1樓：匿名使用者
根本的就是思想的解放，或是說思想禁錮的開啟，思想統治的減弱。
還有就是教育的問題，抹殺了孩子的理想，讓孩子學習藝術就是為了將來賺錢而不是追求藝術。
2樓：
制度，以分數定名額，太單一，好像人有的喜歡寫作，有的喜歡發明，有的喜歡**，有的喜歡武術，喜歡化學，以一科成績合格，就錄取那一個專業就行，如果各科都合格那大多數人都把書讀呆了。人的精力有限，喜好有別，因材施教是最好的制度。現在制度，網上新聞，一美術專業，畫畫合格，英語不合格而被pas了，這種制度如何能出大師啊，是看那些大師，那個是全科全懂的啊。
3樓：匿名使用者
中國不可能有文藝復興。一件歷史事件的發生需要看它的背景、文化和人們最迫切改變的事情，我們與歐洲文化各自不同，民眾對於普遍追求真理的渴望不是很強烈，對改變現狀的認識僅留在金錢和享受方面，而不是追求更高的精神、藝術、哲學和真理。更多的人藐視法律，輕視道德，只是按照個人意志做有利於自己的事情，所以人們沒有共同的基礎、共同的需求，所以文藝復興不可能在中國發生，永遠不可能。
4樓：匿名使用者
缺政策。要有真正百花齊放，百家爭鳴的政策。而不是像反右。
5樓：
lz這問題就有問題，人家歐洲的文藝復興是回到希臘羅馬的輝煌時代，就那一個榜樣，你讓中國復興復興到哪各朝代？不管哪個朝代都會有民族問題，所以別想復興了，好好發展弄一個新輝煌不是更好？
6樓：匿名使用者
缺曾經有過，所以不可能復興。
又缺不肯承認曾經就沒有，所以學會的概覽也低。
7樓：木小易
個人覺得是一些反叛的思想，中國人很多時候做事都太有目的性了，循規蹈矩的沒有創新精神，而且中國的教育體制通常會讓人失去稜角。
8樓：匿名使用者
古文不能丟，士子精神不能丟，中華古文化經典不能丟，大師不能少，這些都是現在中國缺少的東西，痛哉！
9樓：太叔聖策
只要黨在文化上別管太多就行，但可惜這是不可能的事。
10樓：匿名使用者
缺平等的管理，法律，就拿學生來做比喻，漢族的學生要六百多才能考上清華北大，而少數民族只要兩三百，甚至更少
文藝復興的缺點是什麼？
11樓：匿名使用者
文藝復興運動在傳播過程過程中因為過分強調人的價值，在傳播後期造成個人私慾膨脹，物質享受和奢靡氾濫，有一系列的負面影響。
12樓：小兔子的文集
不能說缺點，應該說是侷限性
1，文藝復興運動在傳播過程過程中因為過分強調人的價值，在傳播後期造成個人私慾膨脹，物質享受和奢靡氾濫，有一系列的負面影響。
2，文藝復興不反對王權，反神權反得也不徹底，很多人文主義的藝術作品還得藉著宗教題材來表達主題，反神權必然不徹底
中國需要復興什麼？
13樓：手機使用者
》對於這篇文章的標題，我有同樣的認同。但是，對於這篇文章的部分內容，我提出我的異議，同劉先生商榷。
�0�2�0�2�0�2 劉軍寧先生旗幟鮮明地說：中國文藝復興的目標是發現個人。我也要旗幟鮮明地說：中國文藝復興的目標是重新認識整體。
�0�2�0�2�0�2 歐洲文藝復興的最根本原因並不是劉先生所言，是「發達的商業」，並不是市場經濟，而是缺乏人性的宗教統治和殘酷的宗教戰爭。市場經濟只是歐洲文藝復興的結果之一。這個結果至今為止已經延續了500年左右。
如果我們認為中國即將開始的「文藝復興」僅僅只是要重複歐洲文藝復興的這個成果，那就錯了。如果我們期望即將出現的中國的「文藝復興」也能產生持續500年的思想影響力，那麼，我們的眼光就必須更加長遠一點。
�0�2�0�2�0�2 與歐洲的文藝復興不同的是，中國當下「文藝復興」的起點恰恰是殘酷的商業競爭和危機四伏的全球化市場經濟，與之相適應的人文觀念就是張揚的個人價值和個人慾望。而在當今全球化的經濟、政治、文化諸多領域，我們可以看到，每一個最棘手的難題都源自於對個體的過分強調，每一個可行的解決方案都是用新的整體觀念來平衡已經暢行了500多年的突出個體的觀念。
�0�2�0�2�0�2 如果今天依然強調個體價值的張揚和實現，那麼，自認為優秀的民族或領袖就完全有理由使用戰爭或原子彈消滅地球上過多的人口；就完全有理由利用已經形成的市場經濟優勢，剝奪其他國家或其他民族生存和發展的權利。阿姆斯特朗第一次在月亮上落下人類的腳印時說：「這是我個人的一小步，卻是人類的一大步」。
這句話的完整含義也許只有站在月亮上才能充分地理解。當人類第一次可以從月亮上，從宇宙中眺望地球，我們比500年前的哥倫布更加明確地瞭解到：地球是一個整體，人類是一個整體；任何個體（個人或國家）的張揚都必須保障地球這個整體能夠健康地延續；任何人權和道義都必須公平地恩澤於每一個白色的、黃色的、黑色的、紅色的個人。
中國的文藝復興如果失去了這個立足點，就不會有未來500年的影響力，就只會成為一個草草收場的插曲。
�0�2�0�2�0�2 「復興」這個概念含有將過去的東西起死回生的意思。因此，中國的「文藝復興」離不開如何對待傳統這個話題。當今有太多的學者和群眾，受西方觀念的影響，極為教條地認為中國傳統就是壓抑個性，就是反對市場經濟。
這實在是一種非常錯誤的觀念。中國傳統的確有壓制個性的一面，但也確實有追求個性、張揚個性的一面。從《詩經》開始，到以李白為代表的大量的中國古代優秀詩歌，哪一個不是個性的體現？
中國傳統社會延續了2000多年，從來沒有否定過私有制，中國歷史上最繁榮昌盛的年代，哪一個不伴隨著繁榮的市場經濟？中國近代的落後，關鍵原因是在財富的生產方式上，中國古代令全世界垂涎的成功，關鍵原因是在個人與整體之間獲得一種平衡，這種平衡使得每個人既能獲得物質財富、生活質量的滿足，又能獲得精神上的幸福感。
�0�2�0�2�0�2 同樣，我也不同意劉軍寧先生「中國需要一場文化風暴」的觀點。中國未來必將出現的文藝復興不應該是革命式的，而應該是甘霖式的，不應該是狂風暴雨，而應該是春風化雨。這場「文藝復興」的中心是思想和觀念，文藝、網際網路等等只是手段。
如果缺少了人文思想，達芬奇也只能畫一點技巧高超的宗教題材。對於新生的網際網路，我們不僅要看到它便於每個個體的自我表達，同樣也要看到，它將全世界聯絡在了一起。在網際網路的時代，張揚的個性更容易成為芙蓉姐姐之類的井底之蛙，作為網際網路成功標誌的點選率，其實是在個體的汪洋大海中找到更多的共性，網際網路使得在茫茫人海中尋找共性更加簡便快捷。
�0�2�0�2�0�2 而且，中國的文藝復興不應該成為中華文化圈的區域性事件，它一定要成為一個全球性的事件，才可能獲得成功，才可能獲得超越區域性的長遠意義。
文藝復興的缺點是不是放縱了人的思想和行為呢？
14樓：佴博容
文藝復興運動在傳播過程中因為過分強調人的價值，在傳播後期造成個人私慾膨脹，物質享受和奢靡氾濫，有一系列的負面影響。
對文藝復興的評價是什麼？
15樓：
文藝復興之一文藝復興是14世紀至16世紀歐洲新興資產階級的思想、文化運動。其主要中心，最初在義大利，16世紀擴大到西歐其他國家。「文藝復興」的概念在當時已被義大利的人文主義作家和學者所使用。
這一名詞源自義大利文，一般多寫法文。中國曾有人直譯為「再生」或「再生運動」，但「文藝復興」的譯法已被普遍接受。當時人們認為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀「黑暗時代」卻衰敗湮沒，直到14世紀以後才獲得「再生」與「復興」。
這表明了文藝復興的新文化以古典為師的一面，但它不是單純的古典復興，而是反封建的新文化的創造，它表現在科學文藝和藝術的普遍高漲和創新。 之二14世紀至16世紀歐洲新興資產階級反封建的思想文化運動。16世紀，資產階級歷史學家認為，它是古代希臘、羅馬文化的復興，因而得名。
最初從義大利開始，後來擴大到英、法、德、西、尼蘭德其他歐洲國家。由於當時商品經濟的發展，資本主義生產關係已在西歐封建社會內部形成。新興的資產階級，需要文化科學知識和各種人才來促進資本主義的發展，而新文化的發展則必須擺脫封建制度的枷鎖和教會的精神統治，固而資產階級要求在意識形態領域裡開展反對教會的精神統治和封建科學的鬥爭。
許多知識分子衝破封建教會的束縛，建立資產階級人文主義世界觀，強調發展個性，反對神權。主要代表人物有但丁、沙士比亞（文學家），藝術家有達·芬奇、拉斐爾，科學家哥白尼、布魯諾、刻卜勒和伽利略等。他們為現實主義的文藝藝術和近代自然科學奠定了堅實的基礎。
恩格斯說，文藝復興是一次人類從來沒有經歷過的偉大的、進步的變革。
16樓：識與知
文藝復興促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在於喚起人的覺醒，使人們把關注的重點從來世轉移到現世。它喚醒了人們的積極進取的精神、創造精神以及科學實驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的確立開闢了道路。
文藝復興的缺點是不是放縱了人的行為呢？
17樓：匿名使用者
不能說缺點，應該說是侷限性
1，文藝復興運動在傳播過程過程中因為過分強調人的價值，在傳播後期造成個人私慾膨脹，物質享受和奢靡氾濫，有一系列的負面影響。
2，文藝復興不反對王權，反神權反得也不徹底，很多人文主義的藝術作品還得藉著宗教題材來表達主題，反神權必然不徹底。
南方週末：中國需要文藝復興嗎
中國文藝復興是指什麼歷史事件
18樓：匿名使用者
新文化運動陳獨秀等新知識分子高舉「民主」「科學」的大旗，發起了新文化運動，改造國民性，從而喚醒國家及人民。這場思想革命有時被描述為「中國的文藝復興」。
「文藝復興三傑」和「義大利文藝復興三傑」所指是否相同？若不同，「文藝復興三傑」指的是？希望詳細點
是一樣的，沒什麼區別 義大利是人文主義文學的發源地，但丁 彼特拉克 薄伽丘是文藝復興的先驅者，被稱為 文藝復興三顆巨星 也稱為 文壇三傑 文藝復興前三傑 文藝復興時期的美術作品 另外，16世紀義大利文藝復興時期繪畫藝術臻於成熟，其代表畫家有被譽為 藝術三傑 文藝復興後三傑 他們分別是 列奧納多 達 ...
為何文藝復興時期盛行畫聖母像，為何文藝復興時期盛行畫聖母像
文藝復興時期的畫聖 拉斐爾 拉斐爾 桑西 1483 1520 是義大利文藝復興盛期著名畫家和建築家。他是一位謙虛好學 博採眾長的藝術大師，他的藝術特點是秀美 典雅 和諧 明朗 他塑造的眾多聖母像最負盛名，美術史上尊稱他為 畫聖 拉斐爾1483年4月6日出生於義大利烏爾賓諾城的一個藝術世家。聖母的婚禮...
結合文藝復興早期作品,談談你對文藝復興的認識
文藝復興開始注重人的價值，開始觀注人性，對教皇，進行了一定的抨擊，而這些都反覆在當時的文學作品中 義朗紫新 復興即 再生 的意思，文藝復興 之目的在於恢復古希臘 古羅馬的文化藝術。在美術上，當時的 復興 指的是兩個方面。一是人性的復興，此前的美術家無法表現自己的藝術追求，只能千篇一律地表現神 和他的...