1樓：淡雲舒月
借物喻人的詩有很多，比如：
1、粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。（這句詩出自明代于謙的《石灰吟》，借吟石灰的鍛鍊過程，表現了作者不避千難萬險，勇於自我犧牲，以保持忠誠清白品格的可貴精神。）
2、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（這句詩出自鄭板橋的《竹石》，作者通過詠頌立根破巖中的勁竹，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。）
3、不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。（出自元代王冕的《墨梅》，表達了作者自己不與世俗同流合汙的人生態度和高尚情操。）
4、採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。（這句詩出自唐代詩人羅隱的《蜂》，這首詩通過描寫蜜蜂採花釀蜜供人享受這一自然現象，比喻廣大勞動人民的勞動成果被封建統治階級殘酷剝削的現實，表現了詩人對勞動人民的同情。）
2樓：馬秀玲
墨梅。王冕 〔元代〕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
《墨梅》盛讚梅花的高風亮節，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態度和高尚情操。有意見認為，該題畫詩，點出創作意圖，強調操守志趣，在藝術史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
3樓：半夏
借物喻人的詩比如虞世南的《蟬》，詩人以蟬自喻，表達了自己高潔的品格。
借物喻人的古詩有哪些？
4樓：匿名使用者
1、《竹石》清·鄭燮。
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
2、《蟬》唐·虞世南。
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
3、《石灰吟》明·于謙。
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
4、《墨梅》元·王冕。
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
5、《畫菊》宋·鄭思肖。
花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
5樓：匿名使用者
1、大漠沙如雪，燕山月似鉤，何當金絡腦，快走踏清秋(唐，李賀）
6樓：誰不服我我扇誰
我來答有獎勵。熱心網友。
1、《竹石》清·鄭燮。
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
2、《蟬》唐·虞世南。
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
3、《石灰吟》明·于謙。
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
4、《墨梅》元·王冕。
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
5、《畫菊》宋·鄭思肖。
花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
借物喻人的古詩有哪些
7樓：一米八的脖子
1、宋代王安石的《梅花》
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
譯文：牆角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自盛開。遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。
2、明代于謙的《石灰吟》
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文：經過千錘萬鑿從深山裡開採出來的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節操留在人世間。
3、元代王冕的《墨梅》
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。
譯文：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人誇獎顏色多麼好看，只是要將清香之氣瀰漫在天地之間。
4、唐代駱賓王的《詠蟬 / 在獄詠蟬》
西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？
譯文：深秋季節寒蟬叫個不停，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。怎麼能忍受這秋蟬扇動烏黑雙翅，對我一頭斑斑白髮，不盡不止地長吟。
秋露濃重，蟬兒縱使雙翼也難以高飛，寒風瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒。有誰能相信秋蟬是這樣的清廉高潔呢？又有誰能為我這個無辜而清正的人申冤昭雪呢？
5、唐代羅隱的《蜂》
不論平地與山尖，無限風光盡被佔。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？
譯文：無論是在平地，還是在山峰，及其美好的風景都被蜜蜂佔有。蜜蜂啊，你採盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嚐香甜？
8樓：好麗友
1、千形永珍還成空，影水藏山片復重。無限旱苗枯欲盡，悠悠閒處作奇峰。——雲》 來鵠。
2、牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。——明，解縉。
3、我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下，任是無人也自香。——蘭花》薛網。
4、我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。 —墨梅》 王冕。
5、西陸蟬聲唱，南冠客思侵。哪堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。 —在獄詠蟬》駱賓王。
6、咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 —竹石》 鄭燮。
7、千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。 —石灰吟》 于謙。
8、本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。 —詠蟬》 （唐）李商隱。
9、不論平地與山尖，無限風光盡被佔。採得百花成蜜後， 為誰辛苦為誰甜。——蜂》羅隱。
10、垂？飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是籍秋風。——蟬》 虞世南。
11、大雪壓青松，青松挺且直。欲知松高潔，待到雪化時。 —詠松》 **。
12、浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。——己亥雜詩》龔自珍。
13、花開不併百花叢，獨立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。——畫菊》 鄭思肖。
9樓：龘龘龘噠
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
中文名：石灰吟。
作品風格：借物喻人。
文學體裁：七言絕句。
創作年代：明代。
譯文只有經過多次撞擊才能從山上開採出來，它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人間。
概述這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
10樓：匿名使用者
竹石 鄭燮。
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中 。
千磨萬擊還堅勁 ，任爾東西南北風 。
墨梅 王冕。
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。
石灰吟于謙 千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
詠松 **。
大雪壓青松，青松挺且直。
欲知松高潔，待到雪化時。
蟬 虞世南。
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是籍秋風。
(唐)來鵠《雲》
千形永珍還成空，影水藏山片復重。
無限旱苗枯欲盡，悠悠閒處作奇峰。
11樓：喔艹累
古詩兒歌：作者借物喻人，小草很簡單，可是生命很旺盛@白居易經典之作，古詩也很好記，後四句不怎麼熟悉。
12樓：匿名使用者
梅花[宋]王安石。
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
13樓：匿名使用者
唐代羅隱的《蜂》不論平地與山尖，無限風光盡被佔，採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
14樓：餜挊钂藉窘
夏日絕句（宋）李清照。
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
15樓：匿名使用者
正道得光，照在大地上。
16樓：
竹石 清 鄭板橋。
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
17樓：天平座
鰲拜鰲拜鰲拜鰲拜鰲拜鰲拜。
18樓：匿名使用者
俺也不知道嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻。
19樓：匿名使用者
規範化劇院話劇給廣告費高次方程公有土地**給出一套方法發 vv 的人和房地產 v 個方法天各方充分的飯夫婦個 v 就好就好比男女吃飯規劃和 vvv 成功後發出光和熱背後付出 v風格和 v 資訊的風風光光給廣告費反覆反反覆覆反反覆覆反反覆覆**反反覆覆反反覆覆反反覆覆反反覆覆。
借物喻人的古詩
20樓：匿名使用者
孟郊--遊子吟。
龔自珍--病梅館記。
周敦頤--愛蓮說。
黃巢--不弟後賦菊。
路遊--卜運算元-詠梅。
**--大雪壓青松。
21樓：匿名使用者
我只記得一篇了＜愛蓮說＞
春蠶到死絲方盡,這首詩藉藉用什麼物來擬人,讚揚了什麼的人？
22樓：匿名使用者
「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」其運用了生動的比喻，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。
雖然最初是用來形容真摯愛情的，但後來多被用作比喻奉獻精神，尤其是成為約定成俗的用來形容老師無私奉獻的名句，倒也十分貼切。
「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」。生命的意義在於奉獻，我們每一個人都應成為「春蠶」、「蠟燭」，無私奉獻於祖國和人民，直到吐盡生命之絲，燃盡生命之光。
23樓：eagle飛來
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰駛向淚一樣的蠟油才能幹。全句是說自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲到死方休蠟炬成灰淚始幹是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休。彷彿那淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。
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