《鄉土中國》差序格局讀後感

1樓：遊戲人生說遊戲

《鄉土中國》差序格局讀後感可以寫費孝通先生在書中提出群己權界問題引出對社會結構格局的**，他認為中國鄉土社會奉行「各人自掃門前雪，莫管他人屋上霜」這種獨善其身的信條並非簡單的個人心理現象，而是受獨特的社會結構格局影響而形成的。

書中將西洋的社會格局與我國鄉土社會格局進行對比，指出西洋社會是像捆柴的團體格局，每一根柴在整個挑裡都屬於一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。

讀後感範文

而我國鄉土社會的格局則是差序格局，類似於把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋，每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發生聯絡，每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。

在團體格局中，成員們遵循同一體系，形成排列有序的共同體。在差序格局中則不然，每個人都是將自己作為中心點，遵循一個共同的體系建構方法衍生出屬於自己的社會關係網路。

而且由於中心勢力厚薄程度不同，其衍生出的社會關係網路的輻射程度也有所不同，這就是費孝通先生在書中所說的差序格局的伸縮能力。在團體社會中，每個人都是作為整體社會的組成部分之一而存在，從而形成一個規整有序的共同體。

但是在鄉土社會中，社會分工比較簡單，人們重視血緣親情的紐帶作用，社會成員生產生活的範圍自然相對穩定，甚至可以說有一些閉塞，因此鄉土社會中的社會關係網路基本由親屬關係連線而成，他們在構建社會關係時是從自身出發，以自己作為中心點。

從最為親近的親屬關係開始逐漸向外延展，由近及遠，由親及疏，最終甚至可以將整個社會中所形成的社會關係都包含其中，每個人通過同一套構建方式建構屬於自己的、獨一無二的社會關係體系。

2樓：教育暖風

《鄉土中國》差序格局讀後感：

網路上早就流傳著各種各樣的「名言警句」：別總對陌生人客客氣氣，卻對愛自己的人亂發脾氣。可是，這樣淺顯的道理，為什麼我們就是控制不住自己的情緒，小則埋埋怨怨，大則大吵大鬧呢。

《鄉土中國》中為我們提供了一種看待這個問題的方法。費孝通先生在《鄉土中國》這本書中，第一次提出了「差序格局」這個概念，用來描述中國「鄉土社會」的社會結構格局。

所謂差序格局，「好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋」，「愈推愈遠，也愈推愈薄」。就好像一系列的同心圓，而每個人都是一個圓心。

「差序格局」是一個描述群己、人我界限劃分形態的概念。對於一個人a來說，站在圈子a向內看是「己」，向外看是「人」；站在圈子b向內看是「己」，向外看是「人」。

可以看出，「人」和「己」的範圍，因著圈子大小的不同而不同，因此「群己」、「人我」的界限是模糊的，具有伸縮性和相對性。

簡單地說，以血緣關係劃分，圈子a可以是包括父母在內的家庭，那麼圈子b可以是包括爺爺奶奶、姥姥姥爺在內的家庭，而圈子c可以是包括了遠房親戚在內的大家庭。

以地緣關係劃分，圈子a可以是住在隔壁的鄰居，那麼圈子b可以是住在一個單元的鄰居，而圈子c可以是包括了住在整個小區裡的所有人。

《鄉土中國》出版時間。

《鄉土中國》是當代社會學家費孝通創作的社會學著作，首次出版於2023年。《鄉土中國》是費孝通著述的一部研究中國農村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉土社會人文環境、傳統社會結構、權力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。

在《鄉土中國》中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特徵進行了概述和分析，全面展現了中國基層社會的面貌。全書主要**了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等。該書語言流暢，淺顯易懂。