成的帽子授予傑出的詩人或競技比賽的優勝者，象徵光榮。後借「桂冠」代替「第一」。
鰲頭：鰲是傳說中海里的大龜，「鰲頭」是最首要的部分。「獨佔鰲頭」意為佔據「第一」。
問鼎：鼎是古代國家的象徵。敢於「問鼎」者，即說明力量強大，有能力掌管大事，指「第一」者。
榜首：古代科舉考試後，列名張榜，「榜首」即列於全榜之上的第一名。
奪魁魁指為首者、領頭者。「奪魁」就是「奪取第一」。
奪標：「標」指給優勝者發的獎品。「奪標」就是奪取第一的意思。
執牛耳：古代諸侯訂立盟約時，主盟者要親手宰割牛耳取血，讓每人嘗一點血。後來便以「執牛耳」象徵在某一方面居領導地位，意為「第一」
領銜：「銜」是指在檔案上籤署的名字，「領銜」既署在眾人之前的名字，也就是第一者。
古代第一的別稱是什麼?
古代第一的別稱是什麼?
10樓：
我再補充下，日本稱宋代以後的中國為支那(低等，低劣的民族),我雖然極度厭惡日本，可人家的確是這麼稱的。而且，現在還有好多人是這麼叫中國的。
古代中國的別稱。
《漢書·司馬相如傳》："世有大人兮，在乎中州。"
顏師古注："中州，中國也。"此為別稱之一。
《晉書·石勒傳》："脫遇光武（即劉秀），當並驅於中原，未知鹿死誰手。""中原"義同"中州"，系別稱之二。
《三國志·魏書》："下魏晉，趙秦二燕，地據中華。"最初，中華但指黃河中下游而言，其後各朝疆土漸廣，凡所統轄者，皆稱"中華"。此別稱之三。
《後漢書·班固傳》："目中夏而佈德，瞰四裔而抗稜。"中夏，別稱之四。
魏文學家曹植《七奇》中有"威懾萬乘，華夏稱雄"，華夏，別稱之五。 戰國時，著名哲學家、陰陽家鄒衍提出"大九州"學說，謂"中國名曰赤縣神州"。赤縣神州，別稱之六。
唐王昌齡《放歌行》："清樂動千門，皇風被九州。"九州，別稱之七。
《詩·小雅》："信彼南山，維禹甸之。"朱熹注："甸，治也。"禹甸義同九州，別稱之八。
《左傳·襄公四年》："茫茫禹跡，畫為九州。"禹跡義同禹甸。謂大禹治水足跡遍於九州，故"禹跡"為別稱之九。
又，大禹既首先劃分九州，並指定名山、大川為各州疆界，後世即相沿稱中國為"禹域"，此別稱之十。 另據《隋書·倭國傳》載，煬帝大業三年，日本國王多利思比孤遣使長安朝貢，其國書曰："日出處天子致書日沒處天子無恙"云云，彼方則是稱中國為"日沒處國"了。
easier said than done.說起來容易做起來難。
11樓：京城「老炮兒
中國作為歷史悠久的文明古國，別稱也有很多。華夏，中華，九州，海內，瓷國，china。
12樓：匿名使用者
先驅，元首，老大，榜首，頭版，首要，大拇指，元旦，鼻祖，開山大師，首聞，先河，開始，領隊，頭牌，領先，頭領，首先，元老，旗艦，原創，原始，源頭，頂尖，首領。
狀元，魁首，首席，冠軍，首位，
第一的雅稱
一年的別稱雅稱是什麼？
一年的別稱雅稱 1 歲。年的別稱 歲 大家應該比較熟悉，如 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇 等等。2 春。春 除了意為一年的第一季 春季 農曆正月至三月 也泛指 年 如 幾度風雨，幾度春秋 一臥東山三十春 3 稔。稔意為莊稼成熟，古代谷一熟為年，所以 稔 也表示年，不...
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