1樓：紓雨瀟瀟
我沒看過你說的兩本書，但我想1000字的閱讀札記還是有難度的。如果字數要達到要求可以先從內容入手，如給你感觸較深的一個小片段，小故事先概括一下，寫出自己的感受體會（可以運用些詩句，），再說出這個故事或片段與全書關聯如以小見大，重點衝突等地位，折射出全書的什麼主旨，什麼情感，文風（可以從一些書評中參考）最後聯絡實際生活中的一些事，得到的感悟，可以是抒情，可以是議論，這樣內容就較為充實了
希望採納\(^o^)/~
札記怎麼寫？ 5
2樓：紓雨瀟瀟
可以先從內容入手，如給你感觸較深的一個小片段，小故事先概括一下，寫出自己的感受體會（可以運用些詩句，），再說出這個故事或片段與全書關聯如以小見大，重點衝突等地位，折射出全書的什麼主旨，什麼情感，文風（可以從一些書評中參考）最後聯絡實際生活中的一些事，得到的感悟，可以是抒情，可以是議論，這樣內容就較為充實了
這是我自己的方法，希望能採納。
一篇札記怎麼寫
3樓：匿名使用者
霧裡看花花曼妙,水中望月月朦朧.
人生就是一段「放下」的旅程!年少時我們需要放下貪慾和複雜；中年時我們需要放下名利和掙扎；老年時我們需要放下悔意和浮華.一切隨風,如剔透的水晶紅塵終化.
學會放下,活在當下!
象莊子一樣,泛起不繫之舟,飽食而遨遊天下!
生命,方如一朵永不凋謝的花!
讀書札記怎麼寫
4樓：漸漸再也不見
讀書札記也就是讀書筆記。讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。
「札記」有二義。一是讀書時摘記的要點、心得或隨筆記事等文字。古稱小木簡為札，條記於札，故稱。
二是指記錄讀書時的心得，體會。 清 王筠 《菉友肊說》：「或學而有得，或思而有得，輒札記之。
」作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用，不但學到了知識，鍛鍊了能力，更激發了學生的探索欲。
5樓：佛經大悲
把自己讀一本書的感受寫出來就夠了，還有在文章中所運用的表現手法、意象、你自己的情感和作者的情感，還可以將此文章與另一篇的文章進行比較等等之類吧
什麼是讀書札記，應該怎麼寫，有什麼要求？
6樓：隊長傳過來啊
讀書札記就是讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。
古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這「手到」就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書後，應根據不同情況，寫好讀書筆記。
寫讀書札記的四個要求：
一、概括每一段段意。
二、梳理**的寫作提綱。
三、寫出你對**的評價意見。
四、所讀**的學術價值在哪。
7樓：金素燕一個個個
讀書筆記裡有詞語摘錄佳句抄錄
8樓：林瑞釵
讀書札記不用寫什麼都不用寫。你沒有這個讀書扎記這個東西。這是？根本沒有讀書扎記這個東西真的啦！
9樓：匿名使用者
同意樓上說的，
不過對初學者未必顯得太難了，我覺得就是寫心得，只有這一句話。
10樓：童話小屋
同意樓上說的
樓主，你要寫讀書札記嗎？
怎樣寫札記
讀書札記該怎麼寫？
11樓：匿名使用者
摘抄好詞、好句、好短，再寫下自己的感悟！！！！！
ok啦…………
12樓：匿名使用者
其實就是中心思想+自己的感想。
傅雷家書的札記怎麼寫
13樓：翰林學庫
《傅雷家書》:
1、主要人物形象:
傅雷：嚴謹、認真、一絲不苟，對親人（主要是兒子）無私的熱愛，有良知，為人坦蕩，稟性剛毅
傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功
傅聰：刻苦用功，先做人、後成「家」，生活有條有理，嚴謹，熱愛**
傅敏：正直，善良，勤勤懇懇
2、情節內容:
（1）評價及簡介：
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—2023年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師）是他們先做人、後成「家」，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典範。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個「德藝兼備、人格卓越的藝術家」。
同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢於言表。
（2）有感染力的細節：
關於為什麼這麼強調寫家信，傅雷這樣認為：
長篇累牘的給你寫信有好幾種作用：
第一，我的確把你當作一個討論藝術、討論**的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；
第三，借通訊訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面「忠實的鏡子」，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。
傅雷又說家信作為自己的工作、思想總結也是很好的：
對自己的工作（思想方面亦然如此）需要來個「小結」嗎？你給我們談技巧，就等於你自己作小結。千萬別懶洋洋的拖延！
我等著。同時不要一次寫完，一次寫必有遺漏，一定要分幾次寫才寫的完全；寫得完全是表示你考慮得完全，回憶得清楚，思考也細緻深入。
傅雷在與兒子溝通時，想到的不全是自家的人，認為兒子在國外寄回來的家信：也有一個道義的責任，使你要儘量的把國外的思潮向我們報導。一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什麼驚
14樓：左夢秋
《傅雷家書》第一版2023年由三聯書店出版，我手邊的是遼寧教育出版社2023年的新版，較之舊版新增了三十四封家信，增添部分多數為傅雷夫人朱梅馥所寫，話題集中於家庭，婚姻，對遠方兒子的掛念，平淡而深摯，可見掛肚牽腸的天下母親之心。
全書最後是傅雷與朱梅馥遺書的影印件，時間定格於2023年9月2日夜，就在當夜，二人雙雙自縊，寧為玉碎，不為瓦全，以昭天地。那是中國文化史上慘痛的一頁，也許對於身處在那個時代驚濤中的人，它只是眾多悲劇中的一幕，無數無辜靈魂的呼號與吶喊，也無法喚醒深沉的夜。而對於傅聰，傅敏而言，他們在一夜之間失掉了一個世界，永遠失去了撫養他們，教育他們，指引他們，督責他們，慈愛而高尚的雙親。
傅聰的兒子還穿著奶奶親手編織的毛衣，卻再也不可能親眼見到他的奶奶。2023年傅聰自波蘭出走英國後，傅雷和自己的兒子就被意識形態的深深大洋所隔絕，現在他們真的被隔絕在兩個世界了，一個是陰，一個是陽，永無相見之期。我們已經無法分辨，究竟哪一種隔絕才是樂章中最悲愴的段落。
多年後，陳村寫過一篇叫《死》的文章，他和傅雷住在同一條江蘇路上，生命中有十二個年頭和傅雷的生命重合，然而始終沒有見過傅雷。陳村曾在圖書館借閱《歐也妮•葛朗臺》，但那本書沒有封面和扉頁，沒有譯者的名字，他也不知道在離他很近的地方，就是譯者的家，小小的花園內曾種滿怒放的月季。在書房裡，傅雷每天工作十個小時，孜孜矻矻，勤勉不輟，翻譯《幻滅》，翻譯《藝術哲學》，用精緻端整的楷書為兒子整日抄寫整章《藝術哲學》，寫幾十萬字的家書。
所有的一切都在那一夜停止了，花園內的月季被粗暴的手連根拔起，書房內的山水畫和條幅撕成碎片，踐踏在無知的腳下。一個藝術家精心構造的理想世界，自溺於黑暗的洪水。
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