中國失掉自信力了嗎，中國人失掉自信力了嗎原文

1樓：匿名使用者

偶爾還是會遇到幾個的，只是現在我們看問題的眼光不同以前了，看到這樣的人會猶豫著想是不是該相信，但是他們做的事的確是值得我們欽佩的。你要相信大部分的國家領導要比我們想像的做得的要好，他們的世界不是我們想像的那般美好，他們的煩惱也許要比我們的更深，更遠。不說了，也說不好！

呵呵，

2樓：

中國正在逐步走向富強。」

中國人失掉自信力了嗎原文

3樓：魔法學徒一年級

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自誇著「地大物博」，是事實；不久就不再自誇了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不誇自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。於是有人慨嘆曰：

中國人失掉自信力了。

如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信「地」，信「物」，後來信「國聯」，都沒有相信過「自己」。假使這也算一種「信」，那也只能說中國人曾經有過「他信力」，自從對國聯失望之後，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信「地」和「物」，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現在是在發展著「自欺力」。

「自欺」也並非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有並不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂「正史」，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊樑。

這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆後繼的戰鬥，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅於黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣衊。

要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

魯迅使中國人失掉自信力了嗎？

魯迅《中國人失掉自信力了嗎》的文章結構

4樓：匿名使用者

第一部分：擺出對方的論點和論據。(1--2)第二部分：駁斥對方的論證。(3--8)

根據批駁的物件不同，分兩層。

第一層，針對對方的三個論據，運用層層剝繭的方法，指出其虛偽性和欺騙性，抨擊其賣、、國行徑。

第二層，正面歌頌我國有史以來前仆後繼戰鬥著的中國人民，揭露反動派**毒辣的行徑，駁斥論敵的論點。(6--8)在這一層中，魯迅運用辯證唯物主義的觀點，從歷史和現實兩方面，對「中國人」作了階級分析，熱情讚揚了作為「中國的脊樑」的「並不失掉自信力的中國人」。

第三部分（第9自然段): 號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學習，積極投入革命的洪流中去。（9）同時寫出作者魯迅的觀點——從古至今都有不失自信力的中國人在。

中國人失掉自信力嗎？

5樓：

對方：中國人失掉自信力了。

錯誤：對方犯了以偏概全、偷換概念的錯誤，因為從對方的論據只能看到中國一部分人失掉的是他信力，發展著自欺力。

作者觀點：我們還有不失掉自信力的中國人在。

依據：我們自古到今，都有拼命硬幹的人，捨身求法的人。。。到現在，又何嘗少呢？。。

《中國人失掉自信力了嗎》為什麼要用問句作為標題

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