1樓：匿名使用者
杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，生於河南鞏縣（今河南省鞏縣）。
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。
其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩聖」。
杜甫,為什麼後人稱他為詩聖?又為何稱他的詩為詩史?
2樓：春意盎然
杜甫，之所以被稱為詩聖和他的詩被稱為詩史的原因如下：
1、杜甫一生顛沛流離，但始終抱有積極的入世熱情，忠君愛國。自身身處困境之中，卻還能關心廣大和自已一樣的人，這種博愛的情懷，是當得起聖人稱號的。
2、杜甫《茅屋為秋風所破歌》中寫道，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，所表現的就是這種情懷。杜詩是集大成之作。從題材、內容、風格、造語、章法各個方面都極為突出，成就極高。
3、結合上面的那些，他被稱作詩聖。杜甫以詩歌記錄了他所生活的時代的歷史，反映了廣闊的社會生活，如同一部歷史一樣，尤其是安史之亂所帶來的社會動盪，在他的詩中有非常詳細的記載。他的詩歌可以視為歷史，可以佐證歷史，可以彌補歷史，所以被稱為「詩史」。
拓展資料：
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。
為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為"老杜"。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。
759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"，杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」，並有《杜工部集》傳世；其中「三吏」為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，「三別」為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裡最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。
是現實主義詩人。
3樓：匿名使用者
杜甫作的詩特別好，所以被稱為詩聖。
為什麼杜甫被稱為「詩聖」
4樓：9點說史
杜甫的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，揭示社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。
他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展，他是新樂府詩體的開路人，他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展，他的五七古長篇，亦詩亦史，鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。
杜甫一生憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，所以被後世尊為「詩聖」。
5樓：匿名使用者
一、為什麼杜甫被稱為「詩聖」在文學歷史上，和杜甫齊名的是李白，李白被稱為「詩仙」，而杜甫被譽為「詩聖」。他的詩深入百姓生活，廣泛地反映了當時的社會現實，憂國憂民、忠君愛國，像一部描述唐朝歷史的「詩史」，極具歷史價值和文學價值。
不得不說，杜甫之所以被人稱「詩聖」，並爭相效仿，主要還是因為他的文學成就、他的為人、他的情懷符合「聖」這個特點。和李白不同，李白就像來自天上的神仙，不食人間煙火，但是杜甫是為百姓憂心勞神的，像是老百姓的「發聲者」，像聖人一般的存在。
無論是從文學成就來看，還是從品格來分析，杜甫都是當得「聖」這個稱號的。所以，當有人提出這個稱號之後，其他人會響應。而隨著楊萬里等人對杜甫「聖於詩者」的讚揚和王嗣爽肯定性地稱杜甫為「詩聖」，才讓這個稱號流行開來。
6樓：匿名使用者
杜甫為什麼稱「詩聖」？
某回答問題的前提：熱愛傳統詩歌，手上有《杜工部集》和金聖嘆的《杜詩解》，熟悉文學史和重要的詩話——我不知道人們為什麼這麼願意挑戰已成定論的東西，難道前人累世讀書之功這樣容易否定？
在形容自己的詩藝時，杜甫曾說過：「思飄雲物動，律中鬼神驚，毫髮無遺憾，波瀾獨老成」 的確，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古體的七言詩在他手裡正式成立，古體的五言詩在他手裡變了格調，在「溫柔敦厚」外另開「沉著痛快」一派，五律，杜甫以前用來寫豔情、寫山水，他卻用來寫廣大的實在的人生，拓寬了詩歌領域。他的五律最多，差不多窮盡了這種體制的變化，七律精於組織，富於變化，七絕雖直抒胸臆，但頗有清新刻畫之句。
他不大做樂府，但他描寫社會生活正是樂府的精神，他的寫實的態度也源於樂府。
杜甫是一位集大成者和承前啟後的詩人，漢魏的渾樸古雅，六朝的藻麗纖穠、淡遠韶秀杜甫無一不備。杜甫之後沒有一個詩人不直接、間接學他的：韓愈跟著他將詩進一步散文化；而又造奇喻，押險韻，鋪張描寫，逞才使氣，是「沉著痛快」的詩，元稹、白居易將杜甫寫實的表現人生的態度理論化，導引了「新樂府」運動。
也是元稹，在為杜甫寫的墓誌銘中，對杜甫的創作進行了全面的評價，並許以最高的地位。兩宋詩之冠冕的江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩壇巨擘都是杜甫為之開先。
陸游有詩曰：
千載《詩》亡不復刪。
少陵談笑即追還。
嘗憎晚輩言「詩史」
《清廟》《生民》伯仲間。
他視人們尊杜詩為詩史為不足，必置於雅、頌之音中猶若詩中之經才好。秦觀在《韓愈論》中，將孔子與杜甫同提並論，孔子對我國古代文化的總結整理之功可用集大成者來贊，「嗚呼，杜氏。。。亦集詩文之大成者歟」，雖未直接稱聖，實亦許之矣。
到了明代，杜甫已經正是被稱為詩聖了。
7樓：白羽千千
杜甫是我國唐代偉大的現實主義詩人，他生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。
他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘願做自我犧牲。所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，揭示社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」，他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展，他是新樂府詩體的開路人，他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展，他的五七古長篇，亦詩亦史，鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。
杜甫一生憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被後世尊為「詩聖」。
8樓：小人物灌籃籃
杜甫 「詩聖」的由來。
如果說「詩史」的稱號是從杜甫作品的歷史價值角度來評價的話，那「詩聖」則是一個較為全面的評價，這個評價在詩界是至高無上的。正式把杜甫稱做「詩聖」的，最早見於明代前期的陳獻章。不過若論把杜甫尊為詩中聖人的觀點，則早在唐宋間就有了。
首先對杜甫創作進行全面的評價並推許為最高地位的是唐代的元稹；他在為杜甫所寫的墓誌銘中曾道：「.苟以為能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者。
」在這方面又推進一步的是宋代的秦觀。他在《韓愈論》中把杜甫和孔子相比：「.
杜子美之與詩，實積眾家之長，適其時而已。..孔子，聖之時者也。孔子之謂集大成。
嗚呼，杜氏。亦集詩文之大成者歟。」「集大成」是古代儒家評價孔子對我國過帶文化所作的總結整理之功的讚語，這是所謂的聖人的事業。
秦觀雖然還沒稱孔子為詩聖，但已把杜甫比為詩壇上的集大成者了。
杜甫有詩聖之稱聖解釋
杜甫是被稱為詩史還是詩聖？杜牧被稱為詩什麼
9樓：玻璃草莓回來了
杜牧人稱小杜，與李商隱並稱小李杜，她稱被人們稱為詩聖。
10樓：泡沫溫泉
「詩聖」——杜甫。
杜牧與晚唐另一位傑出的詩人李商隱齊名，並稱「小李杜」
詩史望採納。
11樓：匿名使用者
杜甫被稱為詩聖，因為杜甫的詩記錄了唐代由盛到衰的過程，所以被後人成為詩史 杜牧沒有什麼特別的稱號。
12樓：夏夏gju葉
詩史和詩聖都是杜甫的。詩史說的是杜甫的詩，詩聖說的是杜甫。
13樓：匿名使用者
詩聖，詩史是指他所寫的詩。至於杜牧是小李杜之一，沒有詩什麼。
14樓：我是洈水的
杜甫是詩聖，杜牧沒有什麼稱號。
15樓：匿名使用者
詩聖。杜牧沒有詩什麼吧。
16樓：匿名使用者
詩聖，杜牧詩人而已。
為什麼杜甫的詩歌被稱為詩史?
17樓：瓶子
「詩史」之說，最早見於唐代孟棨的《本事詩》：「杜（甫）逢（安）祿山之難，流離隴、蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為『詩史』。」唐代偉大的現實主義詩人杜甫用詩筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受，全面而又深刻地反映了這一段時期的社會現實，所以在當時就已經被稱之為「詩史」。
如著名的敘事組詩「三吏」（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》）和「三別」（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），以飽蘸著深切同情的筆調，揭示了這一場戰亂給人民帶來的深重災難，表現了憂國憂民的深沉感情。
18樓：兔亜
因為他的詩歌最大的特點就是描寫現實，是現實主義的作品，可以反映當時的歷史階段，人們的生活情況。
19樓：手機使用者
因為他的詩歌內容反映了唐朝由盛轉衰的過程。
詩聖杜甫的**
杜甫是詩聖還是詩史
20樓：鄺豐茹穎然
「詩聖」是對他本人的稱呼，而「詩史」是對他的詩的稱呼。
因為杜甫的詩可以反映出當時的歷史狀況。所以被稱為詩史！因為他是生活在唐朝由盛轉衰的年代的。
例如他的三吏三別。《石壕吏》《新安吏》《潼關吏》，《新婚別》《垂老別》《無家別》。都是反映歷史的。
還有杜甫的登高。無邊落木蕭蕭下，不僅常見滾滾來。也是反映當時的歷史。
至於詩聖只是杜甫的一個稱號而已，只是說明他的詩歌寫得好，他的詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，所以人家才稱它為詩聖。
21樓：小癟一
杜甫被稱為詩聖，又因為他的詩真實地反映了唐代社會由盛到衰的過程，所以他的詩又被稱為詩史。
22樓：單純就是快樂
杜甫是詩聖。
因為杜甫的詩歌反映時代生活和人民的疾苦，被稱為詩史。
23樓：匿名使用者
杜甫是被稱為「詩聖」
杜甫的詩才是「詩史」
24樓：嵇雨靈
杜甫是詩聖 他的詩被稱作詩史。
25樓：匿名使用者
詩聖 上課好好聽老師講課一定知道的！！！
杜甫的詩歌為什麼可稱為史詩？
26樓：air索婭
不是史詩，而是詩史。杜甫本人被稱為「詩聖」。
「詩史」的稱號出現較早。早在晚唐《本事詩·高逸》就曾寫道；「杜甫逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為詩史。」』這時杜甫還在世，人們就這樣稱呼他的作品了。
後來宋祁在《新唐書》的《杜甫傳》裡也寫道：「甫又善陳時事，律切精深，至千言不少哀，世號『詩史』。。至於「詩聖」的稱號，宋祁文章中已含有這個意思。
真正見諸文字的，是明代的《杜臆》作者王嗣爽，他在《夢少陵作》一詩裡寫道：「青蓮號詩仙，我翁號詩聖」。
「詩史」是指杜甫詩歌中所體現出來的「善陳時事」的現實主義精神和創作方法。「善陳時事」包括兩個方面的含義：一是所寫為當時的重大事件或與重大事件有關。
具體到杜甫的詩歌是指「逢祿山之難，流離隴蜀」所見所聞所感。這就與一般的反映現實區別開來。否則，「詩史」就用得太泛了。
由於安史之亂是唐帝國由盛轉衰的關鍵。杜甫濃墨重彩地描述這一歷史轉折過程中的種種社會景象，使得他的詩具有深刻反映社會發展規律的意義。二是「詩史」除了指作品所寫的題材涉及社會重大事件外，還指作品所體現出來的思想認識是深刻的，對社會具有比較大的正面的思想教育作用。
這點在杜甫的於安史之亂前後所寫的詩歌中也表現得十分突出。
杜甫是詩聖嗎，請問杜甫是 詩聖還是詩仙？
杜甫是詩聖，李白是詩仙白居易是詩魔。杜甫和李白是大李杜。杜牧和李商隱是小李杜。詩聖 杜甫 詩魔 白居易 詩仙 李白 詩鬼 李賀 詩豪 劉禹錫 詩佛 王維 是！十分肯定地。詩聖杜甫，詩仙李白。統稱 大李杜 杜牧 李商隱統稱 小李杜 o了！1 詩骨 陳子昂 其詩詞意激昂，風格高峻，大有 漢魏風骨 被譽為...
為什麼杜甫的詩歌被稱為“詩史”，杜甫,為什麼後人稱他為詩聖 又為何稱他的詩為詩史
718來吧 杜甫，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合成 李杜 他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為 詩聖 他的詩被稱為 詩史 這是為什麼呢？杜甫共有約1500首詩歌被保留下來，大多都集於 杜工部集 這與他的經歷有關。其實杜甫少年時候，家境還是非常優越的，過著比較富足的安定生活。他從小愛好學習，...
杜甫為什麼被稱為“詩聖”，杜甫被稱為什麼？
一 為什麼杜甫被稱為 詩聖 在文學歷史上，和杜甫齊名的是李白，李白被稱為 詩仙 而杜甫被譽為 詩聖 他的詩深入百姓生活，廣泛地反映了當時的社會現實，憂國憂民 忠君愛國，像一部描述唐朝歷史的 詩史 極具歷史價值和文學價值。不得不說，杜甫之所以被人稱 詩聖 並爭相效仿，主要還是因為他的文學成就 他的為人...