1樓：匿名使用者
完全不同。
1.百家立足於人，宗教立足於神。
2.百家產生於人類的智慧，宗教產生於人類的無知。
3.百家是積極的，向上的，而宗教是消極的，無法進步的。
4.百家由人類自己管理人類，宗教是不存在的神在管理人類。
5.百家是人類智慧的精華，宗教是渣。沒有可比性。
和當前的社會主流思想有點不一樣，但這是實話。
2樓：匿名使用者
兩者有本質上的不同，諸子百家是在一個戰亂的年代許多有思想的人為國家歷史的的走向提供的一種參考或理論上的基礎，其中涉及到了人與人，人與自然，人與社會之間的關係。它是一種學說，一種思想。而宗教**的是人與神之間的關係，其中包涵人人與人之間的關係。
最後宗教講究一種儀式，有固定尊崇的物件，而這些諸子百家都沒有。
3樓：沐清
前者是學說 後者是信仰
諸子百家出名的幾十家都有哪些？
中國怎麼沒有產生自己的宗教？反而是諸子百家這樣的學問呢？
4樓：守護迷途
「宗教」這個概念本身就是西方的，中國的發展和西方是完全不同的。不一定非得要有宗教。
諸子百家的主要流派和代表人物是什麼？
5樓：咪浠w眯兮
諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、
道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、**家、縱橫家、兵家、醫家。
法家主要代表人物管仲、子產李悝、商鞅、申不害、慎到等。
儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》。
道家代表人物：老子、莊子、慎到、楊朱。作品：《道德經》、《莊子》、《黃帝四經》等。
墨家代表人物：墨子。作品：《墨子》。
名家： 代表人物有鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品：《公孫龍子》。
陰陽家代表人物：鄒衍。
縱橫家代表人物：蘇秦、張儀。創始人：鬼谷子。主要言論傳於《戰國策》。
雜家代表人物：呂不韋。
農家代表人物：許行。
**家先秦九流十家之一，乃採集民間傳說議論，藉以考察民情風俗。
兵家重點在於指導戰爭，在不得不運用武力達到目的時，怎麼樣去使用武力。創始人是孫武，兵家又分為兵權謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。
醫家代表人物：扁鵲。
諸子指的是中國先秦時期管子、老子、孔子、莊子、墨子、孟子、荀子等學術思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等學術流派的代表家。諸子百家是後世對先秦學術思想人物和派別的總稱。
春秋後期已出現頗有社會影響的法家、道家、儒家、墨家、陰陽家等不同學派，而至戰國中期，許多學派紛呈，眾多學說豐富多彩，為中國文化發展奠定了寬廣的基礎，中國術語上把這一時期稱為諸子百家或百家爭鳴時期。
在春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。幾經周折以孔子、孟子為代表的儒家思想在宋朝時期全面上位；同時，程度不同地影響其他少數民族，甚至影響到與中國相鄰的國家。
諸子百家包括哪些書
諸子百家有哪些?
6樓：秋桂花城君
一、道家：老子、莊子
二、兵家：孫武
三、墨家：墨子
四、法家：韓非、李斯
五、名家：鄧析、惠施、公孫龍和桓團
六、陰陽家：鄒衍
無作品七、縱橫家：
蘇秦、張儀
八、雜家：
呂不韋編《呂氏春秋》
7樓：匿名使用者
儒家；代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：
《論語》、《孟子》、《荀子》。 儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。
道家 ；代表人物：老子、莊子、慎到、楊朱。作品：
《道德經》、《莊子》、《黃帝四經》等。道家以「道」為核心理念而得名，最早見於西漢歷史學家司馬談的《論六家要旨》，當初也叫道德家。
墨家；代表人物：墨子。作品：
《墨子》 墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。 這一學派以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。
「天下兼相愛」，就可達到「交相利」的目的。
法家；法家是戰國時期的重要學派之一，因主張以法治國，「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」，故稱之為法家。春秋時期，管仲、子產即是法家的先驅。戰國初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派。
名家 ；名家是戰國時期的重要學派之一，因從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學術活動而被後人稱為名家。當時人則稱為「辯者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物為惠施和公孫龍。
陰陽家；陰陽家是戰國時期重要學派之一，因提倡陰陽五行學說，並用它解釋社會人事而得名。這一學派，當源於上古執掌天文歷數的統治階層，代表人物為戰國時齊人鄒衍。 陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律。
縱橫家 ；代表人物：蘇秦、張儀。創始人：
鬼谷子。主要言論傳於《戰國策》，縱橫家是中國戰國時以縱橫捭闔之策遊說諸侯，從事政治、外交活動的謀士。列為諸子百家之一。
主要代表人物是蘇秦、張儀等。
雜家 ；代表人物：呂不韋 。因為黃老道家對諸子百家兼收幷蓄，所以呈現出了一種雜的特點，所以在歷史上經常被人當成雜家，但事實上，黃老道家對諸子百家思想，無一不是以道家思想為主幹的。
雜家是戰國末期的綜合學派，因「兼儒墨、合名法」，「於百家之道無不貫綜」(《漢書．藝文志》及顏師古注)而得名。
農家 ；農家是戰國時期重要學派之一。因注重農業生產而得名。此派出自上古管理農業生產的官吏。
他們認為農業是衣食之本，應放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》記有許行其人，「為神農之言」，提出賢者應「與民並耕而食，饔饗而治」，表現了農家的社會政治理想。
**家 ；先秦九流十家之一，乃採集民間傳說議論，藉以考察民情風俗。《漢書·藝文志》雲：「**家者流，蓋出於稗官。
街談巷語，道聽途說者之所造也。」 **家者之起源，當蓋出於稗官，即出於以說故事為生者。其意多為街談巷語，道聽途說者之所造。
傳載輿人之誦，詩美詢於芻蕘。
兵家 ；兵家重點在於指導戰爭，在不得不運用武力達到目的時，怎麼樣去使用武力。創始人是孫武，兵家又分為兵權謀家、兵形勢家、兵陰陽家和兵技巧家四類。 兵家主要代表人物，春秋末有孫武、司馬穣苴；戰國有孫臏、吳起、尉繚、魏無忌、白起等。
醫家 ；代表人物：扁鵲 。中國醫學理論的形成，是在公元前五世紀下半葉到公元三世紀中葉，共經歷了七百多年。
公元前五世紀下半葉，中國開始進入封建社會。從奴隸社會向封建社會過渡，到封建制度確立，在中國歷史上是一個大動盪的時期。
關於對諸子百家的派別歸類，司馬談列舉了六家，「乃論六家之要指曰：易大傳：『天下一致而百慮，同歸而殊途。「夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也」（《史記·太史公自序》）。
《漢書·藝文志》中的劉歆《七略》的諸子略分為十家：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、**。除去**家不談，所以稱「九流十家」。
諸子所以說是政治學派的總稱，是因為其各家的基本宗旨大都是為國君提供政治方略。儒家主張以德化民；道家主張無為而治；法家主張信賞必罰；墨家主張兼愛尚同；名家主張去尊偃兵。
漢代以後，墨家和名家成為絕學，農家獨立成一門技術性學科，陰陽家演化為神祕的方術。因此對後來大一統王朝政治產生影響的只有儒、道、法。
諸子百家的許多思想給後代留下了深刻的啟示。如儒家的「仁政」、「己所不欲，勿施於人」的「恕道」；孟子的古代民主思想；道家的辯證法；墨家的科學思想；法家的唯物思想；兵家的軍事思想等，在今天依然閃爍光芒。便是那「詭辯」的名家，也開創了中國哲學史上的邏輯學領域。
8樓：怪口歷史的k先生
現在所謂的諸子百家到底有多少家？分別又有哪些治世理念？
中國諸子百家有哪些，各自的思想又有哪些。
諸子百家是哪些家?為首的是哪家?
春秋戰國時期諸子百家都有什麼？
諸子百家有那些百家，諸子百家有那些百家
諸子指孔子 老子 莊子 墨子 孟子 荀子等人物 百家指儒家 道家 墨家 名家 法家等學術流派。諸子百家是後世對先秦學術思想人物和派別的總稱。中國歷史上，西周以前學在官府，東周以後，學逐步走向民間。春秋戰國時代，王權衰落，奴隸制度解體，奴隸的主人由貴族獨佔的文化局面被打破。諸侯爭霸，各國開放政權以延攬...
關於諸子百家，有關諸子百家的小故事
諸子 以前為稱呼指孔子 老子 莊子 荀子 孟子 墨子 鬼谷子等 百家 是 百家姓 的簡稱。諸子百家有儒家 道家 墨家 法家等流派，後來對先秦學術思想派別的總稱 統上關於百家的劃分，最早源於司馬遷的父親司馬談。他在 論六家要旨 中，將百家首次劃分為 陰陽 儒 墨 名 法 道 等六家。後來，劉歆在 七略...
諸子百家都有誰，秦朝的諸子百家都有誰？
諸子百家有儒家 道家 墨家 法家等流派，後來指對先秦學術思想派別的總稱。今人呂思勉在 先秦學術概論 一書中再增 兵 醫 認為 故論先秦學術，實可分為陰陽 儒 墨 名 法 道 縱橫 雜 農 兵 醫十二家也。一 儒家 代表人物 孔子 孟子 荀子。作品 論語 孟子 荀子 二 道家 代表人物 老子 莊子 列...