1樓：筆有千秋業
為您原創，請參考：
清風繞指柔；
碧血映心丹。
誠摯愛意
2樓：三葉紅花
我，醉月隨心暖 或 我，碧海入懷遠
3樓：匿名使用者
你，清風繞指柔；
我，明月盈心潔。
對聯作為中國的傳統文學樣式
4樓：匿名使用者
對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
對聯是中國傳統文化瑰寶。
有關對聯民間傳統文化的認識
5樓：祉降綿綿
春聯，也叫"門對"，"春貼"，"對聯"，"對子"，是一種獨特的中國文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，辭舊迎新，以增加節日的喜慶氣氛。
看到一家家、一戶戶、一副副字型不
一、內容豐富的對聯，可以感受到中華文化的博大精深，感受到淳厚的鄉風民俗和濃郁的年味，感受萬家團圓、和和美美、喜氣洋洋的歡欣和對美好願景、幸福生活的殷殷期盼。
餘亞飛《迎新歲》稱：「喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯；舊年辭別迎新歲，時序車輪總向前。」 家門口貼上春聯的時候，意味著過春節正式拉開序幕。
傳統春聯是由人手以毛筆書寫，現在亦有機器印製的春聯。春聯的種類較多，有街門對、屋門對等，每幅春聯都有橫批。
有些地區「春聯」也是各種春貼的統稱，而有些地區又把條狀、不成對的春貼稱為春條、春揮。朝鮮則有立春榜、立春書、立春貼等名稱，簡稱春榜、春貼等。
春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神「神荼」、「鬱壘」的名字。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。
」所以，清代《燕京時歲記》上記載：「春聯者，即桃符也。」五代十國時，宮廷裡，有人在桃符上題寫聯語。
《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』」，這便是中國的第一副春聯。
直到宋代，春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」。
據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是「新年納餘慶，嘉節號長春」。第一句的大意是：
新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節預示著春意常在。
由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代「神荼」、「鬱壘」，而且還擴充套件了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝願的內容。這就成了中國最早的一副春聯。
到了宋代，在桃木板上寫對聯，已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符（即今春聯）的盛況。
同時，隨著門神的出現和用象徵喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神，而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五穀豐登的美好心願。
「春聯」一詞的出現，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之後，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒佈御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。
大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，讚不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什麼原因，侍從回答說：
「這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。」朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯：「雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根。
」寫完後就繼續巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這裡，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎麼回事。這家主人很恭敬地回答道：
「這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。」朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，「春聯」的得名和推廣，是朱元璋採取行政命令的辦法，頒佈御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。
對聯屬於什麼文學?實用文學，抑或民間文學？
6樓：易水已逝
對聯雅俗共賞，應屬於民俗傳統文學！
7樓：匿名使用者
對聯大多文人創作，不能算民間文學。
8樓：匿名使用者
民間文學
大學的教程哦
對聯也叫楹聯對子等是獨立於詩詞賦等之外的一種傳統文學樣式
9樓：古韻流風
對聯是我國古代獨立的一種傳統文學方式。對聯的特點是，有上聯，下聯。上下聯必須對仗工整。字數不限，但上下聯字數相一致。
對聯分春聯、楹聯、喜聯和輓聯四種。春聯：是指春節時張貼的。內容多以祈福、吉祥、拜年的話為主。
楹聯是一種木刻聯。多懸掛於古代家中的廳堂，內容多以宅中主人志向或是興趣追求為主。
喜聯是在結婚當日，懸掛於堂外的，內容多以百年好合、喜結連理等結親語為主。
輓聯是指，舉行喪事時，懸掛於靈堂左右的對聯，內容多以死者生平事蹟，或是生者寄以哀思的內容為主。
對聯是漢語特有的文學形式，它實用性強
10樓：納蘭子澈
對聯是漢語特有的文學形式，它實用性強，與人們的生活息息相關，早已融入了民間習俗中，成為中國傳統文化不可缺少的一部分。
對聯又稱楹聯，因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名，有偶語、儷辭、聯語、門對等通稱，以「對聯」稱之，則開始於明代。 它是一種對偶文學，起源於桃符，是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，它與書法的美妙結合，又成為中華民族絢爛多彩的藝術獨創。
對聯一般不需要押韻（律詩中的部分對聯才需要押韻）。大致可分詩對聯，以及散文對聯，嚴格、分大小詞類相對。傳統對聯的形式相通、內容相連、聲調協調、對仗嚴謹。
對聯作為一種習俗，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。2023年，中國***把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對於弘揚中華民族文化有著重大價值。
從春聯中看中國傳統民俗文化？？？？？？？？？？
11樓：匿名使用者
1，春聯最早源於桃符，古人認為桃木能夠驅邪，所以在門口掛上桃符，上面或者畫神像，或者寫上神靈的名字，以驅除邪祟。每到兩歲交接時，要換上新的桃符，以示永珍更新。並不像現在的，只在春節期間張貼，隨後風吹雨打，也就存在幾天而已。
2，五代十國時，後蜀主孟昶寫了第一副春聯，也是寫在桃木上的。叫做「新年納餘慶，佳節號長春」，這就開始有了各種書寫文字的春聯。宋代以後，紙張的春聯逐漸替代了桃木。
春聯的內容雖然非常多，但不外乎祈求平安、幸福、豐收、富足、家庭和睦等等，都是一種對美好生活的嚮往和寄託。
3，貼春聯外，還有貼福字，貼門神等等，其用意都差不多。
4，春聯也是一種對聯，所以遵循對聯的規律，比如對仗要工整，音律要契合等等。
5，貼春聯。上下聯要分清楚。人面對門，上聯在右，下聯在左，橫批要從右往左寫。
6，判斷上下聯。對聯的規則是仄起平收，也就是說上聯的最後一個字是一定是仄聲，下聯尾字一定是平聲。平仄是古代讀音，簡單的方法，可以認為現代一二聲是平，三四聲是仄，雖不盡準確，但一般都可以適用，不會有什麼大問題。
12樓：至尊叼叼
春聯屬於楹聯的一種，是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是中國的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為春節增加喜慶氣氛。
總結對聯這一文學樣式的主要特點
上聯,最初動心的是你，上聯卟動心 卟動情，下聯是什麼
下聯 大夢迴首不關我 上聯 最初動心的是你 下聯 今日流淚不屬誰 上聯 最初動心的是你 下聯 寂寞生氣不關我 上聯 最初動心的是你 下聯 今日流淚不能爾 上聯 最初動心的是你 下聯 今日無語不為誰 上聯 最初動心的是你 下聯 今日流淚不無我 上聯 最初動心的是你 下聯 今日無語不成我 上聯 最初動心...
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