1樓：匿名使用者
否認意識的能動性就是決定論，人則被取消了自由。上一個人的回答不確切，否認意識能動性會造成教條主義，但不是造成形而上學。形而上學的真正含義不是馬克思主義所說的樣子，你可以去查一查。
另外，馬克思主義就是典型的否認意識的能動性，你很奇怪是吧，馬克思不是說意識有能動性嗎，怎麼會否認意識的能動性呢。其實馬克思當然不否認意識的能動性了，但「馬克思主義」就否認了，因為「物質決定意識」，「意識是對物質的反映，意識還有反作用」，這些都是字面上的。因為意識是被物質決定的，所以，意識的反映和反作用也不過都是被物質決定的，被物質決定的意識的所謂「能動性」還是能動的嗎？
事實上這恰恰是被動的。無論意識怎樣可以改造物質世界，那也都是在物質的決定作用下進行的，都是被動的，所以馬克思主義批評機械唯物主義，但馬克思主義本身就是機械的，這和馬克思本人的思想由很大的衝突，具體的你可以看看馬克思本人的《關於費爾巴哈的提綱》，後來的恩格斯寫的《自然辯證法》就是對《關於費爾巴哈的提綱》的一種背叛，你可以自己比較。本人哲學系
2樓：匿名使用者
否認意識能動性會造成形而上學，教條主義
3樓：匿名使用者
認為自己是大自然的奴隸，屈服，不能前進
否認物質和意識的同一性,在哲學上必然導致? a不可知論 b詭辯論 c絕對主義 d相對主義
4樓：
選a否認意識與物質的同一性是不可知論，主張意識就是物質是庸俗唯物主義即唯物主義的庸俗化觀點。
物質和意識的辯證關係原理
（1）物質和意識是相互區別的。物質是客觀實在，對意識具有先在性；意識是主觀存在，具有派生性，物質不能代替意識，意識不能代替物質。
（2）物質和意識是相互聯絡的，即物質決定論和意識能動論是統一的。
①物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識依賴於物質。物質決定意識的起源、本質，也決定意識作用的產生、意識作用的大小。也就是說，意識作用的發揮，一刻也離不開物質條件和客觀規律的制約作用。
②意識反作用於物質。意識具有認識世界和改造世界的功能（意識和物質的同一性）。
③通過實踐，物質可以變成精神，精神可以變成物質。
總之，物質決定論和意識能動論是密切聯絡、不可分割的。這體現了馬克思主義哲學在解決物質和意識關係問題上的徹底唯物主義一元論觀點。否認物質的決定作用，主張意識決定作用的觀點是唯心主義觀點；[9]否認意識能動作用的觀點是形而上學的觀點。
否認意識與物質的同一性是不可知論，主張意識就是物質是庸俗唯物主義即唯物主義的庸俗化觀點。
你參考關於馬哲第二章第三節裡面的論述，十分詳盡的。
5樓：譚銘庭
這個問題在馬克思主義哲學中是一個常見的基礎問題。我不想借用資料和文獻中的標準解釋，我只談談我自己的說法。
說物質和意識的同一性，無非就是指物質是可以和意識具有內在的聯絡的，這樣就可以經過人的意識來反映客觀的物質存在，而否認物質和意識的同一性,這樣意識與客觀世界就無法聯絡起來，這樣最直接的結果就是無法認識自然界了，當然就歸結為不可知論了，所以選擇a。這是最直接的結果。是必然會導致的結果，而其他選項都不是直接的必然的，詭辯與人的個人思維有關，跟物質和意識的關係沒什麼聯絡。
相對與絕對不是必然的結果，他只是人的思維的兩種特徵的表現，有些人的思維結果喜歡相對性的答案，重視辯證，有些人傾向絕對化，比較獨斷，這和物質意識的關係問題的聯絡也不大
6樓：武晨曦
物質是電磁場的存在形式；意識是電磁場的運動形式。因為你能理解。
7樓：林律
否認意識與物質的同一性是不可知論.
馬克思認為，事物之間只有具有同一性，才能相互認識，同一性是認識的基礎。
這裡的意識就是人的大腦，物質就是世界，大腦和世界有同一性，大腦就能徹底認識世界，這就叫做「可知論」，而要是否認物質和意識的同一性，就是說大腦不能徹底認識世界，這就叫做「不可知論」
明白沒有？
8樓：匿名使用者
我認為是邏輯上的同一性，不是哲學上的同一性（此處的哲學指的是狹義框架內的唯物主義），此種把意識作為物質的形式的命題從邏輯上根本不成立，當然此種問題還是要從馬列的唯物主義理論出發去理解，當我們講意識作為獨立於物質的一種思維產物就會導致哲學上的一種二元理論，此種二元性將模糊物質作為客體為人認識的可靠性，把對客體的認知劃入意識上的心理主義，我認為是選a（假如是單選題），我想此種思想是單純地想把人作為感知物質客體的接收工具（此種工具的本質就是按照客體的性質運作的），當然是自圓其說，不表達我的觀點了。希望對你幫助~~~
哲學上所說的主觀能動性是什麼意思
9樓：在古靈泉寺寫影評的黃槿
主觀能動性亦稱「自覺能動性」，它指人的主觀意識和實踐活動對於客觀世界的反作用或能動作用。
主觀能動性有兩方面的含義
是人們能動地認識客觀世界。
是在認識的指導下能動地改造客觀世界。
在實踐的基礎上使二者統一起來，即表現出人區別於物的主觀能動性。
馬克思主義以前的唯物主義雖大都認識到人的意識是客觀存在的反映，但把主觀意識看作是客觀世界消極的、直觀的反映，根本不瞭解主觀能動性的作用，因而犯了機械論的錯誤。唯心主義雖承認意識的能動性，但把它的作用加以無限誇大，根本否認客觀規律的存在和制約，認為人們可以脫離物質條件和客觀規律，任意發揮主觀的作用，這就把主觀能動性歪曲成了主觀隨意性，因而陷入唯意志論。二者都是錯誤的。
主觀能動性為人類所特有，是人區別於動物的特點。對動物來說，不存在主觀和客觀的關係問題。雖然動物也有能動性，但不能稱之為主觀能動性。
動物的活動和能動性，是無意識的，和它的生命活動是同一的。某些高等動物的活動，似乎也表現出某種「目的性」、「計劃性」，能提前採取趨利避害的行動，但那只是一種在長期適應活動中形成的本能，它和人的有目的的自覺活動不同。馬克思曾經以「蜜蜂」與「建築師」的比喻，生動地闡明瞭人和動物活動的顯著區別。
一切動物的行動，都不能在自然界打下它的意志的印記，只有人才能「通過實踐創造物件世界」，支配自然界併為自己的目的服務。人的活動具有目的性、意識性和自覺性，表明了人對周圍世界有著積極、主動的態度。
參考資料互動百科.互動百科[引用時間2017-12-20]
馬克思主義哲學中，意識的能動作用的有效性何在？
10樓：匿名使用者
呵呵，意識是大腦的產物，但，意識卻不只是心理和生理機理作用的產物。人也不是隻像機器人一樣運作著，以上這兩個觀點都稱之為機械唯物主義觀點。
舉例而言，人體器官如肝膽胃，都能分泌汁液，但意識卻不是大腦的分泌物。
大腦之所以為產生意識，是因為，有客觀存在通過人類的實踐活動，作用於人腦，從而人腦對客觀存在作出反映。這種反映，不像照鏡子一樣，原樣複製，而是有所加工，有所創造。
人並不是一生下來就能成為機器，人的這種能力是在實踐中不斷習得的，這種能力千差萬別，甚至超乎人類的想像。還有，想像，機器能想像嗎？人的能動作用表現在，人類能動地認識世界，認識世界的現在、過去，甚至是未來、幻想世界。
這些機器能做得來嗎？
人的能動作用還表現在，人能夠創造，通過實踐將理想的東西變成現實的東西。
以上都是事實，其能動作用，不依人的意志為轉移，因此，何談合法性？存在是第一性，為什麼還要受合法性制約？
馬哲不否定理性，但自由因不知是什麼東東？不理解。
11樓：匿名使用者
馬克思主義哲學中，意識的能動作用的有效性何在？在生活中。最突出的表現就是創造和發明。
意識只是大腦的產物，而意識既然只是心理和生理機理作用的產物，人只不過是像機器人一樣運作著，那麼能動作用的合法性何在？這個不存在合法性問題。人有主觀，人有目的，人有自覺，本身就是能動性的表現。
另外，馬哲是不是否定自由因和否定理性？不完全是。你這個自由因和理性是兩個非常籠統的概念。
12樓：邊走邊看
您的問題很有意思。首先，您的第一個問題涉及到了自由和必然。也就是說這個世界是不是有絕對的自由和絕對的決定論。
這個其實是矛盾的，如果有絕對的自由，你想啊，那什麼叫自由？沒有參照性了，也就沒有所謂的自由了 。
其次，能動性，按照馬克思的理解，能動實際上是主體對外部客觀世界的有意識的能動的反應。這個能動，是加上了主體主觀上的判斷在裡面的。而做出判斷的依據是主體的經驗、知識以及想象等等。
so, 這樣看來，如果你要搞清楚馬哲裡的「自由」。請先搞清楚這裡的自由指的是什麼。馬哲的自由是沒有絕對的自由，只有相對的自由。正因為有了不自由，人們才能不斷的追尋和獲得自由。
13樓：匿名使用者
人的意識能動地反映物質又反作用 於物質。辯證唯物主義認為,意識不僅是物質的反 映,物質是第一性的,意識是第二性的辯證唯物主義在承認物質對意識的決定作用的前提下，又認為意識對物質有能動的反作用。辯證唯物主義是最好的理性
14樓：匿名使用者
讓我理解，物質是怎樣的並不重要，你可以不去管物質，而讓思想信馬由韁。
正確的意識有能動作用， 錯誤的意識沒有？
15樓：筆有千秋業
1、這是一道判斷題，這個判斷是錯誤的；
2、具體解釋：
正確的意識有能動作用,錯誤的意識沒有。 (x)物質決定意識，意識是客觀存在的反映．意識對物質具有反作用，正確的意識對物質起促進作用，而錯誤的意識起阻礙作用，即阻礙事物的發展．
哲學中哪種理論只承認物質決定意識，但不承認意識對物質具有能動的反作用？ 5
16樓：匿名使用者
在馬克思之前的舊唯物主義都差不多是這樣的。機械唯物主義，樸素唯物主義，形而上學唯物主義等等都是這樣的。
物質第一性，任何只有物質改變意識，兩者沒有相互作用，所有事情都是一塵不變的。
哲學——意識的能動作用
17樓：匿名使用者
不對，我們想問題辦事情要把客觀存在的實際事物做為根本出發點。只要有「根本」這個詞，都只能對應物質而不是意識。
18樓：書生金笛
思想意識 是時時刻刻 都在進步的，，，很難說什麼才是正確的思想意識。。。。
19樓：宙斯的鞭子
意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活內動。意識反映客觀物質容世界是主動的有目的的，具有選擇性。意識不僅預先規定了活動的目標，而且為實現這一目標有預先規定了活動的方式和步驟，具有與一定目的相聯絡的計劃性。
意識能動性不限於從實踐中形成一定的思想和目的、計劃等觀念的東西，更重要的是通過實踐把觀念的東西轉化為客觀實際。
人的意識不僅採取感覺、知覺、表象等形式，反映事物的外部現象，而且能夠運用概念、判斷、推理等形式對感性材料進行加工製作，選擇建構，從而使感性認識上升為理性認識，把握事物的本質和規律意識反應物件不只是一般的模仿，而是能動的創造。意識既有對當前的反應 ，又有對過去的追溯和對未來的**，可以超越特定時空的限制。
處理問題根本是：一切從實際出發，因為物質決定意識，實踐決定認識！
如何理解人的意識的能動作用，意識的能動作用三個表現及方法論
歌者安在 一 意識是能動的，具有目的性和計劃性。二 意識活動具有創造性。三 意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。四 意識還具有指導 控制人的行為和生理活動的作用。 就是人有主動幹活的意思。 比如你看見一張紙，然後你把它折成了紙飛機 就是你看見某樣東西而產生的衝動 明天的明天雪卿 第一，意識是能動的，...
如何理解人的意識的能動作用，意識的能動作用中能動是什麼意思
第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。目的便是人要達到的一個目標，計劃則是一個具體的做法，實現目的的一個方案，這也就是人和動物的不同，人會在腦海裡帶著一個具體的方案 設計圖形去建造房屋，而蜜蜂就不一樣了，雖然我們都知道蜜蜂會建蜂房，但是那只是蜜蜂的本能而已，就像意識是人腦的本能。人是根據一定的目的...
意識能動作用的重要性，意識能動作用的意義是什麼？
熱心 意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。目的性和計劃性 意識反映客觀物質世界是主動的有目的的，具有選擇性。意識不僅預先規定了活動的目標，而且為實現這一目標有預先規定了活動的方式和步驟，具有與一定目的相聯絡的計劃性。創造性 人的意識不僅採取感覺 知覺 表象等形式，反映...